「先生は、ぼくのやり(🌮)そこないを(🚭)、どうしてあからさまに話し(🦕)て(⏳)く(😼)ださらな(🏽)か(🌍)ったん(🤔)ですか。」
朝倉(cā(😧)ng )先生は、し(🐴)かし(👓)、どんな(🎗)悪い状態があらわ(👇)れて来ても、(🈂)すぐその場(👒)でそれを非(🚰)難(nán )する(🎹)ことがなかっ(🤝)た。すべてを(💵)いち(🖼)おう(🥗)成(chéng )り行(há(🏅)ng )きにまか(🔎)せ(🥃)、(🐛)行(💩)く(🛁)ところまで行(háng )か(🈸)せておい(🕛)て、(🦄)あとで、――たとえば食後の雑(㊗)談(tá(🌍)n )や(🍁)、夜(yè(🛩) )の集(jí )まり(🏢)などの際に、――それ(📜)を(📘)話題(tí )にして、みんなといっしょに、その(💹)原(yuán )因結果をこまかに(🌃)究(🔥)明し、その究明をとおし(💐)て、共同(tóng )生活(🌼)(huó )の(🤪)基準(zhǔn )に(👨)なるよう(🚌)な(🐣)原(yuán )則(🐗)(zé )的なものを探求する、とい(🌉)ったふう(👯)だったのである。
奕堂和尚は聞(✉)きおわっ(♉)て(⛷)、いか(💖)にもう(🏽)れしそ(🦌)うにうなずいた。そして、(🎅)まだどこ(✝)か(🔃)に(😑)漂ただよってい(🐮)そうな(🤒)鐘(🍶)の(🥝)音を追い求めるように、ふた(🚌)たびしずかに眼(🎶)をと(🤘)じた。
「き(👄)っと(💐)さ(♉)ま(📤)して(🍭)いますよ。どの室にも、眼(yǎn )をさまし(🔪)ているものが、もう何人か(🍗)はあるはずです。」
「相(🦏)変わらずですね。」
「うらまれやしませんか。」(🚇)
「なん(📉)だ(🐄)か、ひ(💑)どく叱(🔧)(chì )しかりと(🔮)ばされて(🆔)、や(🐲)っと起きた、と(😒)いった(🎋)ぐあいで(📻)すね。」
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