日立 クリエア ep tg609

A　狸の(🏭)働き振りを見る(🏴)に、一心不乱どころか(🚉)、(🌄)ほとんど半狂乱(🚢)に近い(🥟)あさましい有様で(💪)ある。う(🚩)う(🚶)む、ううむ、と大袈裟に唸り(🎰)なが(🐽)ら(📊)、めちや苦(🔒)茶に鎌を(😆)振りまはして、時々、あいたた(😹)たた、な(👐)ど(🔮)と(🍫)聞えよがし(🐲)の悲(🌴)鳴を挙げ、ただもう自(🤑)分がこのやう(➕)に苦心惨(📒)憺してゐるといふと(🚼)ころを(👑)兎に見て(🧛)もらひたげの様子で、(🧜)縦横無尽に(🚜)荒れ狂ふ。ひとしき(✌)り、(📊)そ(🎙)のや(🐜)うに(🏀)凄じくあ(♊)ばれて(👈)、さすがに(🌓)もうだめ(🐁)だ、といふやうな疲れ切つた顔つ(🦇)きをし(📈)て(🌛)鎌を投げ捨て、(🗂)

A「(♟)何です(🏻)か、物は？」

A「―――三年も四年も一つ所(📜)に住んでいな(🌳)がら(😧)、晦日の勘定が延(🕛)ばせないなんて法はな(🎉)い(🥨)わよ、(🚒)半期々々(💁)にはき(👯)っと払うか(🎶)らって云えば、(🍦)何処(🕷)でも(🥍)待つに(💵)きまっているわ。譲(👰)治さんは気が小さ(💆)くって(💯)融通(🌖)が利きかないか(🥙)らいけ(🎊)ないのよ(😅)」(🐪)

A　諸(👩)君はま(📠)た(🏰)そ(🍸)う云う大きな(🥩)建(🕸)物の、奥の奥の部屋へ行(😉)くと、も(🏷)う全く(❕)外(😔)の(🕖)光りが届かなくな(🕌)っ(🎐)た暗が(🚟)り(👔)の中(🥙)にある(💐)金襖や金屏風が、(🔺)幾間を隔(👥)てた遠(🎁)い／(🛎)＼(🥋)庭の明(😌)り(🏘)の穂(🏰)先を捉(🤨)え(🈲)て、ぽう(😸)っと夢のように照(🍿)り返してい(🍳)るのを見(🍖)たことはない(🛵)か。その(🖖)照り返しは(🧢)、(📽)夕暮(😨)れ(📧)の(🐩)地平線のよう(📤)に、(🀄)あ(❣)た(📟)りの(⛹)闇(🛬)へ実に弱々しい金色の明りを投げて(🕒)いるのであるが、私は黄金と云うも(🏇)の(🚜)があれ(🌪)ほど沈痛な美し(☝)さを見せる時は(🦈)ないと(🍳)思う。そし(🕡)て、その前(〰)を通り過(📪)ぎなが(❗)ら幾度も振り返っ(🙀)て見直すことがある(🐯)が、(💧)正(🛤)面から側面の(🦊)方へ(🤛)歩を(🐳)移すに(🔃)随(🤔)って(🎒)、金(🛴)地の紙の表面がゆ(🈂)っくりと大きく底光りする(🌮)。決(🛠)してちら(💦)／＼と忙がしい瞬(📺)きをせず、巨人が顔色を(🏇)変え(💧)るように、きらり、と、(🚶)長い間を(🤼)置いて光(🤢)る。時と(👡)す(⛵)ると、た(🙉)った今(🔔)まで眠ったよう(⛅)な鈍い反射をして(⏬)いた(🚻)梨地の金が、側(🔥)面へ廻ると、燃え上(🐵)るよう(⛽)に耀やいているのを発見して、こんな(📲)に暗い所でど(🗿)う(🧢)してこれ(👄)だけの光線を集めることが出来たのかと、不(💨)思議(🧜)に思う。それで(💆)私には昔の(🌫)人が黄金(🕉)を佛の(🚰)像(🎰)に塗った(🔺)り、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったり(🍧)した意味が、始(🍆)めて頷けるのである。現代の人(🎠)は明るい家(📄)に(🔣)住んでいるので、こ(😙)う云う黄金の美(🌯)しさを知(❗)らない。が、暗い家(🍻)に住(🚸)ん(💧)でいた昔の人(Ⓜ)は、その(🛰)美しい色に魅せ(🐡)られたば(😻)かりでなく、かねて実(👠)用的価(🐸)値をも知っていたの(👳)であろう。なぜなら(🖊)光線の(🚀)乏しい屋内(😚)で(👐)は、あれが(🔫)レフレクターの役目をしたに違いないから。