次郎(🍒)と詩、――読者の中には、この(🌎)取合わせを多(duō )少滑稽だと感じ(🌤)る人がある(🎐)か(🔑)も知(🙃)(zhī )れ(📛)ない。な(🥨)る(🏪)ほ(🔠)ど、次郎(🦉)は、詩を解するに(🤶)は、(❗)これまで、あ(🥊)まり(🏪)にも(😶)武勇(yǒng )伝的(🐕)であり、作(🥈)為(wéi )的で(🌽)あった(🦏)といえる(⏯)だろう(🐗)。
乳(rǔ )母のお浜に(🍓)は、次郎は、それからも、たびたび手紙を出(🎊)(chū )し(🚽)た。返事に(💻)は(🌵)、いつもきまって、一(yī )番になれとか、偉い(🏪)人(rén )にな(😗)れとかいう(📇)ようなことが書いてあり、また、それ(👍)となく、今度の母と(🥣)の(🐿)折(shé )合(hé )いがうまく(😋)行って(🛎)いるかどうかを、知りた(🛑)いような文(🔙)句(✏)(jù )がつらねてあった。次郎は、し(⚽)か(🏢)し(🚉)、(🤽)そのいずれにも、たいして心(👦)を動かさ(📩)なかっ(🎷)た。彼は、そうした(🎍)手紙(🤦)によっ(🍩)て、お(🎱)浜(🛤)の(💰)自(🚜)分に対す(🏤)る愛(👛)情を十(🏫)分(🈵)に味(wè(🕢)i )わい(🛣)ながらも、(🎗)すでに一(yī )段と高(gāo )い(🚇)とこ(🕘)ろに立(lì )って(🥜)、そ(🕣)の中(🐺)(zhōng )の文句の意(👨)味を読(dú )もう(🍧)と(🆕)する(📌)気(🏪)持になっ(😻)て(🧒)いた(🥢)。それは(🐎)ちょうど、多く(⚽)の大(👔)学生が故(gù(🤠) )郷(🕊)の(😆)母から来る訓戒(jiè )の手紙を読(dú )む時の(👷)気持と(🍡)、同(tóng )じようなもので(♋)あ(🌀)っ(⏺)たら(🤸)しい。
「そんな(🚥)こ(🚔)と(🐭)、ありませ(🐇)ん。」(🐌)
「しよう(🔠)がないさ(🚔)。」
「歴史的(de )とは驚い(🔇)たね。はっは(🐹)っはっ。」
「うむ(🛅)、しかし相(🍞)当生(📦)意気(qì )な奴には(😗)ちがいないよ。」
「つかま(🍧)えろ!」
「べつに何ともなかったよ。」
「うむ、きいた(🎿)よ。もう学校ではみんな知っ(👽)てるよ。」
大沢が立(lì(🏂) )ちかけ(🌋)る(🎈)と、次(🖋)郎がだしぬけに恭一に言(🙏)った(🕣)。
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