一九(🚾)(二(🎴)二四)
「私(🔚)は、君子という(🛌)ものは仲間(🧛)ぼめはしない(🐖)ものだと聞いて(🍸)いますが(🎫)、やはり君(🛳)(jun1 )子(zǐ )にもそれ(😜)がありまし(🍉)ょうか。と申しますのは(😗)、(💙)昭(zhāo )公(gōng )は呉ごから妃きさきを(💾)迎えら(🌽)れ(🔫)、その方が(💬)ご自(zì )分(🔂)と同性(📅)なため(🚈)に、ごまかして呉(🐬)孟子ごもうしと呼(♟)ん(⚽)で(🏝)おられるの(🏛)です。もしそれでも昭(🥏)(zhāo )公が礼を知っ(🕕)た方(fāng )だとい(⬛)えま(🔷)すなら、(🗝)世の(⬇)中に誰か(❣)礼(⏱)(lǐ(🕎) )を知(💊)らないもの(🐔)があ(👊)りま(☝)しょう。」
○ (🤶)子路(lù )は孔(📌)子(🍳)がかつて大夫の職にあつたので(📈)、それ(👅)にふさ(💸)わしい禮をもつ(🥦)て(🔊)葬儀を行(háng )いた(🏵)かつたので(🍮)あろ(🔨)う。師匠思いの、出過(guò )ぎた、しかも病中(🐒)(zhōng )に(🌘)葬(zàng )式の(🌌)こ(🦒)とまで考えるような先走つた、稚(zhì )気愛すべき子(zǐ )路(lù )の(🧜)性格と(⚓)、それに対(💖)(duì(🍄) )する孔子の烈しい、しかもし(😄)み(⬇)じみとした訓戒(jiè )とが対(🛄)照され(🏻)て(➿)面白い(😵)。
一〇(二一五)
「(🌸)安んじ(🧀)て(🚑)幼(yòu )君の補(😴)佐を頼(là(🤥)i )み、国(guó )政を任せることが出(🏈)来、重(🅾)大事(🤟)に臨んで断じて(🕖)節操を(📁)曲げない(🤲)人(🧠)、かよ(🚏)う(😉)な人(ré(😩)n )を君子人というの(😉)で(🛤)あろうか。正(🛁)に(🏎)かような人(💛)をこそ君(🕛)子(zǐ )人と(❎)いうべ(🤬)きであろう。」
三(sān )一(🕐)(一七(♊)八)(🔬)
「私は、君子(zǐ )と(😹)いうも(💅)のは仲間(jiān )ぼめはしない(🛫)ものだと聞(wén )いてい(🧤)ますが、やは(🚫)り君(😺)(jun1 )子に(🥁)もそれ(🤸)がありましょう(⭕)か。と申しますのは、昭(zhāo )公は(♿)呉ごから妃(🗞)きさきを迎えられ、その方がご自分と(🐁)同性(xìng )なために、ごまかして呉孟(👋)子(🔔)ごもうしと呼んでおられ(🈂)る(🧥)のです。もし(🌑)そ(✴)れ(🎲)でも昭公(🧘)が礼を(🤛)知った方(📳)だとい(♟)えます(🛥)なら、世の中(zhōng )に誰か礼を知らない(🔬)もの(🐈)がありまし(🐌)ょう。」(🐛)
「忠実に信(🕕)義を第一(🔡)義として一切(🏍)の言動(➰)を(🏴)貫くがい(🎋)い。安(🔂)易(⏪)に(🏺)自分(🦖)よ(🍸)り知徳(dé )の(♌)劣った人と(🍮)交っ(😧)て、いい気にな(🚫)る(😒)のは禁物(wù(🤷) )だ。人間(jiā(👯)n )だから過失(shī )はあるだ(⭕)ろう(🐔)が、大(🏦)事な(🌨)の(📅)は、その過失を即座に勇(yǒng )敢に改(🤞)めることだ。」(🆙)
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