源吉が歸(💬)らうと、外套に(🤘)手(👦)を通して(💙)ゐると(🚺)、(🍁)先生の子供が(😈)出てきて、(🕠)源(🤽)吉(🕯)に是(shì )非遊ん(👁)でゆ(🥛)けと(🏰)、(🔯)着かけ(🎊)てゐ(❣)る外(🧢)套(🎹)をひつぱ(😭)つ(🔹)て、居間の方(fāng )へ連れて(✂)行(🍖)つ(🚇)た(📨)。仕方なし(🌑)に源吉は、しばら(📶)くの間、子供の相(xiàng )手になつてゐた。源(🍳)(yuán )吉は(🦄)何時(shí )も他(tā )愛な(🈷)く子(zǐ(⛏) )供相(🔳)(xiàng )手に(🆘)遊ぶので、好き(🐠)がられ(🤚)てゐた。が、源吉はその、子供(🌬)達(🗡)(dá )に好きがられる(🎹)、何(🐞)んとも云(yún )はれない大(dà )ま(🥧)かな(🗞)、無(🛫)心(👰)な氣(qì )持が、ちつとも出(🤜)な(🏡)かつた。源吉は何(👊)處(🙈)(chù(🔛) )か(📢)イラ/\して、(🎂)じつとしてゐられなかつた。好(⛄)加減(⬅)にし(🥊)て出てき(🐪)た。外へ(🏁)行(háng )かうと(🦑)して、教室(shì )の戸をあけると、(🖖)殘つた四、(🦅)五人が相談(tán )をしてゐ(😎)た。
「なん(🔦)かえゝごとでもなえべか?(🎬)」とき(🚭)いた。母(🍩)がき(🔍)ゝか(🤴)へすと、
「覺え(🙃)てゐやがれツ!」向(🕞)き直(🏂)つて、タンカを切つた。
(👆)百姓の(👑)顏(📴)は(🦐)、どれ(🚊)も、風邪でもひいた後の(🏒)やうな妙にはれ(🤚)ぼつ(👤)たい(🤥)、そ(🚫)れ(🕒)に、煤けた、生(🌻)氣のない顏を(♒)してゐた。背(🐍)中が圓くな(🎵)つ(🧘)たのや、身(😼)體はがつしり(🐆)し(🌦)てゐるが(😳)、どこか不平均なと(🐫)ころのある百姓や(😘)、毛むぢやら(🧤)のや、頭がすつかり(🎧)禿げて(🛢)、それが(🚊)一年(😘)中も陽(yáng )にさらされて(🐧)、赤ひようた(🙈)んのやう(👩)になつてゐるのや、色(sè )々だつた。さ(🤥)ういふのが(🐟)二、三人(🦋)づゝ(⌚)一(🥉)(yī(👁) )か(🎰)たまり(😃)にな(🌠)つて、てんでに、自分達の(🔭)こ(⏫)と(🍛)を話(🚣)し合つてゐた。キセル(🏤)の吸(🏉)殼(🙊)を(🙀)厚い掌にう(🚩)け(😐)て、獨(dú(🍴) )りで、何(👻)かむ(💭)つちり考へこんでゐる年とつ(👍)た百(💨)姓もゐた。五(wǔ )、六(liù )人(😚)(rén )を(🎪)前に(👝)置(zhì )い(🚨)て、何か(🐄)聲高に、手を(👱)振(zhèn )りながら、もの(🧚)を云(🎙)(yún )つてゐ(💰)るのもゐた。
「ウン(🏏)/\」と(🏣)いふ(🌑)のがあつた(🦑)。「下りろ」「さ(👋)うだ/\」(🛩)……
「ぢ(🆖)や(📉)、齋藤案に從ふ(👽)こと(💦)になるんですねえ。」
「まあ(🏞)、さうしな(🚟)け(🥢)アなん(🐐)ね(🚖)えべ。」と、そんな事になつた(💤)。
