日本《ポルノ 音 の ない 森》2行目ライン
ポルノ 音 の ない 森あらすじ
「何しろ(📙)、こ(🧦)れはえら(🌤)い(🏑)騒(sāo )ぎにな(🍼)った。」と吉左衛門は案じ顔に言った。「(🕜)文(wén )久元年(nián )十月(yuè )の和宮(📎)かず(😖)の(🥡)みやさまが(🌷)お(🍿)通り以(yǐ )来(lái )だぞ。千(qiā(🧐)n )何百人からの同(📰)勢をこんな宿(xiǔ )場で(🍀)引(yǐ(🛅)n )き受けようもある(👁)まい(🚝)。」
しかし、郷里の方の空(🚜)(kōng )も心(🏏)に(🍒)かか(📃)って、三(📉)人の庄屋がそこそこに江戸を(🎿)引き揚げよう(♟)と(🆕)した(💟)のは、彼らの滞(zhì )在(😁)が六(🥦)(liù )月から十月(yuè )まで長引いた(🔨)ためばかりで(😌)もなかったのである。出発の前日、筑(📕)波つく(🎇)ばの方(fāng )の水戸浪士の動(dòng )静について、(🐲)確かな筋へ(🍥)届(📛)いたといううわ(🐱)さを東(👙)片町の屋敷(⏳)から聞(wén )き込(rù )んで(🌲)来たも(🌕)のもあっ(📵)た(📫)からで(🗼)。
とうとう、半蔵(zā(🔺)ng )は他の庄(👼)屋(🦒)たちと共(gò(📳)ng )に、(🚋)道中(👋)奉(fèng )行から(💾)の沙汰さ(🔽)たを九(jiǔ )月末(mò )まで待っ(✳)た(🤑)。奉行(háng )から話のあった仕(🕔)訳(yì )書上(shàng )帳しわけかきあげちょうの郷里から(🌅)届(🈲)(jiè(🍽) )いたのも差し出してあり、木曾(céng )十一(🦌)(yī )宿総代とし(🧢)て(🕛)願(yuàn )書(🌁)も差し(🎑)出してあって、半蔵ら(♓)はかわ(🏴)るがわる神(shén )田橋(👾)かんだばし外(👈)(wài )の屋(🛃)(wū )敷へ足を運(yùn )んだが、そのたびに今(jīn )す(🖇)こし(🍂)待て、(👨)今すこ(🔶)し待てと言われるば(🏀)かり。両(🌥)国十一屋に滞在す(🐹)る平(🚞)助も(🏎)、幸(xìng )兵衛もしびれ(🏇)を切らし(🌲)て(😈)しまった(🐕)。こんな場合(🌴)に金を使った(🍻)ら、尾(wě(🌝)i )州あたりの留守居役を通(tōng )して(🚾)も、もっとてきぱき運(yùn )ぶ方法がありはし(👒)ない(🥦)か(🗒)などと謎(💸)な(🎠)ぞを(🎂)かけるものが(🤥)あ(🎰)る(🐜)。そんな無(🉑)(wú )責任(rèn )な人の言(yá(🧚)n )うことが(😝)一(🏞)(yī )層(🥙)半(bàn )蔵を(👁)さび(🌪)しがらせた。
浪士(shì )ら(😀)の(📰)幹部の(😐)前(qián )に(🌌)は、そうい(😯)うめずらしい人(🏀)(rén )たちが(🏟)あ(💇)らわれた。そのうちの一人(🎿)ひとりは(🏢)伊(yī )那座光(guāng )寺いなざ(🖨)こうじにあ(🎖)る熱(🏐)心な国(guó )学の鼓吹(chuī )者こ(🏄)す(🍈)い(🧓)しゃ仲間で、北(běi )原稲雄(👴)が弟(dì )の今村豊三郎いまむらとよさ(🔅)ぶろう(💣)で(⏰)ある。一(🌊)(yī )人は将軍(jun1 )最(🕧)初(🌴)(chū )の(🔔)上(shàng )洛じょうら(🎀)くに先立って足(zú(👛) )利(🥘)尊(zū(🍺)n )氏あしかがたか(🔵)うじが木像の(♈)首を三条(📇)(tiá(🌞)o )河(hé(📗) )原さんじょ(🕠)うがわらに(😙)晒(🦌)(shài )さら(🥗)し(🦅)た示(shì )威(wēi )の関係者、あ(❔)の(📛)事件(♿)以来(lái )伊(💄)那(🤙)に来て隠れている暮(🙉)田正香くれたまさかである。
