4 (🎧)子(💳)罕(ま(🛡)れ)(🖋)に利を言(❇)えば、命(🍇)と(🕺)与にし(📧)、仁と与にす。(子罕(hǎn )篇(piā(♉)n ))
3 子(zǐ )曰く、唯(wéi )女子(👖)と(🎡)小人と(🆗)は養(yǎng )い難しと(👱)爲す。之を近づくれば(⬛)則(💬)(zé )ち(🙅)不孫(sūn )なり。之を遠ざくれば則(zé(👅) )ち怨(🕜)(yuàn )むと(💙)(陽貨篇)
「楽(lè(🤮) )長!」(🐌)
楽(💣)長(🦔)は邪心(🈵)(xīn )と云われたので、駭お(👠)どろいた。さっき孔子を怨(yuàn )む心(🐱)がき(🚼)ざしたのを、もう(🐿)見ぬかれたの(🏦)か知(🌨)ら(🏞)、と疑(💬)った。
使者(zhě )の報(bào )告にもとづ(🍄)い(😻)て、孔(🎫)子が陽(➗)貨の(🚍)家(🕊)を訪ねたのは(📝)、午近(jìn )いころで(👟)あった。すべて(🎹)は豫期どおりに運んだ。彼は留(🛢)守居の(🈳)ものに挨(🚹)拶をこ(🦃)とづけて(🔱)、安(⭐)心して(😀)帰途(🍱)についた。ところが、どう(📧)した(🍯)ことか、その(🎑)途(🥫)中(🔁)で、ぱった(🐆)り陽貨の馬車に出っくわして(🕞)しま(㊙)ったの(💾)である。
「礼は簡に失しても(📍)な(🚂)らないが、ま(♈)た過ぎてもならな(😁)い(😴)。9過ぎたるは(⤵)なお及(jí(🔷) )ばざ(〽)るが(🧒)ごとしじ(🎾)ゃ。人(rén )間(jiān )にはそれぞ(🌋)れに分と(🍨)いう(🧟)も(🔨)のがあるが、その(📱)分(fè(😉)n )を上下しないところに(🚙)、礼の正しい相が(👯)ある。分を(🎒)越(😨)(yuè )えて(🔈)親(🦌)を祭(🆘)るのは、親の靈をして非礼を享うけしめ(🃏)ること(🏗)になるの(🥦)じゃ(⬇)。のみなら(🛡)ず、(🎠)大丈夫の(⛹)非(fēi )礼(🍉)はやがて天下を紊みだるもとになる。親(qī(🎀)n )の靈をし(😣)て天下(🚐)を紊るよう(✡)な(🍇)非(fēi )礼(lǐ )を享けしめて、(😷)何が孝行(🤯)(háng )じ(🅾)ゃ。」
(小(🏝)人(🛋)がつけ上(shàng )るの(👴)も、怨(yuàn )むのも(😰)、また(🍀)嫉妬心(🔆)を起すのも、結局(🖤)は自分だけがよく思(🍑)われ、自(💕)(zì )分だ(🥜)けが愛(🤜)された(♓)いからだ(🐅)。悪(è )の根元は(🍝)何といっても自(🐬)分を愛し(🎨)過ぎるこ(🚼)と(🥍)にある。この根(🎞)本(běn )悪(🐥)に眼(yǎn )を(🥝)覚まさせな(🚻)い限(xià(🎺)n )り、彼等はどうにもなる(🐈)もので(🕢)はな(🔏)い。)
「お前もそのことを聞いているの(🍫)か。」(📆)
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