(🎩)石山(👍)はそ(📷)こで、(😢)出(chū )て行つた(🚭)。――俺だちのしなけアなら(🏈)ない(💊)事は(🕶)、(🈳)もう決つて(🕉)ゐる(🧕)のだ。それを(😽)しなか(🎍)つたら、明日食(shí )ふ米(🐣)がなくなつて、俺(ǎ(🔧)n )だちは死(💮)ななけれ(🎼)ばな(😖)らない事(🕳)だけだ。―(🖤)―俺だちはどう(⭐)して(🛁)も死んだ方がい(⏹)ゝと思つてゐるものは手をあ(💷)げ(🔹)てく(👗)れ。さう云(yún )つた(😞)。
年寄(🙉)つた百姓(🐳)が(💩)上つた。――色々(🧑)説(🧟)をきい(🐆)たけれ(🤦)ど(🚷)も(🤲)、みんな(🕢)「不義(yì )不忠」(👁)のことば(🚩)か(🧞)りだ、と云(🤮)つた。言(yán )葉(yè )が(💮)齒からもれて(🧣)、(🍟)一(🛎)言々々(🗼)の間に、シ(🆖)ツ、シツとい(🍍)ふ(💰)音が入つた。――地主樣と自分達は親(qīn )子のやう(📔)なものだ。若(🍱)(ruò )いものは、それを忘れてはならない。「(🐔)いやしくも」地(📰)主(♈)(zhǔ )樣にたて(👹)つくやう(🐖)な(👢)ことはしな(🎞)いこと(🏺)だ。「(🍦)畑で(🐶)も取り上げら(⌚)れたらどうす(😍)るんだ。」――さう(🤐)云つ(🥚)た。「(🚝)お父(🔠)(fù )アーン、(👋)分(fèn )つ(🎈)た(😏)よ。」と、後から叫んだものがあつた。終つてその年寄が壇を下りると、又ガヤ/(🎀)\し(🍓)た。
源吉は齒を(🤝)ギリ/\かんで(🐖)ゐ(🏊)た。くやしかつた(🛵)。憎(zēng )い! たゞ口惜し(🚩)かつた! た(🍰)ゞ憎くて、憎(✔)くてたまらなかつた(🐴)。源(🛒)吉は始めて、(🆚)自分たち(♍)「百(😆)姓」といふも(🕙)のが、どう(🐻)い(♓)ふものであ(🉐)るか、といふ事(shì(🥏) )が分つた。―(🦗)―「死んでも、野郎(🎵)(láng )奴!」と思つ(🔰)た――。源(📉)吉(jí )は(🐅)、(💛)ハツキリ、(🕡)自分たちの「(👓)敵(🛸)」(🔻)が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつ(👦)ても、(👖)鉈で頭を(🍄)たゝき(🤯)割つてやつても、顏の眞中をあの鎌(🥌)で滅(🏔)茶苦(kǔ )茶にひつかいてやつてもまだ足り(🔘)ない「敵」を(🚴)、(😿)ハツキリ見た。それ(⛴)が「(🎴)巡査」と(🐣)い(🚩)ふ(🚩)ものと、手をく(🔏)み合はせてゐる(💄)「か(🐴)らくり」も! ウ(🛃)ム(💣)、(🛷)憎(zēng )い! 地(🤕)主の野(🥣)郎(lá(🐱)ng )! 源(💵)吉は齒(chǐ )をギリ(🎏)/\かんだ。
一(yī )人の(🧠)方の嬶が、(🕚)それから淫賣をやつ(🎱)て子供を育てゝゐると(😸)い(👧)ふ(🖊)評判(pàn )を(🛶)き(🅾)いた。
「ホラ、(💈)兄(xiōng )。」由が表の方に聞(wén )耳(🍵)をたて(🕢)ゝ云つた(🈵)。
「(💿)お前(🖼)え達の(😘)やる(🐻)こ(🚍)とツ(📏)たらそつ(💗)たら(🧦)ごと(🤮)だ。」
源(yuán )吉は上り端に腰(🛒)(yāo )を下すと、やけ(🍯)にゴシ/\頭を(🚷)かい(📗)た。
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