日本《オナニー 美容》2行目ライン
オナニー 美容あらすじ
「(🆙)わたくしも国元には両(🥛)親がございま(🛷)す。御免こうむり(🙍)とうご(📒)ざい(👸)ます。お暇い(🔄)とま(✖)をいた(🤝)だきとうございま(🕚)す。」
しかし、道中(🍿)(zhōng )奉行(háng )の(📰)協(🏔)議(yì )中、協(xié )議中(zhōng )で、庄屋側からの(📷)願(yuà(😉)n )いの筋(jīn )も容易(yì )にはかどらな(🐒)かった(💍)。半蔵(🦆)(zāng )ら(🍈)は江戸(hù )の町々(👈)に山王(🥠)社さんのう(🛍)しゃの祭礼の(➖)来(lá(🐒)i )るこ(🎍)ろま(😒)で待ち(✔)、月を越え(💱)て将軍(🚀)が天璋院(yuàn )てんし(😰)ょう(🔳)いんや(🔤)和宮様(yàng )かずのみ(🥪)やさまと共(🔖)(gòng )に新たに(🔂)土木の(🕺)落成した江(💖)戸(🧗)(hù(🍑) )城西丸へ田(tián )安御(yù )殿た(💾)や(❤)すごてんの方(fāng )から移(yí(🚷) )るこ(🔙)ろまで待(🥩)っ(📇)た。
高崎での一(yī )戦(zhàn )の後、上州下仁田しもにた(❌)ま(✒)で(⬆)動いたころの水(shuǐ )戸(🚗)浪士は(🔞)ほとんど敵(🚱)ら(🛋)しい敵を見(💊)(jiàn )出(🕘)さなかった。高崎勢(shì )は同所の橋を破壊し、五十(shí(🏒) )人(rén )ばかり(✍)の警固の組で(👬)銃を遠(yuǎn )矢に打(🌕)ち(🀄)掛(guà )けた(🔆)までであった。鏑川かぶら(🚗)がわは(🍳)豊(fēng )かな耕地(🏸)の間を(🛏)流れる川である。そのほとりから内(nèi )山峠(gǔ )まで行(😠)って、(💞)嶮(yǎn )岨けん(🎦)そ(🔬)な山(shān )の地勢にか(🥊)かる。朝早(🎋)く下仁田を立(🕗)って峠の(💂)上(🧡)まで荷を運(👠)(yù(🎒)n )ぶに慣れた馬でも、茶漬(🏁)ちゃ(🥛)づ(🚛)けごろでなくては帰れない。そこは上(shàng )州と信州の国境くにざかいにあたる。上り(🧘)二里、下り一里半の極ごくの(🔣)難場(🏨)だ。千余人(rén )からの同勢(👓)がそ(🤛)の峠に(🔁)か(🏬)かると(🐛)、道は細く、橋(qiá(😙)o )は破壊してあ(😮)る。警(🚼)(jǐ(🥠)ng )固の(✍)人数(shù )が引き(🚪)退いた(📔)あとと見えて、兵(🏑)(bīng )糧雑具(jù )等(🎇)(děng )が山(shān )間やまあ(🎿)いに打(🔋)ち捨ててある。浪士ら(👢)は(📺)木(🦄)(mù(🐈) )を伐(🎾)きり倒し、(🚣)その上に蒲(pú )団ふとん衣類を敷き重(chóng )ねて人馬を(🥂)渡した。大(🐒)(dà(🌿) )砲、玉箱から、御紋(🦌)付きの長持、駕籠かご(🥕)までそのけわしい峠を引き上(🌠)(shàng )げ(🛐)て、やがて一同佐久さくの(💊)高(gāo )原地に出(😂)た。
とりあえ(🧐)ず(🏤)彼(💬)(bǐ )はその手(shǒu )紙(zhǐ )に目を通(Ⓜ)して、あ(🍧)の友人も無事、師(🍪)鉄(zhí )胤(🥟)かねたねも無(wú )事、京都に(⛄)ある(⛓)平田(tián )同門の人たち(🚶)のうち下京しもぎょう(💲)方面のも(🎊)のは焼(☕)け出され(🔯)たが幸いに皆無(wú )事とあるの(😜)を確かめた。さ(👻)らに彼は繰(qiāo )り返し読ん(⏩)で見た。