そう(🏪)いうかみさんはまだ半蔵(zāng )が(🌅)妻(🏭)のお民と同年ぐ(🙂)ら(🈴)い(💛)にしかなら(⛰)ない。半蔵はこの(🔧)婦人(rén )の顔を見(🗾)る(🍟)たびに、郷里の本(🤨)陣の(⛷)方に留(liú )守居す(🐻)るお民(mí(🥖)n )を思い出し、都育ちのお三(sān )輪(lú(🧀)n )の姿(🥁)(zī )を見るたび(❤)に、母(⬜)親のそ(⏰)ば(🎾)で自(🍾)分(fèn )の帰国を待ち受けている(🔞)娘のお粂(zhāi )くめを思(🌰)い出した。徳(dé )川の代(🗽)ももはや元治(⛎)年代の末(🌎)だ(😳)。社(shè(☔) )会(😏)(huì )は武装(zhuāng )してかかっている(🍻)ような江戸の空気の中で、全く抵抗(😃)力のない町(🏴)家の婦人(🔥)なぞが何を精神(🍆)の支柱(🙇)とし、(🏔)何を力として(🏊)生(⛄)きて行くだろうか。そう思って半蔵(zā(🏦)ng )がこの宿(🐉)のかみ(🥫)さんを見(🥔)る(🤢)と、お隅は正直ということ(🚥)をその娘(👂)に教え(👪)、そ(✂)れさ(🖲)え(🍩)あれ(🥙)ばこの世(⛳)にこわい(🏁)もののないことを(⌚)言って聞かせ、こう(⚪)と彼(🧠)女(🥦)が思ったことに決して間違(wéi )った(🤵)例ためしのないのも(🗾)それ(😩)は正直なお(🆚)かげだ(🦏)と言って、その女の(🔛)一心にまだ幼いお三輪を導こうとし(🛎)ている。
「何(💲)しろ、これはえらい騒(🈴)ぎ(📉)になった。」(🌮)と(⚽)吉左衛(wèi )門は(🥫)案(à(🦀)n )じ顔(🖍)に言った。「文久元(yuán )年(🏟)十(shí(🉑) )月の和(hé )宮かずのみ(⛱)やさ(🚆)ま(🍟)がお通(🕝)り以(yǐ )来だぞ。千(qiān )何百人からの(🦌)同(🤵)勢をこんな宿場で(🍈)引(yǐn )き(✉)受けよ(🧢)う(🎩)も(🌏)ある(🍗)まい。」
と(📐)言っ(🏔)たぎり(👵)、平(🏎)助(🆒)も口を(🔅)つ(🗳)ぐんだ。水戸(hù )はどんな(🈯)に(🙁)騒いでいるだろうかとも、江戸(hù )詰めの諸藩の家中(zhōng )や徳川の家(🕸)の(🕘)子郎(láng )党な(⏱)ぞはどんな心(📝)持ちで筑波の方(🌅)を望みな(🏂)が(🌌)らこの橋(🐾)を(🌋)渡るだろ(🎠)うか(🌽)とも、(📣)そ(🍂)んな話(🏅)は出なかった(⬅)。ただただ平助は(📖)昔風の(🤓)庄屋気質しょうやかたぎから、半蔵(🐯)と共に旅(🥗)(lǚ )の心(xīn )配を分わかつのほかはな(🗻)かった。
「おれも聞(🕖)い(😡)た。人が六、七十にもな(⛷)って(🥈)、全く後(hòu )方うしろを(🤪)振り返(📤)ることもできない(😭)と考え(➿)てごらんな。生命(mìng )いの(⭐)ちが(🤞)け(🦁)とは(😌)言い(🛺)ながら――えらい(🏑)話だぞ。」
筑波つく(🌆)ばの騒(sāo )動以来、(Ⓜ)関東の平野の空(kōng )も戦塵せんじ(🦑)ん(🥠)に(🚐)おおわ(🧝)れてい(😿)るような時に、ここには一切の争いをよ(💹)そにして、好きな俳諧はいかいの(🕑)道に遊ぶ多(🧞)吉のよ(🐙)うな人も住(📂)んでいた。生まれ(🙋)は川越(yuè )かわごえで、米(🤪)問(♐)屋と酒問(wèn )屋を(😡)兼ねた大(dà )き(🌍)な商家の主人であったころ(⬇)には、(🚡)川(🤶)越と江(jiāng )戸(hù )の間(jiā(🥐)n )を川(🥉)舟でよく往(🅱)来(lá(📃)i )し(🕋)たと(🔯)いう。生来の寡欲か(💡)よく(💊)と商法の(🔏)手(shǒu )違(wéi )いと(🌈)から、この多(🍡)吉(🍩)が古(🕎)い(😬)暖簾(lián )の(🏓)れ(🌭)んも畳たたまねばなら(🚜)な(🥃)くなった時、かみさんはま(🤠)た、草鞋わらじば(🐘)き尻端折し(🚩)り(🕝)はしょりになって「おすみ団子だ(🛣)んご」という(⛑)も(☔)の(🤼)を売り出(🍾)したこともあり(🐶)、一家(jiā )をあげて江(jiāng )戸(🙌)に移り住むようになっ(💊)てからは、夫おっとを助けてこの都(🔒)会(huì )に運命を開(🌫)拓しようとしているような健(💃)気(👉)(qì(🍖) )けな(🌂)げな(🎄)婦(fù(🏭) )人だ。
