「熱(🏽)狂(kuáng )的な人は正直なもの(🌂)だが、その正(💈)直(🍈)さが(🕝)なく、無知な人(🥄)(rén )は律義なも(🌹)の(💅)だ(🍄)が、その律(👱)儀(🔵)さがな(😚)く、(😬)才能(👆)のない人は信実なもの(🐀)だ(🔶)が、(🤱)その信(🦉)実(shí )さがないとすれば、もう全く手が(🐰)つけられない。」
「もと(😤)より天意に(🦄)か(⬜)なった大(😩)徳(dé )のお方で(🉑)、ま(📁)さに聖(🌼)人(🏧)(rén )の(⛸)域に(🌍)達(dá )して(🤟)おられ(🏡)ます。しかも、その上(👶)に多能でもあられ(🏬)ます。」
三三((🕕)一(❤)八○)
「それ(🤒)だけ(💫)と仰しゃいますが(👵)、そのそれだ(🤼)け(🚗)が私たち門人に(🏒)は出来な(🌶)い(🧐)ことで(📰)ございます。」
○ 孝(xiào )経によると、曾子は(👦)孔子に(💮)「身体髪膚こ(👝)れを父母に受く、敢て(〰)毀傷せざるは孝(👡)(xiào )の始(shǐ )なり」という教え(🚳)をうけている。曾子は、そ(⌛)れで(🤴)、手や足に傷(shāng )のな(😒)いのを喜(🛩)(xǐ )んだ(👥)こ(🥂)と(🔓)はいうまでもないが、しかし、単(😯)に(🕴)身体のことだけを問(wèn )題(🚾)にして(🍌)い(🎠)たので(🍱)ない(🔴)ことも(📿)無論である。
九(jiǔ )(二一四)
「(🕋)私はまだ色事(🔋)を好(hǎo )む(🔑)ほど徳(dé )を好む者を見(jiàn )たこと(📯)がな(🌲)い。」
「私(🕹)は(😝)、(♉)君子と(♈)い(🔅)うものは仲間ぼ(🔨)めはしないものだと聞(wén )い(👯)てい(🏢)ますが、やはり君(🎱)子にもそれがありま(🛵)しょうか(🛢)。と(🎭)申(shēn )しますのは、昭公は(🐹)呉ご(📇)から(🐲)妃きさ(📻)きを迎えられ、その方(⛎)がご自分と同(tóng )性なた(🥏)めに、ごまかして呉孟子ごもうしと呼ん(🕞)でお(🐬)ら(🏦)れるので(😊)す。もしそ(⛪)れで(🐝)も昭公が礼(🚨)を知っ(🖼)た方だといえます(🕗)なら、世(😶)の中に誰か礼を(🌆)知(🗺)ら(🆕)ないものが(🎲)ありましょう。」
「詩(shī )に(🥇)よって情意(🧒)を刺戟し、礼(lǐ )によって(⤵)行動(🏇)に基準(📷)(zhǔn )を(🦅)与え、(😿)楽がくによって生活を(💊)完成する。これが修徳(dé )の(🕷)道(dào )程(✈)だ(🛀)。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025