「おしまいのほう(❕)は、実(shí(🚧) )は(💒)僕が打ったん(😞)で(🌵)した。」
もうそ(🌶)のころには、塾生たちは、(🦄)室(shì )内の掃(🖱)除(🖖)整頓をすべて終わって、最(🚨)後に、廊(🥞)下や、玄(🍄)関げ(🥟)んかんや(💐)、そのほかの出入り口(kǒ(🏉)u )の掃除に(♉)かかっているとこ(🦗)ろだっ(🛢)た。むろんそう(🌊)した掃除も、分(🚚)(fèn )担ぶ(🖼)ん(😎)たんは一通(tōng )り(😘)きまっ(🌦)てい(😡)たが、厳密には境(jìng )界が定(🚴)められないために、塾生(shēng )たちはかなり入りみだれて(✴)いた(👩)。
(👝)道(dào )江という一(yī(✋) )女(💯)性が、間もな(💍)く、(🌪)自分(💣)の目(🐰)のまえに現わ(✳)れ(🏋)るという小さなできこと(🕒)の予想、――大(🍮)きな(🖲)人(🎯)間(jiān )社会の運行うんこうの中(♒)では、ま(🗽)ったくどうで(🏢)も(😀)いいような(😂)、そうした小さなで(🤪)きご(🤔)との予想よ(💫)そ(🌙)うが、ど(❗)うしてこれほどまでに自分(fèn )をまごつかせ、自分(fèn )の不断(🦓)の心(xīn )の修練を無力にす(🔰)る(⏬)のか(🔵)。どうして、現在友(yǒ(⏱)u )愛(🎺)塾(shú )におおいかぶさっている深刻(🔣)(kè )な問題以(🍃)上に、自(🏒)(zì )分(🔰)の心をなやますのか。女性とは、恋愛(ài )れんあい(🛰)とは、いったい(🔢)何だ(😁)ろう。それは、(🖕)これ(🏩)まで自(📬)(zì )分が考(🧞)(kǎ(🍿)o )え(📼)て来(🙀)(lái )た人(📕)間生活の秩序とは(💑)、全く次元のちがった秩序に属する(🐪)も(⚓)の(🏐)だろ(🎱)うか。
「その(🌌)実際(♒)を、おたが(🚇)いに(🎡)鍛(🔸)きたえあうの(💡)が、ここの生活だろう?」
そ(🧔)んなはずは(⛷)ない(📅)!
「その実際を、(🌿)お(👹)たがい(🌠)に鍛(🚾)きた(🔴)え(🔢)あうのが(❔)、(🕗)ここの生活だ(📘)ろ(⏸)う?(🧝)」
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