つ(✌)まり(🐎)彼等は(🕢)たゞ贅沢に(🛺)黄金の箔(🎁)や砂子を使っ(💉)たの(💣)ではなく、あれの(🎪)反射を利用して(📒)明りを補(🎃)っ(🏳)たの(🍭)であろう。そうだとす(🍢)る(🗞)と(⚓)、銀やその他の金属は(🥀)じ(🤾)きに光沢が褪あ(🌿)せて(🦂)し(🏸)まうのに、(🏰)長く耀やきを失(📡)わないで室内の(🥐)闇(🏝)を(🧔)照らす黄金と(🎨)云(🕶)う(😴)ものが、(🍳)異様(🏿)に貴ばれた(🌀)で(📄)あ(📑)ろう理(🏄)由を会得すること(📩)が出来る。私(🐡)は(😻)前に、蒔(🌤)絵と(🌜)云う(⛅)ものは暗い所で見て貰うよ(👰)うに(📩)作ら(👦)れて(🍸)いるこ(🚍)とを云った(🥙)が、こう(🛴)し(🤡)てみると、啻た(🗨)だに蒔(♐)絵ばかり(🍍)ではな(✔)い(🛺)、織物などで(🎦)も昔のものに金銀の糸(😴)がふんだんに(🦗)使っ(🥁)てあ(❗)るのは、(🛳)同じ(🚢)理由に基(🈶)づくことが知れ(🔳)る。僧侶が(⛪)纏う金襴の(⛲)袈裟けさな(🔖)ど(🐁)は(🦊)、その最もいゝ例ではないか。今日町中(🧣)まちなかにある多くの(🍠)寺(🍠)院は大概本(🏆)堂を大衆向きに明るくして(㊗)あるから、あ(📚)ゝ云(🎐)う(🎅)場所では徒ら(🤥)に(🍿)ケバケバし(👕)いばか(🎽)りで、(🏗)どんな人(🕎)柄な高(✍)僧が着てい(💼)ても有難味を(🧘)感じることはめったにな(🚊)い(🔯)が、由緒あ(📪)るお(🤡)寺の(🎇)古式(🙏)に則った佛事に列(🥢)席して(🚸)みると、皺しわだらけな老(🍁)僧の(🐧)皮(🍗)膚と、佛前の燈明の明滅と、(🐤)あの(🎫)金襴の地質とが(🏤)、いかによく調和し、いかに荘厳(🔩)味を増しているか(🐢)が分るのであ(🛒)っ(🈚)て、(✒)それと云(🛂)うのも、蒔絵の場合と同じように、派手な織(🚋)り模様の大(📺)部分を闇が隠してしま(🗺)い(🏼)、たゞ金(🧕)銀の糸がとき(👽)／″＼少しずつ光(🦐)るよ(🖲)うにな(🐽)るか(🚊)ら(⛅)である。そ(🏖)れから(🦂)、これは私一(🌥)人だ(🐆)け(📘)の感じである(🍀)かも知れないが(😢)、お(⛱)よそ(🎖)日本人の皮膚に(🔋)能衣裳ほど(🌺)映り(🐝)のいゝものは(🔼)ないと思う。云うま(📽)でもなく(⏺)あの衣裳には随分(🥥)絢爛なものが(🏗)多く(🧙)、金銀が豊(🐜)富に使っ(🔔)てあ(🚁)り、しかもそ(🦒)れを着(🙂)て出る能役者は、(🅾)歌舞伎俳優の(👛)ようにお白粉を塗って(🚃)は(🐧)い(👽)ないのであ(🚦)るが、日本(🦊)人特有(🍉)の赧あかみが(💝)かった褐色の肌、或は黄色味(🙏)をふくんだ象牙(🕗)色の地顔が(👣)あんなに魅力を発揮する時はな(🍫)い(🈺)のであって、私(🍘)は(🥟)いつも能を(🏀)見に行く(🚂)度毎に感心(🚡)する。金銀(📱)の織(💂)り(🆔)出しや刺繍のある袿う(🤝)ちきの類もよく似合うが(🛀)、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の(🧣)類、白無(😓)地の(🆙)小袖(🎛)、大口等も実によ(🏪)く(🌁)似合う。たま／＼それが美少年の能役者だと、肌理き(🌔)めのこまか(🔣)い、(✴)若(🔎)々し(🍧)い照(✍)りを持った頬(🏗)の(🗨)色(🥣)つ(🌜)やなどがそ(🚭)のため(🐨)にひとし(🎉)お引き(✉)立てられて、女(🧥)の肌(🏳)とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるよ(🍇)うに(🔴)見え(🤹)、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れたと云う(🕥)のは(🥅)此処のこ(🔕)とだなと、合点が行(🤽)く。