漫画《無料 無 修正 女》2行目ライン
無料 無 修正 女あらすじ
「自分(fèn )も、(🍱)七(qī )十(shí )の年(nián )になって、また(👑)世(shì )に出(❓)(chū )ましたよ。」
わたし(🏞)の郷里(lǐ(😶) )では、ていねいに人のことを(🥛)呼ぶには「お前さま(🌦)」、自分のこと(🏂)はだ(🥦)れに(🛫)向かって(🎬)も「お(🖊)れ(🤸)」で(🚖)す。そこ(🔺)で、(👈)かしどりは(🏓)こ(😌)とばをつづけ(🤡)て、次のように語(🎙)(yǔ(📽) )り(🔋)ました(🕘)。「ごらんのとおり、(🌓)先(📉)年の大火で村も焼けま(🍽)し(🏸)た。お前(qián )さまの生まれた古い(💚)屋敷(🦀)のあとも、今は(🍐)桑畑です。あの桑(sāng )畑(tián )からは、たった(〽)三つ(🏾)だけ焼(🤛)け(🐠)残(㊗)(cá(✈)n )った(🈚)物(🙇)が出てきました。一(🧓)つは古い鏡(💫)、(➿)一つ(📎)はお前(qiá(🙉)n )さまがおと(🐆)うさ(😐)ま(🚛)の石の印、もう一つはおとうさまの(📋)部(😼)(bù )屋(🕑)の前(😢)(qiá(🧢)n )にあっ(🐕)たぼたんの根から吹き(💔)出した(🚌)芽。ほ(😲)んとに――あ(🎲)の古い鏡も大やけど(🚈)サ。そん(🌀)なわけで、さっそく普(pǔ )請の(🆚)できた家もあり、かりの住ま(👒)いにがまんして(🖨)いるものもありま(🗡)すよ。なんにしてもあの大火(huǒ )のあ(😩)とです(🍌)か(💵)らね。あれから村も変(biàn )りました。まあ(🌐)、今(jī(💻)n )だ(🐠)に(🌴)む(🔇)かし(🎄)を恋(liàn )し(🎪)がって(🐆)、ふるさとのふところに(🏂)すがりつ(🌇)いている手あいも(🎾)ないではありませ(🔎)ん(💫)が、(🔨)しかしもうそんな時では(🧟)なくなり(🍂)ま(🤠)した。お乳の出もしな(🤮)いちぶさを(🎍)しゃぶ(🐶)っているような(🍄)こ(🔀)とは(♟)だ(📋)めで、早(🍟)く気(qì )の(🚠)つ(👼)い(🚔)た村(💣)の者(💊)(zhě )は皆この焼(shā(🤐)o )け(💫)跡(✔)からたち上がろうと(⛓)しています。そうです。この災難のどん底から(🆕)で(📺)す。神(🐰)坂村(cūn )みさかむら(🥓)も今は建(🚹)て(🎸)直(zhí )るさい(❕)ちゅうですよ。」
(👅)呉(wú )くれという家はいい学(🦒)者(zhě )を出しました。
(💮)わた(📧)しが(🤡)この人を(🚙)知(zhī )ったのは、そのくつ屋(🎴)(wū(🥍) )さんの時代(🐗)(dài )か(👽)ら(👄)ですが、それ(🕚)から(🐫)も岩代(🤘)(dài )いわし(🐚)ろ(😬)の国黒森(🏋)くろ(🛥)もり(🏗)という(💖)ところ(💆)の(〰)鉱山の監(🌅)督(dū )になり(🐫)、次(🖖)に株式所(suǒ )の(📄)仲買なかが(💓)い番頭(tóu )ともなりました。石(🎗)蝋せきろう(🔜)の製(😇)造職(🛵)(zhí )工ともなったし、針(🚑)商(🍺)はりしょうともなったしそれか(😯)ら横(⏫)浜へ行きました(📺)。そのすこし(🎢)前です(🦈)けれど、(🍽)電(diàn )池製造の助手ともなりました(🥐)。ふ(😩)たたび(🔻)また針(⬅)の(⛹)商人となって、店をやめてから(🔌)、こんどは何にな(🔀)ったかと言(🤼)(yán )い(🍡)ますに、まあ(🍆)、(🕊)そ(🌟)れも一つの(🎾)何(😈)でした(🥍)――煮染商(⚾)にしめしょう(🚂)となりました。
「(🚌)長々(🥜)お世話さまにな(🈳)りま(🐦)し(🆓)た。」
(👮)たいが言うには、お(🈵)前さんのその元(🍀)気に(🎳)は驚きます(😰)。お(🌳)前さんの(🕢)鼻(💌)は少し(👂)曲がっているように見えますが、それ(⏯)で(🕎)いて、みんなに(🤚)好(hǎo )かれるには、これにも驚きます。わたしをごら(🎱)んなさい、(🐵)みんなで寄(🍗)(jì )ってたかっ(📝)て(🔊)い(💄)ろいろな(🍾)こと(🛍)を言って、金華山きんかざん沖おきのた(🍂)いは、目の下一尺(👎)もあって、値(🍈)がただみたよ(🏸)うで、い(📉)いおさかな(📲)ですことの(🌽)、な(🥗)んのか(🔡)んのと、え(🕳)らい(🤡)お世話です。し(📹)かし、わたし(🐐)は何事もし(🤪)んぼうしなければ(⚫)なりませ(🔣)ん。今にいい時節(📳)(jiē )がめぐっ(😨)て来(lá(☔)i )て、(😟)桜の春(chūn )とでもなりましたら、どんな貧しい家へもた(🐿)ずね(🤭)て行(🦋)って(🔉)やりましょう。めっ(🥎)たに(🍀)わたしを迎えたことのな(🏅)い人たち(🍅)をびっ(📺)くり(📚)さして(😙)や(📛)りましょう、そし(🎦)てみんな(🐴)に(💈)どっさりご(✍)ちそうしてや(🔭)りましょう。
