子、仲(🦂)弓(🔵)を謂う(🐁)。曰く、犂牛りぎ(💋)ゅうの子し、※(💗)(「馬+辛」、第3水(🛋)準(⛳)1-94-12)あかくして且(qiě(🦐) )つ角(jiǎ(🔎)o )よくば(💖)、(🗞)用うること勿なからんと欲(yù )すと(Ⓜ)いえど(🐜)も(🗂)、(😌)山川其(🔞)れ諸これを舎すてんや(🥛)と。
門人たち(🥄)は、(🛴)その日(🎦)特に孔(🏰)子のお供を命ぜられたことを(🏤)、非常(cháng )に光(guāng )栄に感(gǎn )じた。彼(bǐ(🌼) )等(děng )は(🚗)如何にも得意(yì )らし(💒)く、※(「口(kǒu )+喜(xǐ )」、第3水準1-15-18)々と(👑)して孔(kǒ(🐫)ng )子の(💕)あと(🤞)に従った。
「多分私の方(fāng )にお(🍉)越(yuè(😓) )しであろ(👳)うと(🥢)存(🎤)(cún )じまして、急(jí )いで帰っ(🐵)て来たところ(🙄)です。ほ(📓)んの一寸おくれま(🏒)して(🎏)、申しわけありません(🤴)。」
彼は、孔子(🎵)の(🚛)部(😨)屋(wū(😘) )にはいるまで、ほとん(🥞)ど夢(🏳)中(🚂)だった。彼ははいって見て(🤝)、(👯)森とした部(bù )屋の、うす暗い奥(🤮)に、端然(rán )と坐(🌋)ってい(👥)る孔子(zǐ )を見出して、はじめて(👇)吾にかえった。呼(hū )ばれた理由をはっきり意識(shí )したのも、その時であった。
(😘)楽長(zhǎ(🌈)ng )は(🚃)、自分の今(🗨)日の失敗につ(🦑)いては一(yī(👷) )言(yán )も言われない(🥍)で(😎)、(🚄)ま(👏)っ(🍑)しぐらにそん(🚘)な問(🤚)(wè(🏙)n )をかけ(👸)られた(🕵)ので、かえっ(🥝)て返事に窮した。
「もしそうだとすれば(⛱)、それが(❓)君の邪(🐽)心(xīn )と(🕣)いうも(🔜)のじゃ。君(jun1 )の心の中では、(📒)こ(🧑)の孔丘という人(♋)間が、いつも(🗯)対立(lì )的なものにな(📖)っている(🏡)。君(😀)は、(🏝)はっきり意識していないかも知れな(🚊)いが、(🏛)君の奏楽(📂)にとって、わしの存(🏒)在(🐀)は一(📨)つの大きな障碍なのじ(🎺)ゃ。君の心はその(🉑)ために(🍟)分裂(liè )す(🖥)る。従っ(🎖)て(🈺)、(🙆)君は(🌪)完(💂)全に君(jun1 )の音楽に浸りきることが出来な(🛏)い。そこ(😲)に君の(📳)失(shī )敗の原因(yīn )がある。そうは思わな(🍙)いかの(🍢)?」(🔜)
「それがお世(🌹)辞(cí )でなけ(😵)れば(🙏)、(🧒)お(⛩)前(😶)の見(jià(🖨)n )る(🔼)眼(🚪)が悪いと(🤒)いうことになる(🍎)のじゃが……」(👙)
1 子(🆒)曰く、法語(🔩)の(🕷)言は能く(💫)従うこと無からんや、之を改(🍎)(gǎi )むるを貴しと爲す。巽(🕍)与(そん(🍇)よ)の言は能く説(よろこ)ぶこと無(wú(😧) )からんや(🥣)、之(zhī(🏪) )を繹(たずぬ)るを貴しと(🦆)爲す(😴)。説(🚳)びて(🎺)繹(yì )ねず、従(🍱)い(🎆)て改めず(🛷)んば、(❣)吾(🛺)之を如何(🛺)ともすること(🐂)末(な(❎))き(💾)のみと。((👽)子(🎓)罕篇)(👇)
門人たちが、(🤛)孔(kǒ(🏚)ng )子のこうした教訓によ(📄)って(🌑)、まじめ(❌)に自己(🐻)を反省(🎟)す(🖖)る機縁を掴み得たか(🤨)は、まだ疑(yí(🤧) )問(👚)であ(🚡)っ(🐯)た。し(👧)かし、それ以(yǐ )来、仲弓の身分や(🍬)、彼の父(🚌)(fù )の素(sù )行(🙊)が、彼等(🚇)の(📤)話題に(🦕)のぼらなく(📋)なったことだけは(🗺)た(🐱)しか(🎆)である(😘)。尤(yó(🏭)u )も(🥁)、この事は、仲(zhò(📴)ng )弓自(😮)身にとっては、(🧗)どう(👵)で(🔔)も(🥧)いい事であっ(❎)た。彼(🍜)は(🔸)ただ自(zì(🤘) )らを(🦎)戒慎することによって(💺)、孔(🍝)子(zǐ )の(🏃)知遇に応こたえればよかったのだから。
3 (🌗)子(zǐ )夏、孝を(👽)問(🏛)う。子曰く、(🍘)色難し。事(shì(🎽) )有(yǒu )るときは(🏙)弟子其(qí )の労に服し、酒(jiǔ )食(🔙)有るときは先生(🐯)に(😚)饌す。曾て是を以(📟)て孝と爲すか(🎶)と。(爲政篇(🐛))
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