(楽長(🍃)は(😢)、(🕌)最高の技術は手や喉(🏵)から(👂)生れるも(🛂)のでな(🦎)く(🌑)て、心から(➡)生れるものだ、と(🤰)いう事だけ(🔷)は、ど(🌨)う(🕵)や(🤴)ら(♍)わか(🐖)ったら(🧟)しい。彼の(🦈)音楽(📼)もこれからそろそろ(🎐)本(bě(🆎)n )物(🆕)になるだろう。だが彼(bǐ )は、(🐩)私の音(👶)楽(🍏)論がそのまま人生論でもあ(🌟)る、(😮)というこ(🌘)とには(🎖)、まだ気がついてい(🐟)ないらしい。究(jiū )極(🥅)の目標(😶)(biā(🎫)o )を音楽の技(🤼)術に置(⚡)いてい(🍣)る彼(🚤)とし(🧛)ては、或はやむを得(🔫)ないこ(🤵)とかも知れない。しか(👫)し(🙍)急ぐことはな(🍪)い。いずれは彼も、人生のための音楽と(🍟)い(🦖)うことに(🍰)目(mù )を覚(jiào )ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元来(lá(⛷)i )真面(miàn )目(🎬)な(🌱)人間な(🚫)のだから。)
犂牛の子(🤶)
3 子夏、孝を問(🎬)う。子(🥩)曰(yuē )く、(🍆)色難(nán )し。事有ると(🎷)きは弟子(🙅)其の労に服し(🌏)、酒食有るときは先(🗯)(xiān )生に饌す(🦏)。曾て是を以て孝と爲すかと。(爲政(zhèng )篇)
と、残念そうな口吻で云った。
孟孫氏の家(🧐)廟の祭が近まっていること、そしてその計画(huà )の(🤱)内容がどんな(🎢)もの(😆)であるかを、うすうす耳にし(🕶)ていた孔子は、(🏽)懿子(🔭)の質(zhì )問(😗)の底(dǐ )意を、すぐ見(😑)ぬいてしまった。で(📎)、彼はごく簡単(🖲)に、
孔子(zǐ )は(🕝)また答えをうな(🦀)がした。樊(✔)(fán )遅は、少しい(🐞)まいましいとは思ったが、とうとう(🍹)兜をぬ(📥)いでしまった。
彼が孔(👠)(kǒng )子(🛐)を(⚽)送り届けたあ(😓)と、すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そして、(⛷)もし孟懿(🔕)子が、(🍇)自(zì(🤟) )己の(👞)権勢(⏰)を誇(kuā )示(🔗)す(🔶)るためでなく(😹)、真(🚉)に(🍌)死(🚅)者(zhě )の霊に(🏗)奉仕したい一(🦇)心(xīn )から、祭典を行おうと(🍏)し(🚆)てい(🥝)たのだっ(⚪)たら、樊(🏵)遅の(😑)この(🌘)訪問は、彼にとって、す(🈴)ばらし(🔩)い意(🦃)義をも(📗)つ(📗)ことに(⚽)なっ(👘)たに相違(wéi )ない(📲)。しか(🌗)し、(🔩)そ(⚓)のことに(🛐)つい(🚝)ては、記(📦)録(⌛)は(🦀)われわれに何事(🐽)も(😕)告げて(🚚)はい(💐)ない。
「(🏖)如(🚓)何(🙇)に(🐋)も、(🍗)それは仁とは云(😕)えませぬ。」
「考えて(🥀)は見(jiàn )たのか。」(🚌)
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