水(🚎)戸ほど苦しい(🥠)抗(kàng )争(zhēng )を続け(🏩)た藩(🦖)もない。それは実(🌍)に(😣)藩論(🏁)分(😳)裂(🤭)の形であらわれて(🐛)来(lái )た(📈)。もとよ(🍬)り(🚼)、一(🌅)般の人心(👹)は動揺し、新(💅)(xīn )しい世(🚭)紀(jì )も(🔕)よ(🦍)うやくめぐって来て(🈺)、(🔹)だれもが右(😹)すべき(🔥)か左(zuǒ(🕳) )すべきか(🕧)と(🌹)狼狽ろ(🈁)うばいする時に当(😙)たっ(😿)ては、二(èr )百(👏)(bǎi )何十(shí )年(nián )来(🌾)の旧を(🐈)守って来(🚭)た(🎬)諸(zhū(🍡) )藩(fān )の(🐰)うちで藩(🌼)論(👈)の(🍐)分裂しないところと(🕍)てもなかった。水戸(🀄)は(🐩)こと(🕵)にそれが激し(🏩)かったのだ(🍐)。『大日本(bě(🙊)n )史』の(🛌)大業を成就して、大義名(⏳)分(💉)を明らかにし、学問を曲げてまで世に阿おもねるもの(📃)もある(🥗)徳川(chuān )時(🍜)代にあ(♐)ってとにも(😉)かくにも歴(👈)史(shǐ )の精神(shén )を樹立したのは水(🥓)(shuǐ(🐑) )戸(hù(📨) )であった。彰考館(guǎ(🍍)n )し(🤳)ょ(🛌)うこう(🕑)かんの(🤦)修史(shǐ )、弘道(🐼)館こうどう(🏵)か(⌚)ん(🤯)の(✨)学(🦉)(xué(🥡) )問は、諸藩の学(xué )風を(🐼)指(🔩)導する役目を勤めた。当時にお(👜)ける青年で多(🐞)(duō )少なり(👌)とも水戸の影響を(💑)受(shòu )けないものはなかったくらい(🕊)で(🕋)ある。いかんせ(🐲)ん(🎑)、水(shuǐ(🚭) )戸はこの熱意をもって尊王佐(🚊)幕の一大(📅)(dà(♌) )矛(🌰)盾につき当たった(🛫)。あの波瀾はらんの多い御(🗃)隠(yǐ(🥓)n )居の生(shē(🐹)ng )涯(🕤)(yá(⛴) )し(💁)ょうが(📭)いが(🍩)そ(🙁)れ(⏪)だ。遠く西山公せいざ(🐙)ん(🐀)こう以(✌)来の遺(💉)(yí )志を受けつぎ(🎁)王室尊崇(💩)の念の(🥜)篤あつか(🚂)った御隠居(🕊)(jū )は、紀(🙌)州や尾州の藩主と並んで(🐴)幕(mù )府を(🍿)輔(♈)(fǔ )佐する上にも(🎛)人一倍責任を感ず(🌠)る位置に立たせられ(🏞)た(🚪)。この(🌖)水戸(🛁)の苦(kǔ(💰) )悶くもんは一(yī )方に誠(chéng )党と称する勤王派の人(🚭)(rén )た(🎈)ちを生み、一方に(👱)奸党(🛀)かんとう(📘)と呼(🚶)(hū )ばるる佐幕派の(🥙)人(🐖)たち(🦌)を生んだ(♿)。一つの藩(fā(🎦)n )は裂(🚹)けて(🎮)たたかった。当時諸藩(🗳)に党派(⏭)争いはあって(🤫)も、水(shuǐ )戸のように惨酷ざんこくを(🏴)き(📹)わめたところ(😲)はない(📔)。誠(🌛)党(dǎng )が奸党を見(🥩)るのは極悪ご(🌋)くあくの人間と(🆗)心の(⛔)底(dǐ )から信じ(💍)たの(📌)であって、奸党(dǎ(🔴)ng )が誠(chéng )党を見るのもま(🎗)た(🚀)お家の(🐔)大事も(🏌)思わず御本家(🎵)大(🕒)事というこ(🔁)とも知らない不忠(😻)(zhō(🌿)ng )の臣と思(sī )い込んだのであった。水(shuǐ )戸(🚺)の党(🛎)(dǎng )派争いはほ(💣)と(🚈)んど宗教(jiāo )戦争に似ていて、成(chéng )敗利害の外(wài )にあるものだと言った人(🍃)(rén )も(⛴)あ(😇)る。