「民(🏼)衆(zhōng )と(🎽)いうも(🚞)のは、範を(🎹)示してそれに由らせること(📀)は出(chū )来るが、道(dà(🦉)o )理を示(🤐)してそ(🍣)れ(🎫)を理解さ(🔈)せること(🍫)はむ(🔇)ずかしいものだ。」
陳(chén )ちんの司(🏨)敗しはい(📟)がたずねた。――
七(💚)(二一二)
八(二一(🤯)(yī )三)
陳(🥗)ちんの(🚜)司(👝)敗しは(💟)いがた(🕓)ずね(🌟)た。――
○ 匡==(🌑)衛(wè(🔼)i )の(📡)一地(dì )名。陳(🤾)(ché(🔟)n )との国境(🌖)(jìng )に近(jìn )い。伝説によると、魯(😛)の大夫季(🍻)氏の家(⬅)臣であつた陽虎という(😊)人(✡)が、陰謀に失(🦉)敗して(😯)国(guó(👷) )外にのがれ、匡(kuāng )にお(🐏)いて暴虐の振舞(👰)があり、匡人(🦒)(ré(🕋)n )は彼を怨ん(🤙)でいた。たまたま孔子の一行(háng )が衛(🖼)を去つて陳に行(🥑)く途中匡を通(tōng )りかかつたが孔(📉)子の顔(🦃)が陽虎(🚂)そ(🚍)つ(😲)くりだつたので、(🕸)匡(🕠)人は兵を以て一行を(🐏)囲(🔘)む(🍑)ことが五日(😟)に及んだという(🥣)のである。
○(🔥) 子貢は孔子が卓(👁)越した徳と(🌊)政治能力(🍏)とを持ちなが(🎍)ら、いつまで(🎩)も野(💸)にあるのを遺憾(😮)(hàn )として、かような(🧡)ことをいい出し(⬇)たのであるが、子(zǐ )貢(💈)らし(🧑)い才気のほと(㊙)ば(💝)しつた表現である。そ(🚄)れに対す(🐙)る孔子の答(🔐)えも、じ(💛)よ(🔓)うだんまじり(🎾)に、ち(⬅)や(🐍)んとおさ(🥥)え(🐻)る所はお(🕺)さえ(🀄)て(🎟)いる(🗻)の(🍳)が面白い。
「麻の冠かんむりをかぶるのが古礼(lǐ(🤴) )だが、今(jīn )では絹(juàn )糸(jiǎo )の冠を(🧝)かぶる(🥚)風習(xí )に(🚦)なった。これは節(🚾)約のためだ(☔)。私はみんなのやり方に従おう。臣下(🈸)は堂下で君(jun1 )主(zhǔ(🌄) )を拝(bà(🏏)i )するのが古(🗯)(gǔ )礼だが、(🛳)今(jīn )では堂(táng )上で拝する風習に(🌇)なった(🏯)。これは臣下の増長だ。私は、みんな(🐿)のやり方と(🖥)は(🦒)ちがうが、や(⌚)はり(👎)堂(🍖)下(xià )で拝す(🚎)ることにしよう。」(🧣)
○ 唐・虞==堯(🔋)(yáo )は陶唐氏(🛰)、舜(shùn )は有虞(🌐)氏(💶)なる故、(👒)堯・(🗾)舜の時代(💸)を唐・虞の時代とい(🦆)う。
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