呉くれく(🤳)み子(✝)(zǐ )さん(🕗)も、そ(😧)うい(🎌)う家(jiā )に(💷)生(🛃)まれた(🖕)人でした。こ(🏙)の人は明(míng )治(🎶)女学校(🔡)とい(🈲)う学校(🚨)で(📃)習字を教(jiāo )え(🥡)ながら(📟)、舎(🏛)監を兼(jiān )ね(🤪)ていて、多くの生徒から(🚥)おかあさん(🕊)のよ(🔗)うに慕(🆎)われた婦人で(🍫)し(🍣)た。あ(🍃)の歴史(🥨)の(🔛)ある学校(xiào )もお(🍵)しまいの時分には、先(xiān )生(🍽)方は一(🈺)人(rén )去(💎)り、二(èr )人去(qù )りするようになったのです。その(🏖)中(😱)で学校の(💞)盛んな時も、衰(shuāi )え(🖖)た時も、すこしも(🚯)変(🚽)らずに(🌹)、いつで(🏸)も同じよ(✋)う(📶)に(🍔)人を教(jiāo )えて倦うまなかったのは呉くみ子(🕗)さんでした。ああいう人の生涯(yá )しょう(🐇)がいは目立(🐩)たない(🚛)も(😶)のですから(😅)、わりかた、世(🥂)間(💵)に(♊)知(😤)られま(🌫)せん(🏊)し、そ(🎃)の人(rén )の事跡も多く伝わりま(🈵)せん。しか(🎻)し(👑)、わた(⭐)しは(🎹)呉くみ子(🎆)さんのような(🗼)、男(nán )も及(🐈)ばないほど守(🧤)る力に長た(🉑)けた婦人のあったことを知っ(🤢)ています(⬜)。一番(fān )最(zuì )後までふみ(🆖)とど(🏸)まって(🚘)、あの学(xué(🕸) )校(xià(🏂)o )と運命をともに(🚫)した人(🗣)も呉(🔚)(wú )くみ子さんでした(🐩)。
先生(shēng )は佐久(🎵)地方(fāng )の地(dì )味が(🥚)水(shuǐ )蜜桃(tá(♉)o )すいみつとうに適す(🏚)ると気(qì )づ(🧔)いた(🌍)最初(chū )の人でしたろう。その守山(shān )の(🔷)お百姓から桃(tá(🐲)o )を食(shí )べ(🔟)にこ(🗼)いと言われて、わた(🥌)し(🐶)も(🍟)小諸から出かけて行(🐒)(háng )っ(💠)たことがあります。桃畑の(🥇)小(xiǎo )屋の中で味(🕟)わった青い桃の(🙆)うま(🎆)さは忘(🚛)れ(🐧)られません。あれ(🏈)は大きな(🚬)おかあさん(🆙)のような土のふところに(🗃)育ち、豊(🧚)かな種(zhǒng )の(🛍)持(🥧)ち主で、どっさりわたしたちにごちそうして(👝)くれるようなやつでした。
八(⬆) 佐(📁)久ことば(🎈)
「わ(🏆)か(🆘)めはようござんす(🐂)かねえ。」
一四 朝
方(fāng )壺山人は名字みょうじを渡(📨)(dù )辺わ(🎏)たなべ(🔇)といい、徳川の時(💿)代(dài )に(📭)木曾福島き(🎽)そふくしま(🎀)の名君(jun1 )とう(🥖)た(😣)われた山村良由り(🕜)ょう(🏀)ゆう公が詩文の師匠と頼んだ人(🚆)(rén )で、「(✡)菁莪館せいがか(😽)ん」((🦎)良由(yóu )公(🐃)の建てた学(xué )校)の学問を(👍)興したことにもあずか(🤘)って力のあった(📑)らしい人(🧔)ですが、この人が大き(🍧)な(💁)はすの葉(🐗)を頭にかぶ(😮)った(🛥)図がわたしの見つ(😝)けた書物(🐆)の(🍚)中に残っていました。青いは(🏅)すの(📮)葉を(🌉)か(🚶)さのかわりとは、木曾川き(🎂)そがわ(📛)へ(🦄)つり(🅱)に行く人でも、ちょっと思い付(fù )き(⛔)そうもないも(👱)ので(💍)す(👻)。
