日本《鈴村 あいり x ビデオ》2行目ライン
鈴村 あいり x ビデオあらすじ
孔(kǒng )子の口ぶりには(🌖)、子(🍜)桑伯子(zǐ(🏭) )と仲(💁)弓とを(🏐)結(🕒)びつけて考えて見(jiàn )よう(🥐)とする気(qì )ぶ(⛑)り(👚)さえなか(🦉)った。仲弓(👼)は一(🈂)(yī )寸あ(🎱)てがはず(🧜)れ(🦑)た(🎓)。そこで、彼はふみこんで訊ねた。
「しかし、そんな意味なら、今更(😬)先生に云われ(🤓)なくても、孟(🐉)懿(📤)(yì )子(zǐ(✊) )もわかっていられ(👰)るでしょう。もう永いこ(🚘)と礼(lǐ )を(🦗)学んでいられ(🌉)るのですから。」(💡)
門人(🔧)たちは(🤡)、また(🏂)顔を見合(hé )せた。彼等(dě(🔱)ng )は、孔子が(✳)何をいおうと(⛱)しているのか、さっぱり見当がつか(🕸)なかった(🏈)の(🐏)であ(🧠)る(🦐)。
(🛢)と答(👲)えた。仲(💕)弓(gōng )は、孔子がこの(🦋)言葉によ(😆)っ(🐏)て(🚔)、彼に「敬(🍥)慎(🚫)」と(👏)「(🍃)寛恕」(🎚)の二徳を教えたもの(🍜)と解(jiě )して、
―(📁)―季(🐡)民篇――
「６父の在(📦)世(⏺)中(zhōng )は、子(🈺)の人物をその志によ(🛩)って判断され(😾)、父が死んだら(👌)そ(🤮)の行動に(🖕)よって判断される。なぜなら、前(qián )の場合は子(zǐ )の行動は(🤓)父(🤩)(fù )の節制(zhì )に服すべきであり(🎟)、後の(🔇)場合(hé )は(🖱)本人の自由(🚹)であ(🕑)るからだ。しかし、後の場(chǎ(😃)ng )合でも、みだり(🌤)に(🐌)父(fù )の(⏯)仕来りを改(🛡)(gǎi )むべ(🆗)きではない。父に(🌰)対す(🌃)る思慕(mù(㊙) )哀(🐏)(āi )惜の情(qíng )が深ければ、改む(🔃)るに忍びないのが自(🤪)然だ。三年父の仕来りを改めないで、(🤨)ひ(✒)た(🤬)すらに喪に服(fú )する者にし(🧣)て(⛱)、はじ(👾)めて(🥐)真(⏮)の孝(xiào )子と云える。」
「(🚆)血(xuè )統(tǒng )など、ど(🥇)うでもいいではございま(🔴)せ(🌂)んか。」
「うむ。で、(🔮)お前はどうありたい(😑)と思(🥤)うの(🍊)じゃ(🙆)。」(🌃)
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