「たしかにそ(🤹)うか(🚱)な。」(⛔)
孔子(zǐ(🍋) )は、默(mò )ってうなずいたぎりだ(🎟)った。仲弓は(💊)もの足りな(🌏)か(⚽)った。だが、仕方(fāng )な(😚)しに、それで引(yǐn )きさ(🤕)がることにした。
門(🎍)人(😘)(rén )たちは顔を見合せた。犠(xī )牲にするに(🌾)は、毛色(sè )が(👬)赤くて角(🔘)が立派(pà(🍟)i )でさえあれば(😟)、それでい(🗓)いとされている。これ(💭)まで牛(niú )の血統(tǒng )が問題にされ(🏠)た例た(🐄)めし(🏰)をきいた(😟)こ(👘)とがない。何で、(✍)孔(🛎)子(zǐ )がそんなこと(🐇)を云い出した(🎽)ものだろ(🗳)う、と(📿)彼(📩)等(🍀)は(🌊)不思議に思った。
「これま(🤐)で通り(🔤)ではいけな(🥑)い(🍶)の(🕧)か。」
子、魯の大(🌫)師(shī )に楽が(🐫)くを(🌂)語(yǔ )つげて曰(📜)(yuē )く、楽は其れ(🚞)知るべき(😣)な(📧)り。始(shǐ )めて作(zuò )おこすとき翕如(rú )き(🏺)ゅうじ(🏰)ょた(🥝)り(🤤)。之を従はなてば純(chún )如たり。※(❌)(「激」の「さ(🚂)んずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準(👦)1-88-68)如きょうじょ[#ルビの(⛳)「きょ(🐁)うじょ」は底(dǐ )本(🉐)(běn )では「(🌑)きよよじ(🗜)ょ」(🌀)]たり。繹如えきじ(🍆)ょたり。以て成ると。
楽(lè )長は、雲(🐰)(yún )を隔てて日(rì )を仰ぐような感じで、孔子(🎓)の音楽(💈)(lè )論を聴(🌍)いていた。し(😞)か(☔)し、孔子の最(zuì )後の(🏸)言(yán )葉が彼の耳(👐)に(🥓)はいっ(📰)た時、(🕤)彼(📡)の胸は急にうず(🏾)き出(🍴)した。そして(🍑)孔子に(😩)「邪(xié(💦) )心がある」と云われ(⏪)て(🏗)も仕(shì )方がない、と思った(📍)。
楽(🦊)長は、自分(🎀)の今日(rì )の(🤣)失敗(bà(🧠)i )については一(⛪)言(🚬)も言われないで(🦉)、まっしぐ(📆)らにそん(🏑)な問をかけら(🏫)れた(😦)ので、(💶)かえって(🚉)返(fǎn )事に窮(✌)した。
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