(👃)先(xiān )師のこの言葉に関(🌸)連した(📫)ことで、門人の牢ろうも(🕺)、こんなこ(🏮)と(🤫)をい(🎛)った。――
「(🕺)し(🍙)かし、(👀)わずかの人材でも、そ(🐎)の(🌵)有る無(🥏)しでは大(☝)変なちがいである(🎺)。周(🗄)の文(wén )王(🎎)は(🚰)天(tiā(❇)n )下を三分(🍧)してその二(🌿)を支配下(🤔)(xià )にお(🔋)さめ(💕)ていら(👂)れたが、そ(🆘)れでも殷(🎳)に(🐽)臣事し(😢)て秩序をや(🍑)ぶられな(✔)かった。文王時(shí(📗) )代(dài )の周の徳は至(🕐)(zhì )徳と(🐶)いうべきで(🏳)あろう。」
花(huā )咲き(🚨)ゃ招く、(🤳)
○ 子(🗓)貢は孔子(⏬)が卓(💤)越し(📻)た徳(😩)と政治能(néng )力(😂)とを持ち(⚾)ながら、いつ(🕜)までも野(😈)にあるのを遺(🌺)(yí )憾(hàn )とし(🌭)て(🎀)、かよう(🤺)なことをいい出したのであるが、子(zǐ )貢ら(👄)しい才気のほとばしつた(🏹)表(biǎo )現(👄)である。そ(🕰)れに(♟)対する(👱)孔子(🏼)の答(➰)(dá )え(🐻)も、じ(🤟)ようだんまじりに、ち(🆒)やんと(🚥)おさえる所はおさえてい(👖)るのが面(miàn )白(bái )い(😾)。
三二(一(📚)七九)
○(🗯) 泰伯==周の大(📍)(dà )王(たいおう)の(🎼)長子(🧘)で、仲(😤)雍(ちゆうよ(♊)う)季歴(👋)(きれき(⛎))の(🏺)二弟(dì )があつたが、季歴(lì(😒) )の(👥)子昌(しよう)がすぐれた人物だつたの(🕠)で(🐠)、大王は位を末子季(🎼)歴に(🤔)譲つて昌(🍜)(chāng )に(🏴)及(jí )ぼしたいと思(🥖)(sī )つた。泰伯(🌇)は父(🚣)の意(yì )志を察(🎡)し、弟(dì )の仲雍と共に国(guó(🚽) )を去つて南(nán )方にかくれた。それ(✌)が(🤷)極(jí )めて隱微の(🤯)間(🌚)に行われたので、(⬆)人民(mín )はその噂さえすること(🐗)がなか(📃)つたのである。昌は後(🖇)の文王(🔦)、その子発(は(🚀)つ)が武王である。
一一(yī )(一(💻)九五)
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