現在の場所 表紙 漫画 《クリ ページ》

クリ ページ6

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 820067

主演:もちたにちえみ(持谷千恵美)

監督:デスティン・クレットン、ルーシー・リュー

漫画《クリ ページ》2行目ライン



クリ ページあらすじ

「本田の手(😋)(shǒ(📓)u )に(📣)は負(👶)えんのじゃないかね。」

「僕は、いやだ。」

「理窟(kū )を(😓)言(yá(🍠)n )うな!」(🛠)

「本(✝)(běn )田の弟(🔵)を(💽)侮辱したくないからさ。」(🈂)

「しかし、今(🎨)年の五年生もそれで台なしだな。し(⏬)ょっ(🛁)ぱなから、(✝)し(🎽)かも新入生(🌐)(shēng )に対して味噌をつけたんでは。」(🤜)

「そうか。で、どうす(💯)るんだい、これから?(🦔)」

 彼は、その声をきくと、無(wú )意識に(📶)起(🎶)きあ(⏳)が(👱)った。そ(😷)して(🆕)、くるり(🦉)と向(⬜)きを(📗)かえて新(👲)入生の方(💂)(fāng )を(🍣)見(🔍)た。彼(🎄)はもうす(🥩)っかり落ちつ(🍙)いていた。新入生たちは(🤔)、(🚨)み(🐡)んな青(qī(🔔)ng )い、おびえき(🤘)ったような顔をして、彼を見ていた。その(🌧)青い顔の(🍫)両(🛺)側に、五年(nián )生たちが、(🍈)にやに(🖖)や笑(😨)(xiào )っ(🌾)て(🤘)立っているのが(📴)、(🆑)はっきり見(💸)え(🍾)た。

 (👁)彼は、いつの間(jiā(🎈)n )にか(🥣)、演(yǎ(🚧)n )説でもするよう(🧚)な態度にな(☕)って、つづけた(🆓)。

 次郎は、(🏭)そう言(💅)われて、まだ何(🔶)か言い足りない様な(👓)気がした。そして(😨)ち(🏿)ょっと考(kǎo )えてから、(😸)

「そんなけちなことを(🔝)考えるのは、よせ。僕(pú )らは、四年と(🚢)か五年とかいう(🔛)こ(⏯)と(🐁)にこだわる必(bì(🚱) )要(yào )はな(😊)いん(📅)だ。それ(🏞)よ(🎦)りか、一年(nián )から五年までの(🙆)正(🕑)しい(🥐)生(shēng )徒(tú )が(💥)、縦(🏇)た(🏭)て(👍)に手を(🖨)握(wò(🤲) )りあうことが(👯)大切じゃないか。本田の弟も、その(🏠)正し(🖕)い生徒の一(yī )人だ(🚡)。だから僕ら(🚱)は(➡)それ(🐕)をバック(🔳)しよ(🌵)うと(👺)言うんだ(💼)。……四年(nián )生(shē(🔖)ng )に(🍀)だって(🐻)、つま(📰)らん奴はい(🐪)くらも居る。――僕らは(💭)―(😌)―少くとも僕だけは――(🕖)そんな奴とは手を(🏺)握り(🥐)た(🍏)くない。そんな奴と手を(🔵)掘って、五年(🌻)(nián )生に対抗したって(🥚)、それが何になるんだ。」

ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《クリ ページ》関連作品

《クリ ページ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリ ページ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/EooVMPLyrK-1-1.html
Q2《クリ ページ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はもちたにちえみ(持谷千恵美)
Q3《クリ ページ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クリ ページ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クリ ページ》評価:
Aと、雪駄をつ(🤧)ッかけながら(🐾)格子(🔆)先に云い捨て(🏙)ゝ、其の儘(🍎)塙の家へ駈け(♐)出し(💊)て行った。
Aそんなぐあ(🧖)いで、(💂)その(💊)ころの(🍈)おくがたは(🆗)、花さく春のふたゝびめぐり(⏬)くるとき(🏄)を(📑)お(♊)待ちあそば(⏳)す御様子も(Ⓜ)見えましたが、(😤)や(👤)はりむかしのおつらかったこと、くやしか(🕛)ったことを、きれいにお忘れには(🧚)な(🐴)らなかったらし(🐈)ゅうご(💤)ざり(🐌)ま(📫)す。それ(🔆)と(🎷)申しますの(📽)は、(💡)わたくし、あん(🚩)な(🥧)ことはあとにもさき(✉)に(👱)もた(♒)った一遍でござりますけ(💻)れ(🌙)ど(📨)も、ある日(🥂)御(🆑)り(🤼)ょう(🙀)じ(🥠)をつとめな(📦)がらお(😹)話(📯)のお相手をして(🎅)おりまし(🍮)たとき、(🕹)何かのは(🐑)ずみで、おもいが(🎪)けない(🧖)おこ(😔)とばを(🤠)伺っ(🛵)た(⬜)ことがあ(🅰)るの(🤰)でござります。その日(💉)は最初れい(🕠)になく(👕)御きげ(🚲)んの(⏯)ていでご(🐄)ざりま(🤐)して、小谷のころの(🚩)こと(🎡)、長政公(🚔)のお(🍤)んこと、そのほかいろ/(⛎)\古いこと(⛑)をおもい出されておきかせ下さいましたついでに、ひ(🛅)と(📰)ゝせ佐和(🥑)やまの(💷)おしろにおいてのぶな(🔴)が(📕)公(🛬)とな(⚫)がまさ(🕓)公(🗃)と初めて御たいめんなされたおりのおものがたりがござりました。なん(😩)でもそれは(🕟)おくが(🔽)たが(🍆)御えん(🍎)ぐ(🎾)み(🐔)なされまし(🤼)てから間もなくのこと、おおかた永ろく年中でご(🎆)ざりましたろう、当時さわやま(👰)は浅井どのゝ御りょうぶんでござりま(🥔)した(🙀)から(❓)、のぶなが公はみのゝ(🧦)くによりおこ(📧)しな(📍)され、な(🐀)がまさ公は(⏩)すりはり峠までお出むか(👉)え(🦆)あそ(🖥)ばさ(🈯)れ、(🍬)やがておし(😱)ろへ御(🦎)あんな(💾)いな(❄)されまし(🈴)て(🍍)、しょた(🤔)いめ(🕎)ん(👇)の(🔝)御(🕸)あいさつの(📐)ゝち(🎣)、(👟)善をつくし(♌)美(🌐)を(🌖)つくしたるおもてなしがご(⛵)ざりました。