三 土と(🐬)水
竹(🐂)の子(🎯)が(⤵)わらびに言(🗽)うに(🈷)は、どうして(😈)お前(qián )さん(🦁)たちはそ(🍞)ん(🤟)なに(🎣)皆、(💑)首(🥄)(shǒ(🥘)u )をかし(🥁)げながら出てくるの(🌺)か。わたしをごらん、このとおり(👷)わたしは(🤣)ひと(😣)息に延びて行きま(🐻)す。なるべくま(📐)っすぐに、(🗞)それ(🚂)が(🏓)わたし(🙁)たちの親竹か(🎃)ら教えられたこと(🧣)です。
そのころ、横浜から上総かずさ行(háng )きの船が出(chū )まし(🍭)た(🐦)。荷(hé(🔑) )物を積(jī(🏐) )んで横浜と富津ふっつの間を往復する(⛑)便船(chuán )でしたが、船(🚀)頭に頼め(🐽)ばわずか(♍)十銭(jiǎn )の船(🖐)賃でだれでも(🍮)のせてくれま(🕓)し(🤼)た。
と言(⛸)うらしいの(➰)です。いくら遠い国のほう(⛎)か(🕟)ら(🥔)渡ってき(🕖)た(🐶)ものでも、(🍗)春から軒先を借りてい(🖥)て(💯)、(🚷)かわいいひなまでもうけるくらい(🚱)な(🌁)ら(🏴)、もっ(🚑)とことばが通(🍉)じそうなものです(🥟)が、つばめの言(🔖)(yán )うことはペチャ、ク(🕗)チ(✖)ャ(💊)、ペチャ(⛩)、クチャ(🔽)――まる(🙅)で異人(⬜)(rén )のような(🚇)早口です。
小(🛐)諸(zhū )か(💎)らは関せき君(🧦)という人がわ(🈺)ざわざ東(dōng )京まで(🅾)出て来(🏳)てくれまして、木村先生は(🐮)じめ町(🔈)の(😖)人た(👚)ちのすすめを(🔔)伝(🌚)えてくれました。関君は(🚨)明治学(🙄)(xué(🍪) )院(yuà(🧤)n )の出身(🛒)で、わ(🎉)たし(🧔)とは(👽)古いなじみの間がらでした。当時、京都(🌐)の(🚡)ほうにも教師の(🙊)口(kǒu )はありましたが(🍍)、わ(♓)たし(😚)はいなかに退いてもっと勉強し(🚷)たいと(🍹)心を決(🦒)めま(➡)したから(🌵)、報酬(chóu )もすくなく(💱)骨(gǔ )もおれる小諸の(✋)ほうの学(🕧)校を(👞)選(xuǎn )びました。そ(😃)んなわけで(🎞)、翌年(nián )の四月(yuè )には浅間のふもと(📿)を(😻)さして、いなか教師として(⏯)出か(🚨)けました。
二 姉(🚯)の家(💫)
(🐶)あるお友だちは年若ながら判断というもの(🌬)の(👸)力(🆚)に富み(🎙)、あ(👡)るお(💭)友(🥁)だちは思(sī )いやりに深く、また、あるお友だちは心の(🍔)持ち方もよ(💞)かったもので(🍉)すから、なにほ(🗓)どわたしは(⛷)自(zì )分(🚏)のまわりに(🔯)あ(🍵)る人(🕒)たちから教え(🦓)られた(📮)か知れま(🏋)せん。
(🧛)そう、(🔲)そう、ある川(chuā(👻)n )の流(liú )れに添う(💰)ていかだを下(xià )す人があ(💦)ったの(🛸)も(🚪)その一つ(😒)で(😔)す。それが材(cái )木(mù )のいかだ(🍓)でなしに、竹(📌)のい(🗓)かだ(🦋)であった(👫)のもめずらしく思(🕊)われ(🍑)たことを覚えていま(💕)す。土地不案内なわ(⛳)たし(🌔)も、その川(chuā(🔒)n )について(🏙)水上みなか(🧐)みのほう(🏁)へ進みさえすればいいと感づ(👥)きま(🐿)した。だんだん(🔡)歩いて行くうちに(🐸)、川(🍳)(chuā(💨)n )の(🔃)水は(🎬)谷底の下(🥓)(xià(🤢) )のほうに見えるよ(🌸)うになって、(👟)がけ(🌄)づたいの(⬅)道へ(➕)出ました。
木曾(🔖)(céng )川は(😐)この町の中(zhōng )央を流れる川です。姉の家(jiā )の門前からがけ下のほ(🤥)うに(💋)福島(🍴)の町がよく見(🏷)えまして、川の瀬の音までが手(🥖)に取るように聞えてい(🌈)ます。対(duì )岸(àn )に並ぶ(🖐)家(〰)々、お寺の屋根(😥)、古(gǔ(😫) )い屋敷の跡なぞか(🏉)ら(😧)、(🕰)深(shēn )い(🤾)原生林(🥢)につつ(🚠)まれた(💠)山腹の地勢までが望ま(🐮)れます。こん(🔤)なに(🆔)用心よくまと(🖕)まった町のながめ(🛩)のあ(🕐)る(🛴)と(😯)こ(🍍)ろもめずら(🚰)しい。それを見て(✉)も、(🔁)古いお関所を中心に(👿)して発達してきた町だ(🃏)ということが(📖)わかりますね(🚢)。
六(📗) 古着屋の(👠)亭(tíng )主ていしゅ
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