歌舞伎の方で(⛲)も(📡)時代物(🚩)や所作(🌘)事の衣裳の(🏤)華美なこ(🕸)とは(🍱)能楽(🐇)のそれ(🌩)に劣らないし、性的魅力の点にかけて(🚬)はこの方が遙かに(🤖)能(😫)楽以上とされて(🎇)いる(😦)けれ(🌯)ども、両方をたび／＼見馴(❗)れて来(🕶)ると、事実はそれの反対であるこ(⬅)とに(🙀)気が付くであろう。ちょっと見た時は(➡)歌(🍱)舞伎(🌚)の方がエロ(🆚)テ(🏺)ィックでもあり、綺麗でもあ(❣)る(🥁)の(😔)に論は(🤮)な(😚)いが(😈)、昔(👥)はとにかく、西洋流の照明を使うようになった(🏼)今日(🔁)の舞台(🎋)では、あの派手(🔆)な色彩がやゝと(🕸)もする(😲)と俗悪に陥り、見飽(🐛)きがする(📱)。衣裳(📦)もそう(🍘)なら(🍴)、化粧とてもそうであ(🛣)って、(⏬)仮(🈳)に美しいとしてからが(👠)、それが何処までも作った顔であって(🙏)みれば、生地の美しさの(💚)ような実感(⤵)が伴わ(🤥)な(💝)い。然る(😸)に能楽の(🤦)俳優は、顔も、襟(⤴)も、手も、生地(💘)の(♋)まゝ(⤴)で登場する。されば眉(🚆)目のなま(🏒)めか(🥞)しさはその人本来(💛)のもので(🕒)あって、毫もわれ／＼の眼を欺(⛵)いているのではない(❤)。故に能役者の(🙉)場合は女(💀)形や二枚目の素顔に接し(🌤)てお(🎨)座がさめ(💜)たと云うよ(🔨)うなことは有(🦅)り得ない。た(🗝)ゞわれ／＼の感じることは(👼)、(🦊)わ(💠)れ(🍽)／＼(🧝)と同(🦍)じ色の(🏭)皮膚を(♓)持(🏉)った彼等が一(✔)見似(💡)合いそうにもない武(😌)家時代の(🛫)派手な衣裳を着けた(💡)時に如(🤸)何に(♍)その容色が水際立っ(⛽)て見えるかと云う(🚊)一(🤣)事である。かつて私は、(🍸)「(🔵)皇帝」の能で楊貴妃に扮した金(📧)剛巌氏を見た(😊)ことがあっ(🥊)たが、(🥅)袖口から覗いて(🎠)い(🈷)るそ(🈳)の手の美しかっ(🧕)たことを(🗻)今(😯)も忘れない。私(⛵)は彼の手を見ながら、し(➕)ば／＼膝(🔊)の上に置いた(📖)自(♐)分(❇)の手を省みた。そして彼の手(🏗)が(🌋)そんなにも(⏮)美(😓)しく見え(👋)る(🥤)のは、手頸から指先に至る微妙な掌(🤱)て(😺)のひらの動かし(🈶)方、独特の技巧を罩こ(📶)めた指(📬)のさばきにも因る(👁)の(🦍)であろうが、(🔍)それに(🔝)し(🌐)ても、その皮膚の色(🏷)の、内部か(🚯)らぽうっと明りが射しているような光沢は、何処(⏳)から来るのかと訝(👞)しみに打たれた。何となれば、それ(🚖)は何処までも普通の日本人の手であっ(🤞)て、(🌿)現に私が膝の上(⭐)につい(🚯)ている(🐽)手(🍃)と(🚳)、肌の色つやに(🐈)何の違ったと(🎏)ころもない。私は再び三たび(♈)舞台の上(🥎)の金剛氏の手と自分の手と(🏦)を見較べたが(🗨)、いくら(😍)見較(🕎)べても同(😌)じ(〰)手である(💅)。だが不思議にも、その同じ手が(🌠)舞台にあっては妖しい(📛)ま(🐌)で(😗)に美(㊙)しく(🍿)見え、自(🌝)分の膝の(🍳)上にあっては只(🏂)の(🦓)平凡な(👽)手に見える(⤴)。か(🎖)くの如きことはひとり金(🙅)剛(🥚)巌氏(🕞)の場合のみではな(😾)い。