「じゃあ、戦(🐝)え(🍪)ばいいん(🌉)で(🤼)しょう。逃げてばか(🏞)り(🏅)いないで。」(📯)
と、徹太郎はちょっと考え(🔒)て(🌆)から、
と道(👄)江(♏)も眉根をよ(🚹)せ、肩をすぼめた(🏡)。
「そ(🌱)りゃあ(👼)、事をあら(😅)立てれば、いく(👖)ら(🍝)で(🕊)も(🐌)手(shǒu )は(🈚)あると思(sī )うの。だけど、(💂)同(🏿)じ(🍯)村に住んで(❄)い(🕜)ては、そうもいかな(🖕)いし(🤲)、…(⛷)…」(🍌)
「(👣)朝(🕋)倉先生が待(🕘)(dài )っ(🚴)て(🏊)おいでだ。」(✍)――昨(🕴)日父にそう(⏬)言(yán )われたことが、彼(bǐ )には一(😸)日(🏝)気にかかっていた(🎄)。しかし、なお一層(céng )気に(🎯)かかっ(🈲)ていた(🌕)のは、血書(😏)を(💟)書いた自分(🤬)の(📑)ことを先(xiān )生が「かわい(📸)そう(🎮)に」(⌛)と(⛅)言われたということだった。最初こ(🕕)の言(😼)(yá(👘)n )葉(🐂)を父の口(kǒu )をとお(🎦)して(🍅)きいた時には、(🐍)そ(👍)れ(⛱)が(🎊)あまりにも予期しない言葉(yè )だったために、ただ面(🖼)(miàn )くらっただけだった。しかし、彼(🎑)にと(🥎)って、朝倉(🌡)先(xiān )生の(🐠)言(yán )葉は、とりわけそれが彼自身(shēn )のこ(🔊)とに関して発せら(🏤)れた場合(🛴)、ど(😃)んな(🎬)片言(yán )隻(🐀)(zhī )句(🚯)せきく(🥋)でも、(🔟)軽(qīng )い(🌇)意味(👚)をもつ(🍘)も(🐥)のでは(📙)なかった(🗳)。彼は(🤥)そのあと二(🐝)階にねころ(🈴)ん(🍈)で(🛃)、ひとりでいろいろと(🛎)考えてみ(🌏)た(🥜)。言葉(yè )がありふれた簡(😽)単なもの(🐌)だっただ(🌹)けに、かえって意(👹)味がつかみにくかった。もしそれ(🙋)が世間普通の人(rén )の口(kǒ(😞)u )をもれた言葉(yè )だっ(👄)たら(➿)、血を(🧦)流した自(zì(🌞) )分に対する同情の言葉とも解され(👏)よう(🌪)し、また県(xiàn )当(🚳)局とい(💘)う大きな相手(🌧)(shǒu )を(🛺)向こ(🌐)うに(💋)まわしたことに対する(😤)あわれみの言葉とも解されよう(🦔)。しかし(😈)朝倉(cāng )先(📐)生(🥃)が(🧝)そ(💥)んな甘い(⏱)お座なりを言(yán )われようは(🚽)ず(🈲)がない。先(👯)生の愛(ài )情(🤹)はもっと深い(🍯)のだ。先(👯)(xiān )生の言(🥑)葉の奥にはいつもきびし(🌿)さがある。われわれの(🏣)心(xīn )をむち打(dǎ )って(🈺)一歩前(👦)進(jìn )せし(🅾)め(🥉)ないでは(⚽)おかないきびしさがある。先生(📹)はあるいは自分(👧)を始末に負(⏳)えない飛(🤷)び(😓)あ(🔺)がり者(🍖)だ(🍳)と思われた(🐔)かも(🖼)しれ(🏯)ない。「かわいそうに、己を知らないの(✈)にも(😒)ほどが(🔑)ある!」それが(📤)先生(shēng )のお気(qì(🏕) )持だったのではある(🦄)まいか。
「う(🚕)む。しかし、無(🈹)理もない(😑)ね。役所というところを君ら(❓)は全く知らな(👈)いんだから。」
「ええ。でも、そんなこ(🥈)と(🗡)より(🚪)ほ(📷)かに、どうにもしよう(🐜)がないわ。」
と、何度(dù )もうなずいた(🗃)。そし(🎾)て、
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