「(🐋)ええ(🔩)、べつ(🚕)に出る用もな(🈷)かっ(📑)たので……」
「いや、(🔨)そうで(🤲)はあるまい(🎓)。世(🔎)(shì )の常の心では、ああはつける(🏂)も(🐥)ので(👯)はない。わし(🎩)の耳には、そ(🐁)の(🌴)まま仏界ぶ(🧢)つ(🗂)かいの妙(miào )音み(😼)ょうおんと(🕠)もきこえたのじゃ(🌥)。鐘をつくなら、あのように(🦕)つ(✝)きたいものじゃのう。何も遠慮え(🐚)んりょすることはない。みん(🥏)なの心得にもなるこ(♿)とじゃ。か(🙋)くさず、そなたの(🎤)気持ち(🌊)を(⬆)きかせてはく(🤐)れま(⛱)い(😲)か。」(😳)
「何し(💉)ろ紳士(😱)しんしだから(✔)ね。」(🍉)
次(🗞)郎は(💃)、思(sī(🚻) )い(👞)きりドアをあ(🦌)け(🔍)、(🍃)
二人(🦋)(rén )は声をたてて笑(💳)っ(👥)た。次郎は、し(❔)かし、すぐ真顔まがお(🕺)に(🌼)なり、
相(xiàng )談(❔)は安易あんいにすぎるほど、すらす(👪)らと(🦒)はこ(😽)び(📪)、ほ(🛸)とんど無修正だっ(😋)た。特(tè )異とくい(👓)な(🎭)行事を期待して(🗒)いた(🔵)塾(shú )生たちにと(🈴)っては、多少(🍦)物(wù(🎼) )足りな(💛)く感じられたらしかった(📢)が、そのた(🏧)めに、これ(🌊)という強硬き(🎇)ょうこ(👕)うな主張も出(📙)なかった。最も多く(😰)発言したのは飯(fàn )島だ(✳)った(🍀)。し(🚒)かし、それも、自分(🤔)(fèn )の存(cún )在を(🕎)印象づ(😉)ける目的(de )以(🖇)(yǐ )上の(🥁)発言(yán )で(🖱)はなく、たいていは原案(à(🍩)n )賛成の意(😀)見をのべ、同時(❎)に進行係をつ(🛀)とめるといったふうであった。田川は、はじめ(🧦)から終(🧤)わりまで、(💟)一(🥋)(yī )言(yán )も口をきかなかった(🤮)。
と、(👳)次郎(láng )はち(🐚)ょっと考え(🍃)てい(🏓)たが、
(🚋)やがて先(xiā(🤳)n )生は言葉(🚜)をついだ。
そ(⤵)れか(👑)ら、ちょっと柱(🅰)時(shí(♊) )計をのぞき、(🎫)
「郡の団(💞)長なんかやってる(🎛)と、あんな(😷)ふうになるもんか(🏼)ね。」
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