こ(🌕)うして長(🏓)い冬(🏆)(dōng )が(🔟)山(🦔)の上(shàng )へやってきま(💦)す。なにしろ海(hǎi )抜三千尺(chǐ )、(🉐)浅間(🍦)一(✝)帯の(🤭)山(🏠)(shān )腹にある小諸(🔥)の(💵)位(wèi )置(⛓)は(👲)ほとんど筑(zhù )波つく(🐜)ばの嶺(🚨)み(➖)ねと(🤘)同じ高さと言いますからね(Ⓜ)。十(shí(🌴) )二月(😈)の中旬から(🤡)はもう(💽)天(🏌)寒く(🌊)、日(rì )の光(😉)も薄く、(⬅)千(🌑)(qiān )曲川ちくま(⚽)がわの流(liú )れも氷(bīng )に閉ざさ(🔎)れて(🕟)、(🃏)浅間のけぶりも隠れて見(💽)えなくなりま(📭)す(🐪)。それから年を越して二月(🍯)の終り(⚓)まで、暗く寂しい雪空(🙁)には(🐡)日を見ること(🐜)すら(💓)ま(😙)れにな(🍊)っ(🕶)て行き、庭に降る雪は消え(😱)ないで積もった上に積もるもの(♟)ですから、しま(💑)いには家(jiā )の縁側より(🤪)高く、(🎍)夜(yè )ごとに柱のしみ(🐡)割れる音がして、(🏡)硯すずりの(😳)海(💛)も凍り果てま(🌃)した。
(🔡)木(mù )曾福(fú(🏏) )島きそふくしまは馬(🍾)市う(😑)まいちの立(🔃)(lì )つ町(🐋)と(🐦)して(🏁)も昔から(🎥)知(🚚)られてい(🤕)ます。その(✅)馬(🎊)市のこと(🥄)を木(mù )曾地(dì )方(🤟)のも(🏩)のは「お毛附けづけ」とも言いま(🥪)す。木曾(cé(🥚)ng )は(🎞)馬の産地で(🏤)、馬を飼わ(🧜)ない百姓はなかっ(🐑)た(🎨)くらいで(🤑)すから、福島に(🗓)市いちの(👇)立(lì )った時は(🗞)近在のものが木曾駒(🤟)きそごまを持(🚱)ち寄り(🍨)ます。そ(🙁)れ(🍫)を買いに諸国(🛤)から博労ばくろうが(🔨)入りこんできます。町(dīng )もにぎわい(🎂)の時です(⏱)。
無言な木像(xiàng )にも、声はあります(🙏)ね。
早いもの(🛩)で(⛓)すね(👜)、(㊗)こんなふうにして一(yī )夏(xià )を送るうちに、わたし(🛄)の借りている店座敷(📺)へはせ(🌫)みが舞(wǔ )いこみ、めっき(🎥)り秋らしく(😾)なった風(fēng )は座敷の中(💝)を通りぬけて行きま(📙)し(🆎)た(🤯)。皆(jiē )さんにも(🔟)聞かせ(🔎)たいのは、(🏿)川(♍)(chuān )上から(♐)大手橋(🕒)おおてばしのほうへ流れる木(🚫)曾川(🚇)きそがわの音ですが、あの水が岩を(🐩)越(yuè(🐷) )すよ(😩)りもっと早(😪)(zǎ(👆)o )く、夏(xià )の暑さが流れて行っ(⬜)て(🦉)しまいました(⏬)。
小諸(zhū )の(🚭)荒(🌡)町あら(🌀)ま(👴)ち(🐶)には、(👺)髪を(🌐)昔風(📦)のチョンまげに(🔐)結んだ鍛冶屋かじや(🕥)さんが、(😴)たった(🚜)一人(rén )残っていまし(🐉)た。明治の御代みよ(🏏)と(🗯)なってから、そういう風俗はす(🍯)たれ、み(🐼)んな簡(🍤)易で軽(🦉)便(🍙)(biàn )な散(sàn )髪(🏻)(fā )に移りましたから、これは小(🚓)諸へんに見られる最後の(🧛)チョンま(💝)げで(😉)ありま(🍷)したろう。