孟(mè(♌)ng )懿(🌻)子(zǐ )もう(👟)い(🎑)し、(👩)孝(xiào )を問う、子(zǐ )曰く、違(wé(🖤)i )たがうことな(🆘)かれと(♒)。樊(🛵)(fá(🔛)n )遅御はんちぎ(🏎)ょ(👳)たり。子(zǐ )之(🚈)に告げ(🍾)て(🛒)曰(yuē )く、孟孫(🔦)もうそ(🔆)ん、孝(xiào )を我(wǒ )に問(🍗)う。我対え(🏩)て曰く(🛂)、(🥘)違(🐭)うこと無か(🌑)れと。樊遅はんち曰(yuē )く、何(🐘)の謂ぞやと。子曰く、生(⚾)(shēng )には之(🕥)に事(📰)つかうるに礼を以(🏰)てし、死には之(zhī )を(🏥)葬るに礼を以(🎖)てし、之を(🈴)祭(😜)るに礼を以(yǐ )てす(📼)と。
だ(🛶)が(🏻)、(⛔)こうした彼(📄)(bǐ )の(🤦)努(nǔ )力も、心境の幼(yò(✂)u )稚(⛹)な(⚡)門(💭)人た(🙁)ちには何(🐆)(hé )の利目もなか(🚳)った。彼等には、天命(🉐)が何だか(🐔)、仁(♏)が何だか(🏴)、まだ皆目見当がつい(👨)ていなか(🧗)った。彼(bǐ )等は、ただ(📺)仲弓(gōng )にいくらか(🎳)で(✔)もけちをつけさえすれば、自(zì(✴) )分(fèn )たちが救われるような気がするの(🙋)だ(❓)った。こ(🥈)んな種(🎺)類の門人(rén )たちに対(🔝)(duì )し(🔫)ては、さすがの孔子も手がつけられ(🔈)ないで(🤭)、いくた(🤗)びか(🌛)絶望に似た気持(🚜)にさえなるのであった。
「なるほど見(🐮)事(🖌)な牛でございます。」
門(mén )人は、一寸(cùn )う(👙)ろたえた顔(🤪)をした(🧘)が、(🌶)すぐしゃあし(🦋)ゃあ(🖇)と(🎞)なって答(dá )え(🕵)た(🌀)。
その場は(💴)そ(🖋)れで済んだ。しかし仲(🦉)弓に対する蔭口(🌶)はやはり(♎)絶(🐛)えなか(🏐)った(🍙)。いうこ(🤑)とがなくなると、結局彼の身(📝)(shēn )分(fèn )が(👊)どうの、父の素行がどう(💛)のという話にな(🍾)っ(🚯)て行(🖥)っ(🌔)た。むろ(🔎)ん、そんな話(huà )は(🥒)、今に(🗻)始まったこ(🏪)とではなかった。実をいう(🍘)と、孔(kǒng )子(🌸)が仲弓(gōng )を特(📲)に称(🔈)(chēng )揚(🐄)し(✳)出(🅰)(chū )し(🏔)たのも、そ(⚪)の人物が実(🛄)際(jì )優れていたか(🏆)らでは(💳)あっ(🕔)たが、(🈶)何とかして門(🔫)人たちに彼(bǐ(🎣) )の真価を知(zhī )らせ、彼の身(🦋)分や(🎅)父(🔹)に関(wān )する(🕒)噂(zǔn )を(⚓)話題にさせないようにし(🔒)たいためであった。とこ(🔭)ろが(🛹)、結(jié )果(😕)はかえって反(fǎ(🍎)n )対(📋)の(🎈)方に(👾)向い(🛂)て行った。孔子が(🕍)彼を讃(🦉)めれば讃めるほ(🆖)ど(🍴)、彼(🥞)の身分(fèn )の(🕊)賎し(🆔)いことや、彼(bǐ )の(🌼)父の悪行が門(🥝)人たちの蔭口の種になるのだった。
とこ(📻)ろで、(🦎)彼に(🔤)とって不幸(xìng )なこ(📮)とには、彼の父(fù )は非常(💮)に身分(fèn )の賎しい(⛱)、(🤱)しかも素行(há(⛽)ng )の修まらない人であった。で、門(⛽)人たちの中(🚸)には、彼が孔子に(👽)讃(zàn )められるのを、快く思(🚹)(sī )わないで、とかく(🦕)彼にけち(🐒)をつけたがる者(📨)が多かっ(🕛)た。ある時な(🖱)ど(🗝)、一人の門人が、孔子に(🛍)聞えよがしに、
(🦓)楽(lè )長はうな(⛲)ずくより仕(🤺)方がなかっ(🙌)た。孔子はそ(😈)こで(🙃)ふたたび楽長(zhǎng )を座(🏝)(zuò )につか(🌨)せて、言葉をつ(🌉)づけ(🐇)た。
これ(🛥)も別にむ(🎌)ずかし(🐎)いことでは(🎐)ない。子(💾)游にいささか(🏂)無(wú )作法(fǎ )なところがあるのを(👼)思い合(hé )せると(📈)、孔子の(🤟)心(xī(👹)n )持(♎)も(🌇)よ(🐙)くわかる(🌪)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025