漫画《世界 一 無 修正》2行目ライン
世界 一 無 修正あらすじ
前年、五人の(⏰)総(zǒng )代(dài )が木曾(🚏)から出(💒)て来た(🦓)時、何ゆえに一行の嘆願が道中(➡)奉(fèng )行の容いれる(💵)ところとならな(📵)かったか。それは、よくよく村柄むらが(💼)らをお(👉)糺た(🚂)だしの(🔼)上(😽)でなければ(🛴)、容(👮)(róng )易に定(dìng )助郷を仰せ付け(👾)が(🎻)たいとの理由(yóu )によ(💭)る。しかし、(🤺)五(🔤)人の総(zǒng )代からの嘆願も余(yú )儀(🐐)なき事(shì )情に(🛐)聞(wén )こえるからと言って(♌)、道中奉行は(🍭)元治元(🔁)年の二(èr )月から向こ(🐽)う六か月(yuè )を限(xiàn )り、定(🚎)助郷の(🔺)かわりに当(🎓)分(🔄)助(🦇)郷(🍌)(xiāng )を許した。そし(😅)て木曾下(⛳)四宿(🛺)への当(🍾)分助(zhù )郷(xiāng )として(♟)は伊奈いな百十(🈲)(shí )九(🕠)か(🕌)村、(🚜)中三(🍜)宿へは伊奈九十(shí(🍶) )九か村、上(㊙)四宿へは(👤)筑(zhù )摩郡ちくま(📋)ごおり(⛎)八十九か(🔳)村と安曇郡あずみごおり百四十四か村(✌)を指(✌)定した。こ(🍠)のう(😽)ち遠(yuǎn )村(cūn )で正(zhèng )人(rén )馬しょうじんば(🐁)を差し出(🎤)し(✋)かね(🤯)代(🚬)永勤(🚋)だい(🙏)えい(🍆)づとめの示談(🚓)に及ぶ(💗)としても、(🐠)一か年(🔩)高百石(🎵)につき金五両(liǎ(🗽)ng )の割合(hé(📀) )より(🚗)余(🦊)分(fèn )には触れ当(dāng )てまいとの(🙅)約(yuē )束(😥)で(🕎)あった。過ぐる(🚾)半年(nián )近くの半蔵(🎏)らの経験によると、この(🎣)新(🏯)規な当(dāng )分(👞)助郷の村(🎄)数(shù )が(🦔)驚くばかりに(⏬)拡大(dà )され(🈶)たことは、か(🗃)えって以(📱)前か(🕘)らの(🤼)勤め村(cūn )に(🖊)人(rén )馬(👵)の不参を多(🌕)(duō(🌮) )くするという結果を(💟)招いた。こ(❤)れはど(📔)う(🏃)して(🎋)も前(qián )年の総代(dài )が(🔵)嘆(🥨)願(🔷)したよ(🍄)うに、やはり東(dō(🕜)ng )海道の(🍬)例にならっ(🔢)て(🔰)定助郷(🗾)(xiāng )を(⛏)設置する(🍀)にかぎる。道(💘)中奉行に誠意が(🔖)あるなら(🏧)、適当な(📍)村柄を糺ただされ(⏭)たい、も(❇)っと助郷の制度(🌱)を(💈)完備して街道(🏊)の混乱(luàn )を(📶)防がれたい。もしこの木曾(céng )十(🚠)一(👚)(yī )宿(🌫)の(➕)願(📡)いがいれられなか(🐪)ったら、前年の(🐧)総代が申し合わせたごとく、お定めの(💀)人(rén )馬二(🤗)(èr )十(shí )五人(😱)(rén )二十五(wǔ )疋ひ(🔩)き以(📍)外(🐻)には(🥢)継立つぎたて(😵)に応(yī(🏹)ng )じまい、その余は翌日を待って継ぎ立て(🏼)ること(🙏)にしたい。そのこと(⭕)に(🌟)平助と(🏡)半蔵とは申し合(📨)わせ(💂)を(🎆)し(➡)たのであった。
「(🎳)お武家様、わ(🔨)たくしは怪しい者(zhě )で(🐢)もなんでもございません(🧟)。伊(yī )那いな［＃「伊那」(♿)は底本(bě(⬇)n )で(⏯)は(🍇)「(🐜)伊(yī )奈(🥦)」］(🛬)辺まで(➗)用事があって(🍱)まいる途中、(🏺)御通(🧚)行と(👰)いうこ(🕧)とで差し控(🛎)え(🎽)ていたものでございます。こ(🅱)れ(🍄)からはいかよ(🚏)うにもお(💁)供を(👚)いた(🧜)しますか(🕰)ら、お助けを願いま(🎶)す(🕖)。」