もっとも、手ぬぐ(📔)いでうしろはち巻き(🌇)にした(👸)だけでも、か(🌗)らだが引きしま(🎲)る(🕟)ように、(🔲)昔の人がかたく髪を束(🐮)ね、その根を細く強い元結もとゆいで引きし(🥢)めて、頭に力を入(rù(⛷) )れた(🐰)ろうか(💨)と(🌎)思(🛏)いますと、(📄)いちがいにそれをはやりおく(〽)れの古く(🌔)さい風(fēng )俗とし(😯)て(🍪)笑えま(🌎)せん。おそらく荒(🕤)(huāng )町(🧕)の鍛(duàn )冶屋(🧝)さんも、鉄の槌つちを握(🍍)る時の助けとし(⌚)て、一生そ(🏌)んなチョ(🧔)ンまげで(🤬)通(🧚)し(🏿)たのでしょ(🤟)う(🦌)。この鍛冶(👴)屋(wū(🤣) )さんは、わたした(🌝)ち(📜)の学(xué(🎷) )校の体(📵)操(cā(👒)o )教師で(🥞)大井さんと(🔊)いう人のお(🏚)とうさんでした(⏫)。わた(🏹)しは大井さんを通して、この鍛冶屋(wū )の(🤫)お(🚬)とうさんにくわを一(yī(🈯) )丁頼(lài )みました。さあ、これです、(💽)これがお(🕉)や(🔯)じ(🤺)の(😜)打ったくわですと(💲)言(yán )って、大(dà )井さんがさ(🦒)げ(♟)てき(📝)てく(🐅)れたのを(😬)見ま(🎦)した(👐)ら、なるほどチョンまげで通すほ(🌱)どの人の(🐮)気(🌶)象(xià(🌽)ng )がそのがっ(🚘)しりと(🏿)し(🍞)た柄(🔨)の(🛫)ついた一(🙊)(yī )丁(💋)(dīng )のくわ(🏣)にもあらわれていました。
第(🌬)六(🃏)章 (👿)姉
(🌷)さて、(😺)高(🎋)瀬の(🗜)兄(xiōng )の代になってみま(♊)すと(🤚)、この人は(🐝)若い時から早く名古屋に出て、新しい教(📔)育(🐰)(yù )を受けたくらいですから、漢方で造っ(🍟)た先(xiān )祖(💚)(zǔ(🌃) )伝来の薬などを守(shǒu )ってい(🚗)る時世で(🔦)はない(🤖)と考(👢)え、(🎮)家も飛(🤷)び出(🎒)し(📆)てしまって、東京(💙)に(🍯)出(chū )てい(👹)ろいろやってみたという(📸)ことで(⛄)した(🆘)。どうでしょう、この兄のいろいろな試みより(⛏)も、先祖ののこ(😇)した仕事のほうが根(🐗)深かったのです(😘)。古い薬は(🛶)いつまでも、売れ(😤)て、子(zǐ )孫のものがよくやって行(🕉)かれ(🐊)るばかり(⛳)でな(✂)く、薬方く(🥜)すりかたの(💨)番頭(🕰)(tó(🏽)u )さんや大ぜいの小僧さんた(🍲)ちまでりっぱ(🗡)に養(❕)えるの(✍)です。高瀬の(🍓)兄はい(😈)ろいろ(🏽)や(📜)ってみた(🚸)末(mò )、(📭)も(🤐)う一(yī )度住み慣れた屋(wū )根の下に帰っ(🐑)て(🌱)きて、黒光りのするほど時代(🐻)のついた大(📹)黒(🌘)柱(🚵)の(🥦)わきに(💖)すわってみ(🗣)て、先祖のおそるべ(😟)き(🏳)ことを知ったそうです。なんと、くりめしの好きな橘翁さまはその画像の中に残って(🏩)、子(zǐ )孫の末を見(🔈)(jiàn )守ってい(💧)てくだ(🌚)さることでしょう。
一一(⚓) 松(sōng )風
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