さてあくる日は、たゞいま(🐿)天下の(🍗)大事をひかえてあなたこなたと日(🔀)を(📄)ついやすも(🚻)いかゞである(👳)から、今度(🎎)はそ(🖌)れがしがこのしろをお借(👚)り申(🤓)し、自分(📻)が主人役となって御へんれい(🔟)をいたそうと(🎅)、のぶなが公より仰せい(🦔)だされ、ながまさ公と御いんきょとを(📧)おなじしろ(🔽)に(📨)おいてお(🛁)ふ(🎟)るまい(🎉)にお(✡)よばれ(🈚)ま(🤦)し(✳)て、おだどのよりの引出物ひきでものには、一文字宗吉のおん太刀をはじめおびたゞしき金子(⏱)きんす銀子ぎん(📼)す馬代うまだ(👧)いを御(🍮)け(🐔)らい(🕙)しゅ(🚛)う(📥)へまでくだしおかれ、あさいど(🦑)の(🌅)より(🤾)の御かえ(🌨)しには(🈴)、おいえ重代(😆)じ(🙋)ゅうだいの備前(💩)か(👞)ねみつ、定家卿の(🚁)藤川にてあそ(🎢)ばされまし(❣)た(🔰)近江名所(💊)づくしの歌書、(💽)そのほかつ(🍡)きげの(✂)駒、お(🈁)うみ綿などけっこうな(✝)しな(🦐)/″(🏜)\をと(🚣)ゝのえられ、お供のかた(🏨)/″\(🚉)にも御(🐐)め(♊)い/\(🤑)へ(👹)あらみの太刀やわ(🦇)きざしをおくられました。またおくがたも久々にて(👋)おん兄(👲)ぎみに(🚌)御たい(👻)め(😳)んのた(🥝)め(🕵)小谷よりおこしなされました(💞)ので(😬)、のぶなが(🛠)公のおんよろこび(🔻)ひとかたならず、(🚊)あさいどの(🥠)ゝ老臣がたを御前へおめし(🔊)になり(😇)まして、みな/\(🔟)きかれよ、(🍸)そ(⏮)の(🚣)方ど(😛)も(🔅)の主(😮)人びぜんのかみが斯(💎)くそ(🎬)れがしの(🎳)聟にな(🤲)るう(✅)えは、(🌹)に(⏯)ほんこくちゅう(🧢)は両家の旗になびくであろう(🍯)、さ(🚭)ればそのつも(📶)りで(⤴)ずいぶん(👛)粉(🥍)骨ふんこつをぬきん(🌧)でゝくれたら、きっとおの/\を大(🐝)名にとり(🕘)たてゝつかわすぞと仰せら(🚃)れ、ひねもす御し(🚢)ゅ(🐱)え(📟)んが(🧖)ござり(👎)まして、(🎚)夜よるは御きょ(🎴)うだい三人にてむつ(🛄)ま(⛰)じくおくのまへおん入りあそ(🏐)ば(👦)し、ひ(🔽)きつゞ(🐳)いて十日あまりも御(🥎)たい(🐯)りゅうな(🏛)され(🎠)ました(📦)。その(🐬)あいだの御(🚀)ちそ(🎩)う(🔼)には(🤔)、(📭)さ(😭)わ山の浦に大あみを(🤧)おろし(🎍)まし(😓)て、(🚎)鯉(🏤)やら、ふなやら、湖水(📠)のうおを(💰)数し(🌖)れ(🥤)ずとってさしあ(⛏)げ(🥈)ましたところ、これも(🎒)こと/″\く御意(😰)にかない、美濃のくにでは(🦓)とても見られぬ名物である故(🥖)、ぜひかえ(🧤)りには(👹)みやげに持ってゆ(🔭)きたいと(🎪)おおせ(♓)られ、いよ/\御帰(🐦)じょう(📐)のまえの日にふ(🙀)た(🌞)ゝびおんな(🏍)ごりの御(😗)しゅ(🔩)えん(🗺)などが(😭)ござ(😫)りまして、上々じょう/\のしゅ(🎋)びに(📩)て御ほっそくなされ(🙏)ましたとのこと。「あのときは内大臣どのも(🖊)徳勝寺(📃)殿とく(💘)しょうじで(🧥)んさまもほんとうに(🎠)仲が(🏍)よさそうにに(🍚)こ(🍷)/\し(🐯)てい(😳)らし(📮)って(🦈)、わたしもどんなにうれしかった(👤)こと(🌗)か」などゝ、そんなおは(🍋)な(🥅)しを(👿)こま(🏞)/″(😀)\(🌫)とあそばされまして(➿)、「お(🍐)もえ(🧀)ば(👓)あの十日ば(🎫)かり(🔴)のあ(💟)いだがわたしのいちばんしあわせなときでした。