と(🕋)言(😙)うらしいのです。いくら(😮)遠い国のほう(🉑)から(🍒)渡ってき(🕓)たものでも、春から軒(🍒)先を借(jiè )りていて、か(🎢)わいいひなま(✡)でもうける(🦊)くら(♎)いなら(🏨)、(🍮)もっと(✈)こと(🦁)ば(🌂)が通(tōng )じそうなものですが、つばめの言うことはペ(📜)チャ、ク(🥑)チ(🏎)ャ(👆)、ペチャ、クチャ(🐵)――ま(🚒)るで異人のような早(🛺)(zǎo )口(kǒu )で(🎅)す。
七(qī ) 秋を迎えて
「チリンチリ(🎋)ン、チリンチ(🚫)リ(🚑)ン。」
皆さん(📉)も(🐄)ごぞんじのよう(👣)に、こ(🎶)の(🐷)日(rì )本のお国(guó )が明(🕛)治(🧓)(zhì )の御(🧚)代みよ(🗯)となる前は、徳川(chuān )の(💰)世の末でありました。もう徳川の世(📴)の中も(🐞)これまでと思(📏)うも(⛔)のは、(👚)たいがいの人が戸ま(🙋)どいして、(😮)仕事もろく(🤜)に手につか(🏼)なかった中(✌)で、よくあと(📞)しまつを怠(🌴)らなかっ(🌳)た三人(ré(🕑)n )の人がありま(✅)す。皆さんは、岩瀬肥後いわ(🎎)せひ(🤗)ご(🎂)、小栗(🕗)上(shàng )野(yě )介おぐりこ(🌈)う(😦)ずけのすけの名(🧝)を覚え(🐼)て(🌰)おいていた(👱)だ(✏)き(🏨)たい。ここに(🔔)お話ししようとする栗(🚢)(lì )本く(🐺)り(🏉)も(😰)と(🥎)先生も、(🥝)そ(🔡)う(📃)い(🧓)う三人(🗂)の中の一人です。
六(🤥) 帰(guī )郷(🍕)(xiāng )の(🧟)日
と言うらし(🛠)いので(🕙)す。いくら遠い国のほ(🚨)うから渡ってきたものでも、春から(♎)軒先を借(jiè )り(🌶)ていて、(🍋)かわいいひな(😨)までもうけるくらいなら、もっとこ(🐫)とばが通(tōng )じ(⛷)そ(✌)うなもので(😸)すが、つばめの言うこと(🈲)はペチ(🤯)ャ、ク(📗)チャ、ペチャ、クチャ――まるで(🤼)異人(🕵)(rén )のような早(🐀)(zǎo )口(🥠)です(🍳)。
六 古着屋の亭主(🔟)ていしゅ(🈹)
方(fāng )壺山人(rén )は名(míng )字(zì )みょ(🌤)うじを渡辺わたなべといい、徳川(🌴)(chuā(📚)n )の時(🛍)代に(✴)木(👈)曾福(🔝)島きそふくしま(👚)の名(míng )君(🤬)とう(🚐)た(🍺)わ(🗽)れた山村良(liáng )由(yóu )り(🏖)ょうゆう(🔩)公が(🚋)詩文の師(🖥)匠と頼(là(🌂)i )んだ(👼)人(✍)(rén )で、「菁莪(👉)館(👨)(guǎn )せい(🥍)がかん」((🌐)良由公の建てた学校)の(🐔)学問を興したことにもあ(🚩)ずか(🛹)って力(🅿)(lì )のあったら(📱)し(🚥)い人(rén )です(🐧)が、この(🉐)人が(🏒)大(👞)きなはすの葉を(🥓)頭(tóu )にかぶった図がわたしの(✏)見(jiàn )つけた(➰)書物(wù )の(🛎)中に残(🖨)っていまし(💑)た(🥕)。青いはすの葉をかさのかわりとは、木曾川(chuān )きそ(🙉)が(🈺)わへ(🚰)つりに行く人(🐟)でも、ちょっ(🚲)と思(sī(🎰) )い付(🧜)きそうもないもの(🚤)です。
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