それもそ(🚐)のはずで(🤓)す。あ(🐎)れはただの俗謡でも(🕠)なくて(🍙)、古い歴史のある朝(cháo )鮮(xiā(📌)n )征伐のおりの凱旋がい(✋)せ(🐨)んの曲(⏮)だと聞きます。おそらく、(😧)昔の仙(🈴)台(tái )武士は軍(✝)いくさの旅から帰って来て(😺)、(🚯)たがいに祝いの(🍗)酒(😬)(jiǔ )をく(🛐)みかわし(🅿)、(🤚)手(shǒu )拍子(zǐ(👔) )でも打(dǎ )ちながら、心(xīn )ゆくばかりあの歌を合(🎛)唱(🌙)(chà(🕡)ng )した(💳)ものであ(🏯)り(⚽)ましたろ(🏟)う。陣(🤺)中の着物(wù )も解き、重い刀(dāo )も(🏌)わきに置(➗)いて、ふたたび妻子(📢)に迎(🍬)えら(🍃)れ(🕝)た時(💠)のよろ(♍)こび(💤)は(🚌)、い(👚)くら歌(🍢)っ(🦂)ても歌いつくせ(👵)ないようなもので(🧖)あ(🗄)りましたろう(🥐)。
仙台せんだい(⤵)へ来て弱(ruò )ったこ(🔣)とは、(😌)ことばのなまりの多(👲)いことでした(😽)。何か土地(dì )の人から話しかけ(🤪)られても、世間に交際(🤓)の広い男や(🥊)女の話(🙍)に通じないよ(🚛)うな(⏲)こと(😙)はまず(🔎)ありません(🌓)でしたが、おばあさ(🦁)んど(🐜)う(🎽)しが語り合(hé )う(🆔)こ(🍰)と(👙)ばなぞは、てんで聞き取(🚼)れ(🚊)ないくらい(🔜)で(📸)した。わたしは東(🕢)北学院へ来(🆗)て学(📴)ん(🏕)でいる生徒の作文の(✒)中にも、何ほどその地(🕵)方ことばの(🛅)なまりを見(👢)つけたか知(zhī )れません。
第五章(zhāng ) 宮(gōng )城野(🐷)み(🍕)やぎの(🆎)
どこ(🧠)までも南(nán )国弁のつばめは、(🤙)わからないこと(📨)ばづかいでそ(🗳)のお(🦓)いとまご(🚸)い(🚫)に来て、(🌀)古巣(🌋)に別(bié(🍧) )れを告げて行き(🚍)ました。
三 く(🎻)り(💹)飯の好きな橘翁さ(👓)ま
五(🕯) かしどりのあいさつ
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