それに(🍇)つけても一(😶)生のうちにたのしい(🌰)おり(🕦)というも(🍶)のはそうたくさんは(🗻)ないものだね」と仰っしゃるので(🚌)ござりました。さればそのとき(🎅)はおくがたは申すまで(🚅)も(🅱)な(😲)く(🌠)、御けらいた(⛪)ちも両(📄)家が(🐔)不(🍶)和になろうなどゝは考(💈)えてもみませぬことで、みな/\せ(🉑)んしゅうば(🐕)んぜいを(😨)祝われ(💒)たので(🆓)ござりま(🚝)すが、な(🍂)がま(🛅)さ公が兼光のおん太刀を引出物になさ(💓)れまし(💩)たにつ(🤗)いて、のちに兎(⛸)や角申すものがありましたそう(🔜)にござりま(🐌)す。そ(🔡)れは(📁)なぜかと申し(🛀)ますのに(🔖)、右(🐒)の(⏫)おん太刀は御せんぞ(♍)亮政公御ひぞうのお打(🥀)ち物で(🚯)ござりま(🔸)し(👘)た由に(🤲)て、(🔛)いかにた(🏋)いせつな御しゅ(🦌)うぎのばあいとはいえ、あゝいう重代のた(💩)からを他家へ(👶)つかわ(🌬)さ(🐕)れる法はないのに、そうい(🐖)うことを(💛)あそばした(🥍)の(❣)が、あ(📨)さ(🥦)いの(🚔)お家の織田ど(🌯)の(🔱)に(♌)ほろ(💛)ぼされる(🤕)前表ぜ(🐩)んぴょうだったのだと申すのでござり(🕖)ま(🕣)す。なれども理窟は(🐴)つけようでござります。長政公が(🎈)それほどの品をおゆずりなされましたの(🛐)も、つま(🛤)りはおくが(🎨)たや義理(⏸)の兄上をなみ(😟)/\ならずおぼし(🏙)めし(🦁)たか(🌫)ら(🚡)でご(🔃)ざりましょう。そのた(📍)めにお家(🎀)がほろびたのなんのと(⛑)、それは世間のなまも(🤠)のしりがたま/\事のなり(🗑)ゆき(✅)を見て(🌞)そう(🎟)いう風に云い(😻)たがる(🚔)の(🈴)では(🌇)ござり(🚚)ますまいか。わたくしが(🕛)さ(😘)ように申し上げました(✉)ら、
A恋人(🆔)の許へ急(⤴)ぐべく(💠)身支(🖋)度をしている「一人の女」を(🥃)、むしろ可憐かれんな(💎)眼を以て眺めていた要は、(🛒)廊下へ出(🕢)て(📼)行くそ(🥦)の(🔺)うしろかげを呼び止め(🦇)て(🏸)云(👚)った。
A そう言われて、夫は、ひが(🐃)んだ。しかし、言い争いは好ま(🦎)ない。沈黙した(🗑)。お前(😲)はおれ(🏘)に、いく(😣)ぶ(👄)んあて(😡)つける気持(🥛)で、そう言ったの(🥅)だ(⏩)ろうが、し(🦑)か(🈺)し、(👈)泣いてい(💂)るのはお前だけでない。おれだ(🕒)って、お(🔠)前(🏞)に負けず、子供の事(🥖)は考えている。自分の家庭(🉐)は大事(🚵)だと(🚪)思って(🎭)いる。子供(🦎)が夜中に、へんな咳せき一つし(🦈)ても、(💋)きっと眼(🕜)めがさめて、(🐬)たまら(😋)ない気持になる。もう(🍲)少(✳)し(🗺)、まし(🍳)な家(🧛)に引越(📧)して、お前(🐖)や子供(⛰)たち(🎼)をよろこばせて(🗄)あげた(🕍)くて(☝)な(👵)らぬが、しかし、おれには(🛹)、(🀄)どうしてもそこまで手が(🖤)廻(😯)まわらないのだ。これ(🍾)でも(📪)う、精(⚪)一ぱいなの(🧘)だ。おれだって(🐘)、凶暴き(🙆)ょうぼ(🏕)うな魔(🚺)物で(🔨)はない。妻子を見殺(🐚)しにして平然、とい(🗨)うような「度(➡)胸」(🍶)を(💰)持って(🚻)はいないのだ。配給(🗽)や登録の事だって(💪)、知らな(🍘)いのでは(⏱)な(🤝)い、知(🕛)るひまが無い(✊)のだ。……父は、そう心の中で呟つぶやき、し(🧑)かし、それを言い出す自信も無く(📤)、ま(🍃)た、言い(🗑)出して母(🧓)から何か切り(🎹)かえさ(😪)れたら、(😓)ぐ(👜)うの音ねも出ないような(🍭)気もし(🐱)て、
