目(mù )に見えて四人(🔳)(ré(⛓)n )の子(🔮)(zǐ )供には金もか(🦗)かるようになっ(🔰)た。
言い(👼)忘(wà(🌬)ng )れたが、最(zuì )初私(sī )は太郎に二(èr )反た(🥟)ん七畝せほどの田(tián )をあてがっ(🐻)た。そこから十八(🕉)俵(🎰)の米が取れた(⛽)。もっとも、太郎(lá(🌈)ng )から手紙(🧝)で書(shū(📗) )いて(🚧)よこし(👺)たよ(🥐)うに、(👂)こ(🕌)れは特別(🎤)な農(nóng )作の場合で、毎年(🦓)の収(shōu )穫(hù(🆘) )の例(🔣)にはならない。二(🐑)度目(🖖)(mù )は、一反九畝九(jiǔ )歩ぶほど(💘)の田をあてが(👬)った。そうそ(🌄)うは太(🤾)(tà(✍)i )郎一(yī(😻) )人の力にも及ぶまいから、(🏧)このほうはあの(⛸)子(🎚)の村の友だちと二(èr )人の共同経(🤩)(jīng )営とした。地租(zū(🏺) )、肥料(🎳)(lià(🏟)o )、籾もみなどの代(🐲)を差し引き、労力(⛵)も(🏍)二(✨)(èr )人で持ち(🥎)寄(🗳)れ(⏯)ば、収(shōu )穫も二人(🖇)(rén )で(🕣)分(fèn )けさせることにしてあ(📤)った。
二(🛀)(èr )階はひっ(❔)そ(🙅)り(🥔)として(📃)いた。私(sī )が(🥟)階下した(🎞)の四畳半に(🏕)い(📄)て(👫)聞くと、時々次郎の話(huà )し声(🆕)がする(👊)。末(mò(❌) )子の笑(♿)う声(👮)も(😃)聞(🏐)こえて来る。美(měi )術書(🏃)生(🖋)を兄(⛸)に持った(🙆)末(🚿)子は、肖像(🐠)の手本としてよくそう(🌠)いうふうに頼(lài )まれる。次郎の(📵)画作に(🐂)余(🎥)(yú )念の(⏯)なかった時だ(🎄)。
『わた(🎃)しも一(🚼)ひ(🔸)とつ金米(mǐ )糖こ(🌳)んぺい(🔽)たうでも頂いたゞいて、(🏎)皆みなさんのお供ともをしたいも(😛)のです(🧠)。御覽(lǎ(🥊)n )ご(💶)らん(📤)の通とほり(🌍)、わたしはこ(🚚)の棧(zhà(🔵)n )橋かけはしの番(🔃)人ば(⚾)んにんでして、皆みなさん(🛺)のお供(gòng )ともをした(😜)いにも(🚋)、こゝを(🥔)置(🆗)おいては行ゆかれません。まあ、(🦇)この山(shān )やまの中(zhōng )な(📏)か(🎦)の土(⛅)(tǔ )産(chǎn )話みや(🕒)げばなしに、そこにある古ふるい(🐬)石(shí )い(🔔)し(🔀)でもよく見(jiàn )みて行いつて下くださ(🎹)い。こ(🙃)れから東京とうきや(🀄)うへ(😭)お出いで(☔)に(🥅)なりましたら、そ(💊)の(🧥)石(shí )いしに發句ほ(😏)つくが一(yī )つ彫ほつてあつ(📙)た(🕢)と(🖕)お話はなし下ください。その發句ほつくをつくつた(📨)のは(🍺)昔(👊)むか(🕎)し(👾)[#ルビの(💩)「むかし」は底(🤞)本では「むか(🍖)」]の芭蕉(🛠)翁ばせををうといふ人だとお(🔲)話(🚙)はなし下ください。』
としてありました
五(🥇)三 唄うたの好すきな(🌑)石臼い(🛁)しうす
こゝ(🏪)にそのお話(🎤)は(🐨)な(♓)しがあります。
「そ(🏼)んなにこの(🔽)鼻(🗓)は高く見えるかな(🐱)あ。」(🎰)
『お家うちへ(❎)歸(🐑)かへつたら、父とう(📕)さんや母かあさん(🎭)に見みてお(😷)貰(shì )もらひな(🕗)さ(🔂)い(⬛)。お前まへさ(🌊)んの頬ほつぺ(📳)たの紅あかい(🔣)色(🕴)い(🐲)ろもこのお婆ば(🥤)あさんのこ(🤰)ゝろざし(⭕)ですよ(🏘)。』
「お前(⬇)たち(🎨)はもらうこ(🏨)と(😬)ばか(🕷)り(✂)知っていて、くれるこ(🗡)とを知(🌎)っ(🧀)て(💧)るのかい(🧥)。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025