う(🐖)す氷(🐇)(bīng )ふむがご(🦌)と、(🧐)
○ 簣(🕸)==土を(🤦)はこぶ籠、もつこ。
子(🚂)貢が先(🦖)(xiān )師にいっ(🛢)た。――
「音(yīn )楽が(🍾)正しく(🏝)なり、(🏣)雅(yǎ(✒) )がも頌しょうもそれぞれ(😉)その所を得て誤(💊)用されないよ(🦗)う(📥)にな(🔞)ったの(🌿)は、私が(🛡)衛(wèi )から(🧚)魯(🌛)(lǔ(🚦) )に帰(guī )って来たあとの(🍀)こと(〰)だ。」
○(🚴) これは孔(kǒ(🙋)ng )子晩(wǎn )年の言(💍)葉にちが(🐭)いない(🌳)。そ(🎇)れ(🦒)が単なる無常観か、過(guò )去を顧みての歎声(shēng )か、或(🎤)は、たゆみなき人間の(🔍)努(🗜)(nǔ )力を祈(✍)る声(👶)かそ(🚮)もそもまた(🔶)、流転(zhuǎn )をとおし(♟)て流(liú )るる道の永遠(yuǎn )性(🌷)を讃(zàn )美する言(🏍)葉か、(🐄)それ(🅱)は人お(🍽)のおの自らの心境(jìng )によつて解(jiě )するがよ(🎐)か(🍉)ろ(💂)う。ただわれわれは、こうした言(yán )葉の裏(lǐ )付け(🎱)によつ(🍞)て(🦒)、孔(kǒ(🥗)ng )子の他(tā(🦍) )の場合の極めて(🌒)平(💜)凡(🍛)らし(🎗)く見える言葉(yè )が一(yī )層深(shēn )く理解さ(⭕)れる(😋)で(🍘)あ(📍)ろうこ(🌪)とを忘(🍐)れてはならない。
(🌆)この(🎛)問答の話をき(⛑)かれて、先師はいわれ(🉑)た。――
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