「人材(cái )は得がた(🌛)いという言(yán )葉があるが(🍚)、それは真実だ。唐とう・(😬)虞ぐの時代(💁)をのぞいて(🎋)、それ以(🕝)後では(🎓)、周が(🎃)最(zuì )も人(🚬)(rén )材(🌬)に(⏭)富んだ時(👸)代(💓)であるが(👈)、(🐩)それでも十人に過(👑)ぎ(🚁)ず、し(🗳)かも(🏙)そ(🌚)の十(shí )人の(🌟)中一(yī )人(ré(👝)n )は婦(🛀)人(♓)で、(💆)男子の賢(xián )臣は僅(🐍)(jǐn )かに九人にすぎなかっ(♒)た。」
○ こ(🌷)れは孔子晩年(🤙)(nián )の言葉(yè )にちがいない。それが単(dā(🗄)n )な(💪)る(🦌)無常観か、過(💟)去(qù )を(📤)顧(🥗)み(🏤)ての歎声(shēng )か、或は、たゆみ(⛺)なき人間の(🍨)努力(lì )を祈る声かそもそもまた、流転(zhuǎ(👔)n )をとおして流(liú )るる道(🏿)の永遠性を讃(🔆)美する(🎑)言(⛓)(yá(🚼)n )葉か、それは(📤)人おのおの(🚤)自(zì(🃏) )らの心境に(💺)よつて解(jiě )するがよ(💽)かろう。ただわれわれ(🐄)は、こうした言(🌥)(yán )葉の裏付けによつ(🏖)て、孔子の他の場合の極(jí(🎲) )めて(👑)平凡らし(👭)く見(jiàn )える(🔓)言葉が一(yī(🤬) )層(⚪)深(📺)く理(🚔)解されるであろうことを(🤣)忘れてはな(🗜)らない。
「(🚅)私はまだ色事を好むほど徳を好(🎫)む者を見(🔨)たことが(♿)ない(🗼)。」
九(jiǔ )(二一四)
こがれ(😪)るばかり、
お(😅)ののくこ(🚼)ころ。
○ 本(běn )章(zhāng )につ(⏯)いては異(yì )説(shuì )が(🖥)多いが(🚔)、孔(🖌)子(🌡)の言(😒)葉の真(zhēn )意を動(💲)かすほ(🔑)ど(🍻)のもの(🍊)で(😻)はないので(🌐)、(🐧)一々述べない(🥅)。
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