わが家の墓地は村の裏側にある古い丘の上で(❇)、(💵)永昌(chāng )寺(🚠)(sì )え(🍸)いし(⚓)ょうじというお寺(😏)の境内(nèi )につづ(🎄)いたとこ(😆)ろに(💒)ありま(🅱)す。すぎ(🔤)の木立ちの間(🕊)から(🚳)、浅(qiǎn )い谷(gǔ(🕥) )の向(xiàng )こうに木(🏨)曾(céng )らし(🤞)い石(🤢)をのせた人(🆓)(ré(👞)n )家の板屋根、色(🌶)づい(🖍)た柿かきのこずえな(🍪)ぞが見えるところです。大(dà(💴) )黒屋(🏧)だいこ(🗨)く(🤧)やとか、八幡(🚒)屋やわたやとか、その(😌)他(tā(📖) )いろ(📑)い(🚯)ろ(🧘)な屋(wū )号のついた家(🖤)々(👭)のこけむし(🕔)たお墓(🗺)が(🕢)並んだ(⏪)わ(🍺)きを通っ(♒)て、(🗝)す(🍓)ぎの枯れ葉(yè )の落ち(✉)ているしめった土を(🏾)ふ(💫)んで行く(🏯)だけでも(🈚)、なんとなく心の改まってくるような(💣)ところです。その墓地の突きあ(😴)たりに、どまんじゅ(🙇)う(😵)のかたちに小高く土を(📿)盛りあ(📰)げ、青々とした芝草(cǎo )の色(✝)も(🐰)む(👢)かしを語り顔なのが、父の長く眠(🔕)ってい(😰)る(🍎)場(😥)(chǎ(🦁)ng )所で(🎣)した(🗯)。永(🔲)昌寺の本堂で母の(🕙)葬(zà(🏆)ng )儀をすませた(⛎)あと、遺骨(gǔ )は父の墓(🦃)のわきに(🎗)うずめま(📓)し(🍨)たから、同じかたちのも(🔯)の(📫)が二つそこに並びました。
棧橋かけは(♑)しというところまで(🐲)行き(🛅)ますと、わた(🏚)しはおさるさんに会いま(🕶)した。そのおさる(🅿)さんは休(xiū )み茶屋(💵)(wū )に(🙋)飼(🕠)われていたのです。
そ(🏆)こまで行(háng )きます(🖍)と、ちょうちんをつけて出迎えてくれ(🥉)る(🍲)人(🦃)に会(👹)いました。声(shēng )を(⛏)かけてみると、以前(🗨)にわ(🍶)が家へ出(🕛)入(😨)り(⚓)をし(👾)てい(🌉)た男の一(yī )人で(🈴)す。そして、わた(👯)しの荷物(✳)を持とうと言(🧕)ってくれるのです。もとも(🍌)と(🚗)わが家の先(xiān )祖(💅)はこの地方のために働いた人(rén )た(⚽)ちで、(🎼)村(👫)も先祖が開き、寺も先(xiān )祖が建(🌆)(jiàn )てたというく(💶)らいで(😴)すから、そうい(🈁)う古(gǔ )くか(🙌)らの気(qì )風(🏂)(fēng )が伝わっていて(🐼)、(🥌)なん(📧)にも(📃)土地の(🕯)た(🎎)めに(🧛)尽(🏾)くしたことのない(📟)一書生までがこん(🍗)な(😤)出(🍷)(chū )迎えを受けることさえ自(🔆)分(fèn )には(🚭)過(🌷)(guò )ぎたこ(🚐)とのよう(👴)に(🍁)思(sī )いました。わたし(👤)は足をふる(🔪)さとに(🗞)踏み入(🥝)れ(🕸)たばかり(✈)で、ま(🤜)だそんな父の時(😥)代とい(🤲)う(🎡)ものが根(🍾)深(shēn )く残(🚶)っ(🌕)て(🌆)い(📒)ることをも(🔣)思いました。
姉夫(fū )婦は木曾福島きそふく(🗽)しま(😺)をさして帰っ(🍜)て行く人たちです。そこでわたしもいっしょに神坂(🏢)村み(📢)さ(🧐)か(🍃)む(🌪)らを立ちま(🔻)した。お別れに(🐯)寄った家々の人たち(🌺)は、(🌨)いずれも門口(kǒ(🥩)u )に出(⚓)て、わた(🌾)したちを見送って(🌹)いま(👄)した。神(🗣)(shén )坂村(cūn )から次(🐅)の吾妻村あずまむらまでの二(👐)(èr )里の間は男(✳)垂山おたるやまな(🎵)どの迫(pò )ってきているとこ(🌿)ろで、(🐙)深い山林の中です。吾妻(qī )村まで行き(🐿)ますと、おじの(🕍)家(jiā )があります。そこ(🏊)がわたしの(🍆)母(mǔ )の生まれたとこ(🌃)ろです。
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