A「さうで(💩)す。」(⚡)
A この間(👗)何かの雑誌か新聞で英吉利イギ(🗽)リスの(💼)お婆さん(🗿)た(🏙)ちが愚痴をこぼしている(📒)記事を読(🎩)んだら、自分たちが若い時分には(⛺)年寄りを(👎)大切にして労いたわってやったの(🍨)に(🐡)、今の娘たちは一向われ/\を構ってくれな(➕)い、老(🚳)人と(🍝)云(🐼)う(🦂)と薄汚いもののように思って傍へも寄りつかない(🔮)、昔と今とは若い者の(🅿)気風が大変(🦍)違ったと歎いているので(⏲)、何処の国(🔕)でも老人(🗑)は(🆒)同じようなこ(🥉)とを云(🏕)うもの(✉)だ(🍁)と感心(👂)したが(🗻)、人間は年を取る(🥪)に従い、何事に依(🗃)ら(🥡)ず今より(🐜)は昔の(📻)方がよかったと思い(👇)込むものであるらしい。で(✌)、百(🏸)年前の老人は(🚁)二百年(🤟)前(🐜)の時代を慕(🚺)い、二百年前の老人は(🍢)三百年前(🆕)の時代を慕い(🐭)、い(👇)つの時(🆔)代にも(😵)現(👂)状に満足することはな(🧟)い(🥂)訳(🎏)だが、別して最(🌾)近は(🏚)文化の歩みが急激で(🕦)ある上に、我(💸)が(💆)国はまた特殊な事情が(😓)あるので、維新以来の変遷は(🐿)それ以前の三百年(🎃)五百年にも当るであろ(🦃)う。などという私が、や(🌡)は(🖐)り老人(📳)の口真似をする年配になったの(🔸)がお(🎵)かしいが(🔗)、し(💣)かし現代の文化設備が専ら(🙂)若い者に媚びてだ(🚗)ん/\老人に不親切な(🛳)時代を作り(🔀)つ(😿)ゝあ(🏛)ることは確かなように思われ(🚣)る。早い話が、街頭(👝)の十字路を号令(🕴)で横切る(💌)よう(🈳)にな(⭕)っては、もう老人(👿)は安心(🚂)し(🦈)て町へ出る(💩)こ(🆒)とが出(💿)来ない。自動車で乗り(🍝)廻せる身分(🚙)の者(🙉)はいゝけれ(📋)ども(🌋)、(🤠)私(🏪)などでも(🚅)、た(📙)まに大(🥑)阪(🕣)へ(😊)出ると、此(👾)方(🗼)側から向う(💍)側へ(🐏)渡る(🔆)のに渾身(🛡)の(😭)神経を緊張させる。ゴーストップ(🎽)の(⛲)信号にし(🌡)てからが、辻の真(😋)ん(🐕)中にあるのは見(🤕)よいが、(🚮)思いが(🙍)けない横っちょの空に(🐉)青や赤の電燈が(🕥)明滅するのは、(🛑)中々に見つけ出しにくい(🐫)し、廣い辻だと、側面(🎭)の信(🎃)号を正面の信(😨)号と見違(🗜)えたりす(🙎)る(🐃)。京(📆)都に交通(🧕)巡査が立つ(💡)ように(⚪)なって(❓)はもうおしまいだとつく/(🌓)″\(📿)そう思(🐓)ったことがあったが、今日純日本風の町の情趣は(🏃)、西(🎏)宮(🈶)、堺、和歌山(🔕)、(🎮)福山、あの程度の(🆓)都(🔹)市へ行かなければ味(📆)わわれな(🌈)い。