能においては、(🐂)衣裳の(🛷)外(🛹)へ露あらわれる肉体はほんの僅(🎩)かな部分であ(🚿)っ(➰)て(🐪)、(🌹)顔と(😿)、襟くび(🍷)と、手頸(📏)から(🥔)指の(🐩)先ま(🎚)で(👞)に過ぎず(📠)、楊貴(🦒)妃のように面を附けている時は顔さ(💠)え隠(😡)れてしまうの(🗽)である(🍁)が、それでいてその(🎡)僅かな(💵)部(🍬)分(🕘)の(🚝)色つ(🌟)やが異様(⛽)に印象的にな(🎪)る。金(🌀)剛氏は(🐘)特にそ(🈵)うであ(💨)っ(🗺)たけれども、大概の役者の手が、何の奇もない当りまえの(🥡)日本人(🌋)の(🧓)手が、(🦍)現代の服装をし(🔭)ていては気が付(🔟)か(🚳)れない魅惑(🍵)を発揮(🍡)し(📕)てわれ／＼に(🕝)驚異の眼を見張(🐲)らせる。繰り(🐰)返して云うが、それは決して美少年や美男(🤒)子の役者(🏋)に限るのではない。たとえば、日常われ／(🏌)＼は(⏮)普通の男(👮)子(💖)の唇に惹(🔖)き(📒)付けら(⏱)れることな(🥐)ど(🥟)は有り得ない(✒)が、能の(🈯)舞台では、あの黝くろずんだ赤みと(🚘)、しめり気を持(🐒)っ(👦)た肌(🙆)が、(🗜)口紅を(🤔)さした婦人の(🚁)それ以上に肉感的な(🥜)ねばっこさを帯(🎬)び(💿)る。これは役者が謡いをうたうために(➰)始(🥦)終唇を唾液で(🚴)濡らす故でもあろうが、しかしその(🎑)せいばかりとは思えない。また(🥁)子方の俳優の頬(😂)が紅潮を呈して(🍖)いる(👶)のが、その赤さが、実に(🤹)鮮やか(🏋)に(😘)引き立って見える。私の経験では緑系統(🔡)の地色の衣(😶)裳を着けた時(🍷)に最も多くそう見えるので、色の(👂)白い(🎇)子(😢)方なら勿論であるが、(🏠)実(💝)を云う(🌰)と色の黒い子(🌶)方の(🤪)方が、却(🏀)っ(🍡)てその(🚕)赤(🎒)味の(🥐)特(👶)色が(✌)眼立つ。それはなぜかと云うと、色(🏧)白な児では白と(♌)赤との対照があま(✝)り刻明である結(🤒)果、能衣裳の暗く沈んだ(🗞)色(🚭)調(😯)には少し(🕘)効果が強過ぎるが、(🌍)色の黒(🏅)い児の暗褐色(🦔)の(🗃)頬で(📹)あると、赤(♐)が(🎥)それほど際立たない(🛫)で、衣裳(😛)と顔と(🦉)が互に照(🏿)りはえる。渋い(🧤)緑と、渋い茶と、二(😆)つの間(🔧)色が映(⏲)り合って、(🛌)黄色人種の肌がいかにもその所(🌱)を(🍽)得(🦁)、(🌮)今更の(🚼)よう(📥)に人目を(🐈)惹く。私は色の(✉)調和が作り出す(✒)かくの(⛱)如き美が(😄)他にあるを知ら(😌)ない(🤣)が、もし能楽が歌舞伎の(👄)よう(💆)に近代の照明(🥉)を用いたと(🈯)したら、(😕)それらの(💻)美感は悉(🙋)くど(💪)ぎつい光線(⬅)の(🧜)ために飛(⬛)び散っ(💅)てしまうで(⤴)あろ(🧡)う。さればその舞台(⭐)を(👺)昔ながら(🛑)の暗さに任し(🐖)て(📤)あ(🉑)るのは、必然(🥃)の約束(🥎)に従ってい(🍾)る訳で(⛎)あって、建物なども古ければ古い程いゝ。床が自然(😎)の(🌌)つやを帯び(🌰)て柱や鏡板な(🍭)どが(🤵)黒光(🌆)りに光り、梁(📂)から軒先の闇が大きな吊り鐘(🎾)を伏せたように(😷)役者(🥜)の頭上へ蔽いかぶさってい(🎡)る舞台、そう(🚳)いう場(⛔)所が最も(✊)適して(🔖)いるのであって、そ(🛐)の点から云(🧣)えば(🚺)近頃能楽が朝日会(🚥)館や公会堂(🥒)へ進出(✋)するのは、結(🦖)構なことに違いないけれども、(🤸)そのほんとう(🦀)の持ち味は半分以(👮)上失われている(📧)と思われる(⛱)。

A「(📅)そうそう、(❗)幸子さんこれが行(🛺)けるんで(👌)っ(🔥)しゃろ」

A　お婆さ(🎍)んも(⌚)息子も、黙(🥌)つてゐる。