たいとさけ(🍶)が(Ⓜ)そろって出かけるとこ(🕑)ろで(🍚)した。さけは白(bái )っぽい(🏰)腹掛けに身をかため、たいは赤(chì )いはち巻(quàn )き(🔡)をして(🤯)いました(🖇)。
「(💐)いえ、そ(🧑)れは(🌜)お前さまの覚えちがいでしょう。お前(㊗)(qián )さま(😤)の(🐶)言うのは、(✳)た(🥖)ぶん、おれの親(qīn )ざる(🌙)のことでしょう。お(💕)れもあの親ざると同(🎐)じように、長いこ(🔋)とこ(👵)の棧橋に暮らし(🍜)て(🥣)いま(😐)す。おれはち(💡)いさい時分(fèn )か(😬)らこの木(mù(👀) )曾(🛶)川の音をきいていますが、(🍲)いくら(🖥)聞い(💡)て(🤰)も(🍼)あきない(💑)のは、(🚗)水の声です(🐨)よ。」
(🚡)どこまで(📚)も南国(guó )弁のつばめは、わからな(🛅)いことばづかいで(🥘)その(🍫)おいとま(😘)ごいに来(lá(🏔)i )て(🚄)、古巣に別れを告げ(🤐)て行(➖)きました。
木曾(cé(🐵)ng )福(fú )島(🚻)きそふくし(👈)まは(🚣)馬(🖲)市(📱)うまいち(💾)の立つ町としても(📇)昔(😐)(xī )から知られています。その馬(mǎ )市のことを(👨)木曾(💁)地(🚗)方(fāng )のものは「お毛附(🎨)け(👌)づけ」(🎰)とも言(🙀)います。木曾は馬(🏹)(mǎ )の産地で、(🔪)馬を飼わな(🏗)い百姓はなかったくら(🥋)い(🖤)です(♟)から(📘)、(💣)福(fú )島に市(shì )いち(☕)の(🦕)立った(👑)時は近在のもの(⏫)が木曾駒きそごまを持ち(💶)寄ります(🐐)。そ(🤥)れを買いに諸国から博労ばくろ(⏲)うが入りこんで(❗)きます(🏔)。町(dīng )も(💽)にぎ(😟)わい(⤵)の時です。
六(🈷) 古い茶わん
一〇 木像(🍭)拝(bài )見(🏳)(jiàn )
八 荒浜
呉(🥔)(wú )くれく(😩)み子さんも(🛃)、そ(👄)ういう家に生(💏)まれた(🌼)人(😲)でし(⏪)た(🚧)。この(🔕)人は明(✍)治(💥)女(nǚ )学校という学校(🧜)で習字を教えなが(🐵)ら、舎監(🦎)を兼ね(🎄)て(🐑)いて(🎀)、多くの生徒(🙊)からおかあさんのよう(⛓)に慕われた婦(fù )人(rén )でした(🈶)。あの歴史のあ(🍉)る学校(🅾)も(🍟)おし(👝)ま(👕)いの時分(fèn )には、先(⛓)生(🧦)方は一人(⚓)去り、二人去り(🦃)す(⛱)るよ(🌶)う(🥘)になっ(😹)た(🔪)ので(🤫)す。その中で学(⛓)(xué )校(xiào )の盛んな時も、衰えた時も、すこし(🍂)も変らずに、い(⏬)つでも同じように人を教えて倦うまなか(🥄)っ(💚)たの(💛)は(✴)呉くみ子さんでし(🖥)た。あ(🎻)あいう(🚾)人の生涯(yá )しょうが(🐪)いは(🌮)目立たないものですから(🔮)、わりかた(🚳)、世(shì )間に知られ(📤)ま(🛷)せ(💡)んし、そ(🌷)の(💆)人の(📎)事跡も多(🧜)く伝(🖥)わり(👴)ません。しかし(Ⓜ)、わた(🔴)しは呉くみ(🌗)子さんのよ(📔)うな、男も及(📗)ば(🍿)ないほど守る力に長たけた婦人のあ(🐇)った(🎳)こと(📄)を知っていま(🚉)す。一番最後までふ(♟)みとどまって、あの学校と運(yùn )命をともにした人も呉くみ子さんでし(🛰)た。
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