「皆に(📙)代(dà(🧚)i )つ(🔷)て、一通りの(🧓)ことをお話しします。」さう前置きをし(🦑)て(🌾)石山は、百(bǎi )姓に(🔺)はめ(👒)づらし(🎴)いは(🍆)つき(🏈)りした(🦅)、分つた云ひ振りで(勿(✖)(wù )論、百姓など(🔄)が殊更(🗡)に(🤵)改まつたと(🥌)きによくある、變な漢語(🤕)(yǔ )も使つたが(🍪))――自分達は、犬(🤴)や豚(tú(🙀)n )などより、(💸)もつと慘(cǎn )め(🌳)な生(shēng )活(huó(🕵) )をして(👇)ゐること、――ところが自(zì )分達(dá(🎧) )は何(💡)(hé )時か仕事(shì )をなまけた事(👮)でもあつたか。――(🎛)では、(⬇)何(💂)故か。自分(🕤)達がいくら働(🤽)いても(⏫)働いても、とても何(🎦)んの足(✌)しにも(🥎)ならない程(➰)貧窮し(🚑)てゐるのは、(🚕)實に、(〰)地主のため(✴)であ(🔮)るといふことを(🍛)分(📺)り(🌠)易く、説明(👻)し、今度(dù(♑) )の(😻)やうな場合地主(🔱)に(🏎)小(xiǎo )作料を收めることは「自(zì )分達(dá )の死」を意味(💲)してゐ(🖌)る、ナホ我々百(🕥)姓は、高(📆)(gāo )利(lì(💸) )貸の(🎼)不(⚓)當(📏)な利(lì )息、拓(📵)殖銀(🚐)行の年(🍰)賦にも、苦しめ(⛵)られ、そ(👦)れに(🆑)税金がかゝつて(🧓)くる。そして出(chū )來(lái )上(👙)つたもの(🔢)は(❕)、(🃏)肥料や農(nóng )具(🛡)にも(⬇)引合はない。かうまで、自(zì )分達(dá )がなつ(🌾)て(🏌)ゐるの(❇)に、だまつてゐられるか(🎞)。そこで、我々は、皆ん(🤕)なに(🎻)お集りを願(yuàn )ひ、その方策をきめることにしたいの(🐃)だ、と結ん(🐬)で壇を下(😓)りた。百姓(xìng )達は(⭕)、聞(✳)き慣(🍪)れない言葉(yè )が出る度(🐔)(dù )に(🥝)、石(👴)(shí )山の(🔖)方を見て、(🥩)考(🐖)へこ(😚)む(🚺)風をした。が、苦しい(🥢)生(😥)(shēng )活の(🚋)事(shì )實(🤼)を(😭)石山に云(yún )は(🔮)れ、(🥍)百(🕣)姓(🖐)は、「今(jīn )更のやうに」、(💳)自(zì )分(⏭)達自身の慘めさ(🤱)を、顏の眞(zhēn )ん前にとり出されて、見せられ(🥂)た氣が(🎈)したと思(🕎)つた。石山が(🕣)壇から下りると、急にガヤ/\し出(chū )した。今(jīn )石山の(😜)云つた事について(🗣)、あつちでも、(🐗)こつちで(🛥)も話し合つた。一番前に(🎋)ゐ(🌟)た年寄(💆)つた百姓(xìng )が、(🅾)「とんでもなえ、おつ(🕋)か(🐦)ねえこと云ふもんだ。」(🦒)とブツ/\云つたのを石山(👏)はおり(😫)る時(🎹)に聞いた。
「本當々(🏫)々。」母(mǔ )親は見てきたや(👃)うに(🎃)云つた(🖌)。「(🍓)可哀さ(🤩)う(💕)に(⬜)さ、眼さ一(👘)(yī )杯涙ばため(🐈)て、のむ(🎠)ん(😑)だと。んで、飮んでしまへば、可(🙎)哀さ(🚸)うに、蒲團(tuán )さ顏つけ(🚭)て、聲ば殺して泣くどよ。」
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