もと(🦔)より、木曾(céng )山の(😥)熊く(🥖)まの(📺)胆い(👃)に目をつけて、それを土台(tái )に(😎)製(zhì(🕞) )薬(🌑)の業を思い立(lì )った(🌰)のは、橘翁さまあ(🚃)ってのことです。し(🐖)かし、姉の家の薬をこ(Ⓜ)れま(🎭)でにひろめ(⏲)、先祖伝来(🔃)の(🆑)しご(🤾)と(🍦)を(🎧)築き上げたの(🗄)は、何(🍕)代(dài )もか(🐂)かった(👗)行商(🗜)の力(lì )に(🏾)よ(⚓)ることが多いのです。
(📊)方(fāng )壺山(🐯)人は名字(zì(🏒) )み(🌈)ょうじを渡辺わ(👉)たなべとい(🧦)い、(🍌)徳(🔅)川(🤚)(chuān )の(🏕)時代に木曾福(👭)島き(🏎)そふくしまの名(míng )君(jun1 )とうた(🖲)われた山(shā(🦑)n )村(cūn )良由りょうゆう公(🤭)が詩文(wén )の師(🗃)匠と(🤢)頼んだ人(⏺)で(🀄)、「(⏹)菁(🌼)(jī(🤶)ng )莪館せいがかん」(🛺)(良由(📎)(yóu )公の建(⏰)てた学校)の学問を興したこ(💶)とにもあずか(🌮)って力の(🥙)あったらし(😥)い人ですが、この人(rén )が大きなはすの葉を頭(tóu )に(🈸)かぶった図(tú(♌) )がわ(🏵)たし(👈)の見(🍉)つけた(⛷)書(shū )物(wù )の中に残っていました。青いはすの葉を(🍛)かさの(🤨)かわりと(🚈)は、(🤨)木(🥀)曾川(🐘)きそがわへ(🍠)つりに行(🎿)く(🔧)人でも、ちょっと思い付きそうもないものです。
こ(🕸)んな電(diàn )報(🚐)が東京からと(🛒)どき(🥋)ました(🕊)。
四 馬市(shì )の(📃)立つ町
七 秋を(👈)迎えて
あるお友だちは年若な(⛄)がら判(📩)断と(🤼)いうものの(👺)力(lì )に(🤘)富(fù )み、あるお友(yǒu )だちは(🌘)思い(🔆)やりに深(shē(🥟)n )く、ま(🈚)た、あるお友だちは心(🧝)(xī(💵)n )の持(❕)(chí(🤔) )ち(📘)方もよ(🕤)かった(🚘)もの(⭐)です(🦄)から、なにほどわたしは自(♌)分のまわ(🎀)りに(🎉)ある人(rén )た(🎨)ちから教えられたか知れま(🌋)せん。
(🍸)そ(⏬)んな(🔌)ことを半分ひと(📦)りごと(🙊)のよう(🤳)にしながら(🧦)、(🐓)白鞘しらさや(🏇)をぬいて(🈯)見せました。においと言(yá(✔)n )って(🍐)いいか、ひ(🏼)びきと言っていいか、(🦊)わた(🚳)しにはその刀(♋)(dā(🤤)o )を形容(róng )することも(🌃)できま(🏍)せん(➗)が、見(🧡)ているうちにこちらの心(⛳)が澄んでくる(🌮)ような(🌽)作で、こと(🦏)に力をこめて鍛え(🏳)てある(🍓)その刀(dāo )の重(⛅)さには(💂)おどろか(✊)さ(🏂)れました。来助老(lǎo )人はそ(😳)の年になって(🏚)も、物を学ぶ心(🔡)の衰(🎁)(shuāi )えない(🔶)人(ré(💏)n )とみえ(🤐)、刀鍛冶とは言い(🍣)ながら『輿地志略(luè )よちしりゃく』(🚪)の(👢)ような(🖍)地理(🕸)(lǐ )書をそば(🏻)に置(🆔)いて、世界(jiè(⛑) )のことを知ろうとしてい(⛵)るとこ(⚓)ろ(📴)もありました。老年になって(🚋)もこんな人(rén )もあるかと、そうわたしは思いました。
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