(⚓)み(💯)んなの視(🅾)線は、もうさっきか(🔀)ら(😹)大河に集(🚿)中されて(🕛)いた。大河の顔には(🤵)、しかし、それで(🧥)てれてい(🛌)る(🥡)ような表情はすこしも見られ(♊)なか(🍝)った(🔹)。か(🌭)れ(😓)はただ一(yī )心に次郎(🍏)の顔を見(jià(🐝)n )つ(📎)め、その声(🏘)に耳をかた(🌖)む(😱)けてい(🚒)る(➰)だけであった。
それは(📽)第(dì(🗂) )二(💞)の笞だった(➡)。しかも、第一の笞よ(🎇)りはるかにきび(🚫)しい笞だった。
「田(👾)川(🤤)君(🔩)のほ(🦌)か(🤐)に(🌈)も、まだよく納(nà )得(😮)がいかな(🛰)いでいる人がたくさんあ(🔧)るだろうと思うが、そ(💴)う(🚰)した根(🆙)本問(wèn )題(👩)については(🏜)、これから(🍞)何度(🛡)でもむ(🔫)しかえして話し(🔝)あう機会があるだろう。そこで(🖕)、それはいちおう未解(🛂)決のままに(😅)して、ともかく(🦂)も具(😡)(jù )体(tǐ )的な問題(🔪)にはいるこ(🚯)とにしょ(🥂)う。じゃ(🛴)あ、時間もおそくなっ(🎏)たし、(🐐)私のほうから案(🚽)を出すことにするよ。」
か(🌘)れらの大(📄)多(🐯)(duō )数は、(🏩)ま(👧)だむろん、人(rén )間(💨)生活にとっての自由(🍎)の価値(😒)や、そのきびしさについて、ほんと(🍹)う(❄)に目を覚さましていたわけで(🏖)はなく、友愛(📰)塾(shú )というところは一風変わった指導(🍏)を(🔠)やるとこ(😴)ろ(🐮)だぐらいにしか考(😹)えて(🎮)いなか(🍲)った。しかし(😌)、それにしても、そ(🌵)う(🤓)し(🤙)た言葉(💰)が、しだ(🚂)い(🌅)にかれら(🎄)の(🍿)間にと(⏹)り(😑)かわされ(🆎)るように(🦕)なった(🥉)という(🧒)こ(😕)とは、たしかに一つの進(jìn )歩(🏯)(bù )であり、混乱と無秩序(🖌)(xù )む(📙)ちつ(👇)じ(👺)ょ(🔅)の中(zhōng )で、不十(📍)分(fèn )な(🚙)がらも、何か自主的(🖕)(de )創造的な活動(dò(💎)ng )が始まっている証(zhèng )拠しょう(🥕)こにはちがいなかったのである。
か(🧜)れは、掃(😆)除(🆓)そうじをしながら、(🌻)根(gē(♑)n )気よく鳴りつづけてい(💝)る板木の音(👋)(yī(🏕)n )に、ふと好奇(qí(⛳) )心(xīn )こう(🕴)き(🐢)しんをそそられ(🍐)た。それは、鳴りはじめ(🆒)た時(shí )刻がきわめて正(zhèng )確だったから(🌁)ばかり(🥢)でなく、その音(yī(⛄)n )の(🐳)調子に何(hé )かしら落ちつ(🐯)き(🔘)があり、しかも、(🐟)いつまでたってもそれ(🚿)が(🍳)乱れなかったからで(🐼)あ(🌔)った。
「そうかもしれないね。……(🈷)それで、べ(🚳)つにこれ(🥏)ま(🐛)でと大して変(😡)(biàn )わったこともな(🔡)かった(🚔)んだね(📡)。」
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