どうかして、もっと自分を新(👒)(xī(🚼)n )し(🈳)くした(🙁)い(🌳)。そう思って(🍅)いるところへ小諸義塾の話がありま(🕞)して、いな(🧔)か教師として出(chū )かけてきてはどうかとの木村先(🎅)生から(🌰)の手紙をも受け(💼)取(👨)った(🥍)のです。
守山(shān )もりやまというところの桃畑は、わたし(💭)たちの義塾ぎ(🥣)じゅくの木村先生(shēng )が(🎮)お百姓にすすめて、桃(táo )の(🍧)苗木な(🍞)えぎを(🎺)移し植(zhí )えさせたこと(📹)から(👞)はじまったと聞(wé(🏚)n )きます。
木曾福島きそふ(🖌)くしま(🍀)は馬市(🎻)うまいち(🦓)の立つ(⛪)町(dīng )としても昔(🛶)から知られています。その馬市のこと(🈚)を木曾地方のものは「(🔏)お毛附けづ(💡)け」とも言(yá(🍳)n )います。木曾(céng )は馬の産(🤼)地(dì(💷) )で、(📗)馬を飼(🏴)わない百姓は(👇)なか(🧠)っ(👦)た(🍑)くらいですから、福島に(🏍)市いちの立った時(shí(🛍) )は近(jì(🎀)n )在(🏇)(zài )のものが木曾駒(💁)きそご(🐁)まを持ち(🚃)寄り(😣)ます。それを(🕡)買いに諸国から(🎿)博(bó )労(🍩)ばくろ(🌖)うが入りこ(🔗)んでき(🧑)ます。町(🛍)(dīng )もに(🕐)ぎわいの時です(⬜)。
当(〽)時は刀鍛冶(yě )で妻子(⏪)(zǐ )つまこを養(🎭)うこともで(💅)きないような時(shí )で(🌝)あったといいます。それで(🌮)妻子(zǐ(🍦) )を養おうと(🛁)す(⬆)るには、ど(♟)うして(➕)も(💵)古(gǔ )刀(❤)の「にせもの(🙂)」を作るよりほかにその日の暮らし(👍)よ(🐕)うがありま(🤤)せん(🏓)。当時、はぶり(🚝)のいい(🐸)刀(📺)(dāo )鍛冶(👛)(yě )とい(❎)う刀(dā(👞)o )鍛冶はみな、そういう「にせもの」を作(🥉)っ(🌁)て売って(💔)いたとい(🛩)い(🖐)ます。来助(🛣)老(🎌)人(🕰)はそれ(💐)ほど刀(🔝)の道のすたれたのを悲しみまして、草(🤤)ぶ(💹)かいいなかに引きこむ気(⛅)にも(🔘)なったのでし(🐦)ょう。刀鍛冶として(🖕)その道に一生を(🛩)ささ(🛏)げる(🥒)ためには、妻(🈺)を(🥑)も持(chí )つ(🤑)まい、子(🍂)を(🆚)持つまい(🚞)という、そんな決(jué )心に(⛪)も至(👑)ったのでし(🤡)ょう。百姓のくわやかまを(🔪)打(🍈)ちながら、(🕝)三十年(niá(⚽)n )もじっとしんぼ(🈁)うしているよ(🖊)うなこと(🏩)もそこからは(🐴)じまってき(🚡)たの(🐞)でしょう。聞(wén )け(🍔)ば聞(wé(🎎)n )くほど、わた(🚆)しもたずね(📔)て(🐺)行って(😼)みたく(🍧)なったもの(❇)ですから、(📢)そのことを茶丈のむすこに話した(🚥)ところそ(🚰)んならいっしょに行(háng )ってあげましょうと言って、こころよく引き受けてくれた(🗑)ので(🧀)す(🎅)。
「行徳(dé )ぎょ(🔘)うと(❓)く」(⏬)
無言な木(mù )像(🏚)にも(🗽)、声(🏇)はありますね(🛢)。
「わか(🥐)めはよ(🚙)うござ(🦂)んすかねえ。」(🛒)
そ(🎎)れか(🎉)ら後の(🚼)日に、(🛀)まだ石山に逗(🌰)(dòu )留とうりゅうしてい(🏰)たころ、一度茶(🔡)丈のほうで来助(🚨)老人(rén )を待(🛺)ち受けたこと(📉)があ(🥒)りま(🎹)す。老人がたずねて(🗼)来(lá(🧥)i )てくれるというものですから、わた(➿)しはいっ(🏬)しょ(📢)にそ(📉)まつな食事(🦇)をす(🦁)る(😔)つもりで(⛸)、わざわざ(🕳)瀬(🐩)多(🔃)(duō )の(🐷)ほうま(🕶)で湖水名物(💎)(wù )の(🦏)こ(🔲)い(🌠)などを買(mǎi )いに出かけ、そ(📑)れを(💀)自(🤢)分で(⛲)料(🔎)(liào )理しまし(🗺)た。と(⛑)ころが(🔍)、こ(🆓)いの胆(🎂)いを取(qǔ )ることを忘れたの(🌻)です(🙃)。さて、(🔎)老人をお(📖)客(📉)にして、い(🥊)っしょには(🕖)しをつけてみ(🕛)ると、わたしの(🎉)煮たこいは(⏬)苦く(🖖)て(🍅)、大(dà )笑いし(👧)たこともありました。
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