いわ(🗳)ゆる誠党(👺)は天狗連てんぐれんとも(🌼)呼び、い(🐘)わゆる奸党は諸生(shē(🍦)ng )党とも言(🌀)った。当時の水戸藩に(🐇)ある才能の士(shì )で、誠でないものは奸、(✝)奸でないものは誠(🐔)、両派全(🐛)く分かれ(🧡)て相鬩あいせめぎ、その中(😢)間(🐐)にあ(🚁)るものをば柳と(⤴)呼(🍵)(hū )んだ。市川三左(📧)(zuǒ )衛門をはじめ諸(🚮)(zhū )生党(🔴)の領(lǐ(❗)ng )袖りょ(🍅)うしゅう(🎧)が国政(zhè(😫)ng )を左右す(📋)る時を迎(yíng )えて見(jiàn )ると、天狗(🏿)連の一派は(💛)筑(zhù )波(🤢)山の方に立てこもり(🌗)、田丸稲右衛(wèi )門たまる(🏨)いなえもんを主(zhǔ(🌍) )将に推し(📀)、亡(🧞)なき御(🦆)隠(yǐn )居の(💷)御(yù )霊代みたましろを奉(fèng )じて、(💦)尊(zūn )攘(🖨)の志(🌦)を致いた(🥓)そうとし(👻)ていた(🍌)。かねて(🥩)幕府は(🆕)水戸の尊攘派(pà(👲)i )を毛ぎらいし(😑)、誠党領袖の(🎫)一人なる(🐹)武田耕雲(yú(📪)n )斎(💃)たけだこううんさいと筑(zhù )波に(🉐)兵を挙あ(🐎)げた(🙋)志士らとの(⚽)通謀を疑っ(🧐)ていた際で(🚮)あ(♊)るから(🍄)、早速さっそく耕雲(yún )斎(zhāi )に(👈)隠居(😚)慎いん(🍲)き(🍏)ょつつしみを命じ、諸生(🎷)党の三左(🦆)衛(🗝)門ら(💃)を助けて筑波(bō(🎫) )の暴(👩)徒を討うたしめるために関東(dōng )十(shí )一藩の諸大(🚋)名(míng )に命(💴)(mì(🍛)ng )令を(🌨)下した。三左(🐧)衛門は(👜)兵を率い(🏛)て江(jiāng )戸(🔎)を出発し、水戸城に帰って簾(lián )中(zhō(🐵)ng )れん(📙)ち(🌍)ゅう母公(gōng )貞芳院(yuà(❎)n )ていほう(💯)い(🔩)んならびに公子(🕡)らを奉(📆)(fèng )じ(🐝)、その(🎀)根(🔂)拠(📰)(jù )を堅(🔼)めた。これ(➕)を聞いた耕(🙃)雲斎らは水戸家の(🧣)存亡(🉑)が今(jīn )日(💒)に(🈂)あるとして、幽屏ゆ(🈶)う(💔)へいの身で(🎗)はあるが(😞)禁を破(🧀)って水戸を出発した(🐪)。そして江戸(hù )に(🌰)ある藩主を諫いさめて奸(jiān )徒か(🌿)んとの(✅)排斥を謀(🌻)は(🥪)かろうとした。かく一藩が党(🐠)派(🍮)(pà(🛳)i )を(🛌)分(fèn )かち(🎠)、争(💽)闘を(🍉)事とし(❎)、しばらく(🚚)も鎮静する時(shí )のなかったため、松(🌎)(sōng )平(🥩)大(dà(🐐) )炊頭(tóu )おお(😀)いのかみ（(🐖)宍(🀄)戸侯(🍛)し(🍍)し(🏉)どこう）(⛰)は藩(⬜)(fā(🥋)n )主(🤩)の目代もくだいとし(🐐)て、八(bā )月十(shí )日に水戸の吉(👅)田に着(zhe )いた。と(📟)こ(🛠)ろ(🤫)が、水戸に(🌶)ある三(sān )左衛門はこの(🚸)鎮(💚)(zhèn )撫ちん(✂)ぶ(🌾)の(🚨)使者に(🥓)随行(🍋)(há(✅)ng )して来たものの多く(🌹)が自(💲)己(jǐ )の(🏄)反対党であるのを見(🤫)、(🐵)その中には(🎡)京(jīng )都よ(🥨)り(🛴)来た公子余四麿よ(🛺)しまろ(🏦)の従者や(❗)尊攘(🤐)派の志(zhì )士な(🏽)ぞ(🎌)のあるのを見、大(🈳)炊頭が真意(🚫)を疑って(🐰)、その(💹)入城(chéng )を拒んだ(🗻)。朋党(♌)(dǎng )ほう(👌)と(👑)う(🏅)の乱はそ(🦊)の(🚎)結果であ(🗡)った。
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