源吉(jí )は(🈺)それを(🥅)きくと、溜めてゐた息を(👠)大(dà )きくゆ(➗)るくはいて、それか(🛹)ら又横を向いてだまつた。
が、何時の間(🕉)(jiān )にか、そ(🧙)の生命(🎉)(mìng )のもと(👩)で(🔒)のやうな(🚡)土地が、(💉)「地主」と(📭)いふ(🍕)ものに渡つてゐた。父(fù )親は、(🏥)ことに、死ぬ前(🐣)、(👴)そのこ(🎪)とば(🥨)かりを口(😃)に(🐿)して、グヂつて(🔆)ゐた。源吉は(💨)、それをきく度に、(🚉)子(zǐ )供ながら、父(🔻)親の氣持が(🤧)分ると思つた(🚙)。源吉(🍒)(jí(😪) )が地主の(👔)足にか(🖤)じりついたのは、さう(😯)無意味(wè(🥊)i )な理由か(🌈)らで(🏢)はなかつ(🏐)た。「畑は(👶)百姓の(🚘)ものでなければな(🍵)らない。」さう(🎥)文(🦆)字通り(🤞)はつきり(🏠)ではな(🤶)くても、このことは、源吉(🐐)は十一(yī(🎙) )、二の時から(🗡)、(🐬)父(fù )親(🍀)の長い經(🌧)(jīng )驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐた。
十二、(🦄)三臺(tái )もの馬橇が鈴(líng )を一(🚮)(yī )せい(🎋)に、雪の廣野に、おつぴらに響(💝)かせながら(🅱)、(🏐)前や後が時々呼びかは(📪)したり、物々しく、精一杯に一(yī )散に(🗽)走(👌)つてゐる(🈵)うちに、それが、不思議(yì )に、こそくな(🖋)百(🤩)姓達の氣(🥔)持(chí(⤵) )を、(👭)グ(🦂)ン/\殺バツな、誰でも、(♉)なんでも來(👸)い、と(✡)いふ氣持に引(🗜)きずつて行つた。四(sì )十を(🕤)ずつ(🥇)と過ぎて(🥤)ゐる、(🌈)普(🤣)段(duàn )はおとな(📞)しい(🛹)房公(📶)さへが、(📳)
村は雪(xuě(🚻) )の中の(🥂)あちこ(😴)ち(💾)に置(📡)(zhì )き捨てにされた塵芥(💨)箱のやうに、(⚫)意氣(qì )地なく寂れてしまつたやうに見(🤝)えた。鳶に油揚げをさ(⏹)らはれた後(🕕)のやうに、皆ポカー(🎣)ンとして(🍄)しま(⏺)つた(📢)。源(🐪)吉(🐃)は(🌩)寢(qǐn )ながら、(🤺)然し寢てゐられない氣持で、(💞)興(📬)奮し(🈹)てゐ(📉)た(➖)。母親が、源吉(jí )の枕もと(🎢)に飯を持つてき(🍖)て、何(🍊)時もの泣言(🎷)交(jiā(🖊)o )りの愚(yú )痴を(🔖)クド/\してから、フト思ひついたやうに(🔥)、
「お芳、(📔)隣(🔯)りの、(🔅)あの(🎀)、なんてか、――石か(💯)、――石(shí(👱) )だ(🏇)べ(👾)、石さ云(🍺)つたどよ、さうやつて。」
「まあ、さうし(🧓)なけア(🚱)なんねえべ。」と(🌖)、(🤞)そんな(🤩)事(shì )にな(🦅)つた(🦀)。
「どうだい(🚆)、この威勢(shì(🥍) )は!」
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