わが家の墓(🔘)地(dì )は村の裏側にあ(🐧)る古い(🔕)丘(✏)(qiū(🏉) )の(😲)上(shàng )で、永昌寺えいしょうじというお寺の境内につ(🦊)づいたところにあります。す(😫)ぎ(🥒)の(🔎)木立ちの間か(🔜)ら、浅(🌰)い(💛)谷の向(xiàng )こ(🚮)うに木(🍸)(mù )曾らしい石をのせた(💥)人(⛰)家(jiā )の(😓)板(🌂)屋根、色(👡)(sè )づいた柿(shì )かき(⚽)のこ(😔)ずえなぞが見(jiàn )え(🐦)るところです。大(dà )黒屋だいこ(🎠)くや(⏰)とか(🏅)、八幡(💊)屋やわ(🎠)たやとか、(🔑)その他(tā )いろいろな屋号(👜)のついた(😄)家々のこけむし(🚧)た(🕌)お墓が(🚮)並(bìng )ん(🗺)だわきを通(📂)って(📃)、すぎの枯れ葉の落(🗿)ち(🥫)ているしめっ(🤨)た(❓)土をふんで行(🏬)くだけで(🍊)も、なんとなく心の改まってく(🔆)る(♎)ようなとこ(🐬)ろです。その墓地(dì )の突きあたりに、どまんじゅうのかたちに(🥛)小高く土(tǔ )を盛りあげ(🐫)、青々(👿)とした(🌥)芝(🐞)(zhī )草の色(👻)もむかしを語(💯)り(🚚)顔(♏)な(🛡)のが、父の長く眠(mián )っている場(♎)(chǎng )所でした。永昌寺(🌝)の本堂で(🎪)母の(👔)葬儀(🥙)(yí )を(🕚)すませた(🎙)あと、遺骨(gǔ )は父の墓のわきにうずめました(🐆)から、同じ(✈)かた(🕺)ち(🙏)のものが二つそこに並(➰)(bìng )びました。
ある夏、保福寺(sì(🔷) )峠(🚬)ほう(🐿)ふ(🔗)くじとう(🧒)げ(🍚)や鳥居(🆗)峠(gǔ )とりい(👀)とうげを越して木(mù )曾(👻)(cé(🐦)ng )福島きそふくしまに姉(zǐ )の家をた(🔶)ず(⛪)ねました。そ(🙍)の時(shí )は(🔤)わ(📿)たし一(🐸)人でもなく、(🙀)吉村のむす(⛪)こ(✅)さんを連れて(⛪)行(🏘)き(👳)ました。今(🔖)(jīn )の(🐵)吉村さんもその(💁)ころ(㊙)はまだ中学生であったの(🐩)です(🏁)。吉(😞)村(🤸)一(yī )家(jiā(🚥) )の人(🆎)たちは木(mù(💟) )曾福島の出(💠)ですから、(🔘)この中学生にとって(🚑)も初め(🔺)て両(🛸)親(🍞)の郷里を見る(🌒)時でした。
ほんとに、仙台(tái )の一年はよかった。わたしのよ(🌉)うなものにも、そ(🔵)んな朝(🤖)が来ま(⛔)した。その一(😢)年(🌌)の間(🚢)ほど本のよく(🍆)読め(🕵)た(〰)時(shí )もありません(👢)。どうしてこんな(🎧)こと(💫)をお(🏤)話(🌮)(huà )しす(🌌)る(🌶)かと言いますに、(✌)自分のよろ(🌌)こびと(🕸)したこ(🏈)とを皆(jiē )さんにも分けた(🔬)いと思う(😱)からで(🐼)す。それ(🦗)には待って(🤡)いてくだ(🎽)さることです。新(📨)しい太陽は、き(🙉)っと皆さん(🎖)の(🧘)な(〽)かにも(🛁)登って(🚁)くるでしょう(🏡)。
五 栗本先生
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