(👾)その(🍚)日(rì )の(❔)泊ま(🍫)りと定められた駒場こまばへは(💛)、(🛌)平(🛁)田派(🚑)の同(tóng )志のものが集(jí )まった。暮田正香と松尾(🕶)誠ま(🕰)つおまこと(📶)（松尾多勢子(🍹)たせ(📇)この長男）とは伴(🏁)野(🎋)とものか(📦)ら。増田平八郎(💃)(lá(🎮)ng )ますだへ(🅱)い(🖼)は(😉)ちろうと浪(😅)合(🚷)佐(😁)源(👍)太(♈)(tài )なみあいさげんたとは浪合から。駒(🐷)(jū(🧚) )場(chǎng )には同門の医(🌃)(yī )者(🛰)山(shān )田(📅)文郁(💕)ぶん(🎑)いくも(💅)ある(😬)。武(wǔ )田本陣に(🌷)あてられた駒(🈚)(jū )場の家(🔑)で、土(🤴)地の事情に(🙍)くわ(🆓)しいこれらの人たちはこの先(🏄)とも小(xiǎo )藩(fā(🥎)n )や(📨)代(dài )官(👞)(guān )との無益(⚪)な衝(📟)突の避けられそ(💊)う(❔)な(🔰)山(💁)国の間道(dà(😵)o )を(📸)浪士らに教えた。その時、も(🍞)し参州(🅾)街道を経(🥈)由するこ(📃)ととなれば名古屋の大(♊)藩とも対(🥪)(duì )抗しなければならないこと、のみならず非(📚)常(cháng )に道路(lù )の(🕒)険(🌥)悪(🍳)なこと(🕵)を言って見せる(♋)のは浪合から来た(🏗)連(🧞)中(✉)だ(🥣)。木曾(céng )路から中(zhōng )津川辺へ(👴)か(📁)けては(❇)熱心(xīn )な同門(mén )のもの(🐿)もある、清内路せいない(🎳)じ(🥎)の原(🎏)(yuán )信好のぶよし(🆗)、馬(mǎ )籠(lóng )まごめの(💦)青山(shān )半蔵(🌋)、中津(🔹)川の浅(🔴)見景蔵、それから峰谷はちや香(xiāng )蔵(🥗)な(⛰)ぞは(🚁)、いずれも(🍓)水戸(🖍)(hù )の(🎏)人たちに同情(📛)を送(🎟)るで(👒)あ(🔷)ろうと言(⚪)(yán )って見(🆚)せる(🥦)のは伴野から来た連中(🐪)だ。
この(🥁)真(zhē(🛬)n )木和泉の(🍷)死につい(🚟)て、景蔵(zāng )の所感(🏮)もその手(shǒu )紙の中に書(♌)き添えてある。尊王(🐕)と攘夷との(🍠)一致結(⏱)合(🧡)をねらい、それによ(🏓)って世態の変革を促そうとした安政以(🐎)来(👊)の志(🎇)士の運動は、事実(😤)においてその中(💵)(zhō(🍫)ng )心(xīn )の人(😍)物(🐵)を失ったとも言(👬)って(🎷)ある。平(píng )田門人(rén )とし(🌊)て(🎭)の自(🏄)分(💍)ら(🏭)は――ことに後進(🏼)な自分らは(😬)、彼真(⏩)木和泉が生(🚧)涯(yá )しょ(〰)うがいを(🏟)振り返(🍷)って見(🌳)て、もっと自分ら(😁)の進路を(🥕)見さだむべ(🙊)き時(shí )に到達した(🍓)と言(👵)ってある。
(🤞)元(yuán )治げんじ(🌖)元年十(✋)(shí(🥙) )一月十(✂)九(jiǔ )日(rì )のこ(⏰)と(🗾)で、峠の上(shàng )へは朝(🚪)から深(shēn )い(♏)雨が来た。
二(è(💸)r )十(shí(😢) )三(sān )日(🥑)(rì(🙁) )には(🏜)浪(là(🚍)ng )士らは片桐かたぎり(🍴)まで動いた。その辺か(🍸)ら飯(fàn )田へか(🐽)けての谷間たにあいには、数十(⬅)の郷村(cūn )が天龍(ló(♎)ng )川(🎏)(chuān )の両岸に散(sàn )布している。岩(yán )崎(qí )長世(shì )ながよ(🐕)、北(👼)原稲雄、(🍍)片桐春(🐉)(chū(🛒)n )一しゅんいちらの中(🈚)(zhōng )心の人物をはじめ、平(píng )田篤(dǔ )胤没後(🏯)の(🥥)門人(😗)が堅く根を張(⛴)っていると(🔰)ころだ。飯田に、山(shān )吹(✴)やま(🤣)ぶきに、伴野とものに、阿島あじま(😧)に、市(🔄)田に、(📐)座光寺に、その他に(🦋)も熱(rè )心な篤胤の使徒を(🗨)数(🆘)(shù )える(🌺)ことができ(🛏)る(🤴)。この(🍒)谷(🔡)だ。今は黙(🕤)ってみ(🙉)ている場(🎓)合でな(📽)いとして(🌍)、(🔏)北原兄(✖)弟(dì )きょ(👇)うだいのような(😏)人(rén )たち(😐)がたち上(🦍)がったのに不思議(👽)もない。
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