(🛩)先(xiā(🔷)n )師(🤦)(shī )はこれを(🦈)聞かれ、門人(rén )たち(😑)にた(🌚)わむれ(🎼)ていわれた。―(😼)―
子(zǐ )貢(😕)がこたえた。――
「熱狂的な人(rén )は正(zhèng )直(zhí )な(📞)も(🌅)のだが、その正直さがな(♒)く、(🌑)無(📅)(wú )知(🍯)な人は律(lǜ )義なも(🛀)のだ(👯)が、その律儀さがな(📛)く、才能の(🥥)ない人(🗺)は信(😼)実なものだが、そ(⏸)の信実(shí(🦋) )さがないとすれば、もう(⛪)全(quán )く手が(🚹)つけら(✔)れない。」(🦀)
○ (🚆)昭公(😓)==魯の国君、名は稠(🚜)((🤨)ちよ(🚺)う)、襄公(じようこう(💇))の子。
○ 友人(rén )というのは、おそら(🕺)く顔(yá(🌚) )囘のことであろう。
うす(🦋)氷(🉑)ふむがごと、
「そういうことをしてもい(🖼)い(🧐)ものか(🤢)ね。」(😟)
○ (㊗)本章(zhāng )は一六九章の桓※(「(🍵)魅」の「未(🎌)」に代(➰)えて「隹」、第4水準2-93-32)の(💜)難(nán )にあつ(🎏)た(😌)場(🤕)合の言葉(🌊)と(🔊)同様(❄)、孔子(zǐ(🔌) )の強い信(😶)念(niàn )と気(qì )魄とをあ(🎩)らわ(😰)した言葉で(😈)、論語(🤟)の中(🚍)で極(jí )めて目立(🕡)(lì )つた一章である。
行か(🚼)りゃ(🦀)せぬ。
先師(🚦)(shī(🚥) )が道の行われないの(❌)を歎じて九夷きゅういの地(⛳)に居を(〽)う(🥝)つしたいといわれたことがあった。あ(🐖)る人がそれ(👱)をきい(🧚)て(🚠)先(xiān )師(😀)にい(🥢)った。――
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