食べる物(💟)でも、大都(🕦)会(💨)では老人の口に(💩)合うようなも(💆)のを捜し出(🎸)すのに骨が折れる。先(⚽)だ(📳)っても(🧗)新聞記者が(🐜)来て何か変った旨い料理の(👲)話(🐃)をし(🙉)ろと云うから、(⏸)吉野(🔧)の(🌵)山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と云(✊)うも(📌)のの製法(☔)を語(👢)った。つ(💛)いで(✳)にこゝで(💶)披露しておくが、米(🍮)一升に(🔐)付酒(❗)一合の(🗂)割(🙌)りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入れ(🚫)る。さて飯が(🌪)ムレたら完全(🤙)に冷えるま(🍑)で(🤽)冷(🎌)ました後に(⬜)手に塩(🚾)をつけて固く(〰)握る。この(🅾)際手に少しでも水気(㊙)があっ(😡)て(🙊)はいけない。塩ばか(🥉)りで(🌵)握るのが秘訣だ。それから別(🛑)に鮭のアラマキを薄(😀)く切り、(⛵)それ(📊)を飯(🦇)の上に載せて、その上から柿の葉の表(🕖)を内側にして(🎺)包む。柿(👥)の葉も鮭もあらかじ(📀)め乾いたふき(📢)んで十分に水気を拭き取ってお(🔁)く。それが出(👙)来(🛃)たら、鮨桶でも飯櫃でも(🕐)いゝ(🤙)、中をカラカラ(😚)に乾か(🌠)してお(🏗)いて、小口から隙間の(🛹)ないように(🏫)鮨を詰(😸)め(👭)、押(😐)蓋(🚋)おしぶた(💥)を(😟)置いて漬物石ぐ(🐦)ら(🚔)い(🕟)な重石おもしを(💐)載せる。今夜漬(💍)けた(🥫)ら翌朝あたりからたべることが出来、(💆)その日一日が最も美味で、(😑)二三日は食べられる(🍖)。食べ(🍬)る時(🚂)に(🏹)ち(📩)ょっと蓼の葉で酢を振(📙)りか(⛩)ける(💻)のであ(🌗)る。吉野(🍡)へ(🔗)遊(🏭)びに行(🐑)っ(🍵)た友人(👷)があま(😇)り旨いので作り方を教わって来て(✍)伝授してくれ(🐵)たのだが、柿(🚿)の木とアラマキさえあれば何処でも(🦎)拵えら(➖)れ(👩)る(📶)。水気を絶対にな(🐫)くすることと飯を完全に冷ま(🤛)すことさえ忘れ(🖨)なけれ(🙃)ばいゝ(🍌)ので(🎯)、試しに家で作ってみると(🛑)、(🥅)なるほどうまい。鮭の(🥒)脂(🦀)と(🗒)塩気とがいゝ塩梅(🤾)に飯に滲み込んで、鮭は(🎣)却っ(🗄)て生(🔅)身なまみのように柔(🥞)か(💐)くなって(🍁)いる工合(🚎)が何とも云え(😋)な(🔤)い。東京の(📃)握り鮨とは格(🉑)別(🏁)な(🥧)味(🐶)で、(🚝)私などには(⛱)こ(🖥)の方が口に合うので、今(🐳)年の夏はこれ(💓)ばかり食べて暮らした。それにつ(👪)けて(🗡)もこ(🛶)んな塩鮭の食べ(🐨)かた(🔛)もあ(😠)っ(❤)たのかと、物資に乏し(💸)い山家の人(🥀)の(🦏)発明に感(🔦)心したが、そう云ういろ/\の郷(🔭)土の料理(🛎)を聞い(🥑)てみると、現代(🍉)では都会の人より(🦐)田舎の人の味覚の方が(🌓)よっ(🤴)ぽど(🎈)確かで、或(🍂)る意味でわ(🔳)れ/\の(🍴)想(🥎)像も及ばぬ贅沢をしている。そこで老(🍠)人は追い/\都会に見(🖋)切(🤬)り(♏)をつけて田舎へ隠棲するのもあるが(👩)、田舎の町も鈴蘭燈などが(🙁)取り附(😂)けられ(🌷)て、年々(🍉)京都の(⏫)ようになる(🗿)ので、そう安(🕶)心し(💸)ている訳には行かない。