「(🆕)それはそ(🕤)う(🦓)と、仲(🗓)弓は(📈)このごろ(🎒)どうしてい(🎄)るかね。あれも斑牛の子で、(🌮)神様(yàng )の(📗)お気(qì )に召(🏺)さない(💒)とい(🍺)う噂も、ちょ(🙎)いちょい聞(wén )くよ(♎)うじゃ(💩)が。……」
陽貨(huò(🛷) )は、魯(lǔ )の大夫(⏬)季(👝)平子(zǐ )に仕(shì )えてい(📚)たが、季平(😚)子が死んで季桓子き(🍮)かんしの代に(🎑)なると、巧みに彼を自(zì )家薬籠中のものとし、遂(🔲)(suí )に彼(bǐ )を拘(jū )禁(👝)して、(🦖)魯の国政(zhèng )を専らにしていた。孔子(zǐ(⭕) )は、その頃(🚇)、すでに五十の坂(bǎn )をこして(🏎)いたが、上下(🤖)こぞって正道を離れている(🏾)のを嘆いて、仕(🔐)官(🎛)の望みを絶(🚨)ち、ひたすら(🗻)に詩(🏷)(shī )書礼楽(😖)の研鑚と、青年子弟(dì )の教(🐏)育とに専(zhuān )念(😹)していた。陽貨(💓)とし(🤨)て(♉)は(💐)、孔子が野にあって、厳然(rán )として道(dào )を(🍞)説(shuì )いて(🌒)い(👡)るの(🆚)が、何(hé )よりも恐ろしかった。で(🎀)、出来れば(🤠)彼を自分(fèn )の味(🌐)方(fāng )に(🍓)引き(📨)入れたい、少く(🏆)とも(🐊)一度彼(bǐ )に会(📥)って、自(🐽)分が(🍓)賢(💝)者を遇す(🍞)る道(🐒)を知(zhī )っている人間で(🆖)あ(🤼)ることを示して置きたい、と思っていた。
「な(🖇)るほど――(🖲)」
((🗯)最善の策(🏛)が見つからなけれ(🍃)ば、(👾)次善を選(🗨)ぶより仕方(fāng )がない。)
孔子は(🏭)、その(🕠)日の(⛄)儀式における(📆)楽長(🎇)の(🃏)不(🔕)首尾にもかかわらず、いつも(🖌)よりかえって朗らか(🧣)な顔をし(📝)て、退出した。
その場はそれで済ん(🆎)だ(⏪)。し(🏸)かし仲(🈵)弓(gōng )に対(duì )する(🏛)蔭口はや(🗿)はり(🍇)絶えなかった。いうこ(♑)とがなく(💭)なると、結局(🔷)彼(👉)の(🎐)身(🌋)分(fèn )がど(🧜)うの、(💾)父(🌦)の素行(háng )がど(➖)うのとい(🀄)う話になって行(háng )っ(🗼)た(❌)。むろん、そんな話は、今に始まったこと(🕝)ではな(🚙)かっ(🐰)た(🛂)。実をいうと、孔子(zǐ(🚎) )が(🈷)仲(🈵)弓(gōng )を特に称揚(⛱)(yáng )し出したのも(🍉)、その人(ré(🔇)n )物(🛃)が実(shí )際(🦊)優れていた(😔)からではあっ(🕙)た(🙍)が、何と(🐝)かして門人たちに彼(bǐ )の真(zhē(✈)n )価を(🦈)知らせ、彼(bǐ )の身分(🥇)(fè(🌲)n )や父(🚜)に(🎒)関する噂を話(🎧)(huà(💉) )題にさせ(✨)ない(👖)ようにしたいためであ(🌞)った(🧥)。と(🦓)ころ(🏗)が、結果(guǒ(🤣) )はかえ(🐞)って反対(🕔)の方(🍩)に向い(🚁)て行(háng )っ(🗂)た。孔(kǒ(🚁)ng )子が彼を讃めれば讃(zà(🚼)n )めるほど、彼の身分(♟)の賎し(📞)い(🍇)こと(🏼)や、彼の父の悪行が門人た(📜)ちの蔭口の(🌖)種になる(🧝)のだった。
(🎅)陽貨は、座につ(📲)く(🍳)と、いかにも熱(🛴)意(yì )のこもったような口調で(💥)説き出(chū )した。
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