二十三(💗)日には浪(💫)士らは片桐かたぎりまで動い(🌶)た。その辺から飯田へかけて(🏺)の谷(👧)(gǔ )間たにあいには、(📡)数(shù(💥) )十の郷村が天龍川(chuā(🍬)n )の(🛥)両岸に散(sàn )布(bù )している(🔞)。岩崎長(zhǎng )世ながよ(🔏)、北原稲雄(xióng )、片桐春一しゅんいちらの中心(🤖)の人物をは(🎠)じめ、平田(tián )篤胤(yìn )没(méi )後の門人が(🛺)堅(📐)く(😿)根を張(zhāng )っているところだ。飯田(🌤)に、山吹やまぶきに、伴野とものに、阿(ā )島(📢)あじ(🏉)まに、市(shì )田に、座(zuò )光寺に、その他(🚭)(tā )にも熱(rè )心な篤胤の使徒を数(🕔)(shù )える(🔵)こと(☔)がで(😒)きる。この谷(gǔ )だ(⛔)。今は黙ってみている(🤢)場(chǎng )合(🥎)(hé )でないとし(🕰)て、(📔)北原(🛒)兄弟(dì )きょうだいの(☕)ような人(🕙)たち(💽)がたち上(💒)が(🏠)ったのに(🕢)不思議(yì )もな(💦)い。
暁あけの六つ時どきには浪(làng )士は残らず下諏(🚇)訪を出(chū )立(⛪)した。平(píng )出宿ひらで(🚭)し(🕠)ゅく小(👐)休み、岡(gāng )谷(gǔ )おかや昼飯(fà(🔣)n )の予定で。あわた(⌛)だしく道(dào )を急ごうとする(🌨)多数のものの中に(📫)は、陣羽織のままで大(dà )八車(🈂)(chē )だいはちぐ(❇)るまを押(🕒)して行(🐲)(háng )くの(🌈)もある。甲冑か(😾)っちゅうも着(zhe )ないで馬(mǎ )に乗って行くのもある。負傷兵を(🤜)戸板で運(🅱)ぶ(🍍)の(💿)もある。もはや、大霜おおしもだ。天もま(🔜)さ(🔭)に寒か(🌤)った。
と(🍧)彼が声をか(🏸)けて行こうとする(✈)と、(🍚)おまん(🎤)はあた(🍙)りに気(➕)を(😆)配っ(🚋)て、堅(🆙)く帯を締(dì )め(👱)直した(🔓)り、(🍀)短(🔍)刀をその帯(✖)(dài )の間(⤴)にはさんだりしていた(🦇)。
多(duō )くの人は両(liǎng )国橋の(📮)方(fāng )角(💅)(jiǎo )をさして走(👕)った(🛅)。半(bàn )蔵らが橋の畔たも(🙌)とまで急(🚁)いで行って見た時(📼)は、(🕍)本所方面からの鳶(📼)とび(🌩)の者(zhě(🎧) )の群(🐊)れが刺(cì )子さしこ(🍲)の半天に猫頭巾ねこずきんで、手(💈)(shǒu )に(🧥)手に(🐐)鳶口とび(🚌)ぐち(🥙)を携え(🎄)ながら甲高(🕢)か(🈚)んだかい叫び(💃)声を(🍫)揚げて繰り(🚳)出して来(lái )ていた。組(zǔ(🦄) )の纏まといが動(dòng )いて行(⬆)ったあとには(🚕)、(🚦)消(xiā(💰)o )防(😺)用の梯(🤙)子は(🚢)しご(😰)が続いた。革(📷)羽織か(🛌)わばおり、(☕)兜頭(😖)巾(🗿)か(🌋)ぶとずきんの火事装束(🕋)しょ(🍰)うぞくをした人たちはそ(🌅)れらの火消(xiāo )し人足(🕛)を引きつれて半蔵らの(🔩)目の前を通り過(🤖)ぎた。
この(👿)お触れ書(♌)の中に「御進(🥤)発」と(😩)あるは、行(🥇)(háng )く行(💁)く将軍(jun1 )の(📋)出(🕰)(chū )馬(🚴)す(⏫)ることもある(🕧)べき(🐸)大(🍝)坂城への(🏩)進(jì(😯)n )発(fā )をさす(😘)。尾張大納(😤)言おわりだいなごんを総督にする長(🤰)(zhǎng )州(zhōu )征(🤜)討(🤞)軍の進発をさす。
時も時だ(📧)。西にはすでに大和や(🦅)まと(🤽)五条(🉑)の乱があり、続い(🚘)て生野銀山いくの(🥦)ぎんざんの(💄)乱があ(📠)り(🚋)、そ(🌩)れ(🎶)がよ(㊙)う(🚃)やく(🐽)しずまったかと思(👤)う(🤙)と(⛷)、(🆔)今度は東の(🚓)筑波(bō )山(shān )つく(🕔)ばさ(🎪)んの(🏘)方に新しい(🎯)時(shí )代(🐊)の来(lá(🚪)i )るのを(⛲)待ち切れな(🥈)い(🌩)よ(🎑)う(💴)な第三(sān )の烽火のろ(👥)しが揚がった。尊(👰)(zūn )王攘夷そんの(🔻)うじょういを旗じるし(📔)にする一部(bù )の(💞)水戸(hù )の(🍟)志士(shì(🤴) )はひそかに長州(zhōu )と連(👄)絡を執(🥞)り、四月以来反(🤮)(fǎn )旗(qí )をひ(🚄)るがえしてい(🏾)るが、まだ(🥔)その騒動(⚽)もしずまら(🏖)ない時(🛫)だ(🌫)。
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