今に文明が一段と進んだら(🏥)、交通(👊)機関(🍠)は(❄)空中や地下へ移って町の路面は一と昔(😾)前の静か(👥)さ(🤨)に(🦇)復か(✅)えると云(🔣)う説(🕢)もあるが、い(🕥)ずれその時(🈷)分にはまた新し(🌒)い(🆘)老人いじめ(📮)の設備が生れることは分りきっている(🦋)。結局(🕴)年(🔒)寄りは(🆑)引っ込んでい(😬)ろと(🕎)云うことになる(😹)ので、自分の家に(🐛)ちゞこま(❕)っ(🍏)て(🔎)手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオで(🦆)も聞いて(🍜)い(🐞)るよ(🔌)り(🎇)外に所在が(🔇)なくな(🧔)る。老人ばかりがこ(🤱)んな叱言こごとを云うのかと(🅰)思(💄)うと、満更そうでもない(📯)とみえて、(🐏)頃(🔀)来大阪朝日(➕)の天(👤)声(🤲)人語(🏵)子は、府の役人が箕面みのお公園(🚢)にドライヴウ(🐥)ェーを作ろうとして(👂)濫み(📛)だ(🏙)りに森林を伐(🥠)り開き、山を浅くし(Ⓜ)てし(🔫)まうのを嗤(🐏)わらってい(🐱)るが、あれを読んで私は聊いささか意(⌛)を強うした。奥深(🦊)い(🔤)山(🚸)中の木の下闇をさえ(⏬)奪ってしまうのは、(🔆)あま(🥚)りと云えば心なき業である。この調(🔒)子だ(🤓)と、奈良で(😄)も、(🙂)京都(🎁)大(🍖)阪(🥤)の郊(👫)外でも、名所と云う名所は大衆(🤶)的になる代りに、(🤗)だん/\そう(📍)云う風にして丸坊主にさ(➖)れるの(🏄)であろう(🚏)。が、要するにこれも(🧓)愚痴(🔳)の一種で、私にして(🍡)も今の(🍝)時(🧖)勢の有難いことは万々承知(🎟)しているし、今更何(😕)と云(💍)ったと(🥙)ころで、(✖)既(🍜)に日本が(☔)西洋(🗄)文化の線に沿うて歩み(🏍)出した以(🎲)上、老(🦅)人など(🍹)は置き(📀)去り(🤲)に(😀)して勇往邁(👔)進するより外に仕方がないが、(🛁)でもわれ/(📫)\(🏄)の皮膚(😍)の色が変ら(⛓)ない限り(🔙)、われ(🈶)/\(🌗)にだ(👾)け課せら(🎹)れた(🙃)損は(🈸)永久(🌦)に背負って行く(😐)ものと覚悟しなけれ(🐿)ばならぬ。尤も私が(🕚)こう云うこ(😓)と(👠)を書いた(♓)趣意は、何等かの方面、(🐄)たとえば(🌵)文学(🌻)藝術等に(🅱)その損を補う道が残されていはし(🛹)ま(🔲)い(💱)かと思(🌛)うから(🛹)である。私は、われ/\が(🎳)既に(🏑)失い(🖌)つゝある(🦕)陰翳の世界を、せめて文学の領域(🐎)へ(💦)でも呼び返し(🈶)てみた(🤸)い。文学という殿堂の檐(🍜)の(🕑)きを深(🏂)くし(🆖)、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押(🤟)し込め(⛲)、無用(📧)の室内装飾(🤦)を(🚁)剥ぎ取っ(🌎)てみた(🎺)い。それも軒並(💢)みと(🐍)は云(🔃)わない、(🦕)一軒ぐ(🚓)らいそ(🥇)う(🌥)云う家が(🕐)あってもよかろう(📓)。まあ(🥓)どう云(⏲)う工合になる(🐬)か、試しに電(🖖)燈を消して(👼)みるこ(🎁)と(⤴)だ(🕔)。

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