フェラ 動画《事後 エロ》2行目ライン
事後 エロあらすじ
で、彼は、ある(☝)日、それとな(✈)く子桑伯子に(🗾)ついての(🧦)孔子(zǐ )の感(🛎)想(📉)(xiǎng )を求めて見(jiàn )た。彼(🌹)は、もし(🕊)孔子に諷刺(🧐)(cì )の意志が(👭)あれば、子桑伯子のことから、自然、話(🆘)(huà(🚙) )は自分(❣)の方に向いて来る、と思ったのである。ところが、孔子の答え(🍽)は極(jí )めてあっさりしたもので(🏮)あ(📅)った。
(🙁)樊遅(chí )は喜んだ。それ(♍)はその中に、「違わない(🐛)」(👈)と(🥎)い(💙)う言葉が(🌽)見つかったか(💈)ら(🍛)で(💎)あ(🍔)る。しかし、(🐴)数秒の後(hòu )には(🦋)、彼(bǐ )の(🎆)頭は却(què )ってその(🌤)ために混(🔅)乱しは(🐦)じ(💋)めた。というのは(👋)、さっき(🤽)孔(🐅)子のい(🐇)っ(🤤)た「違わ(🍋)ない(✖)」と、この言葉の中(zhō(⛳)ng )の「違わな(🖱)い(😛)」と(👬)は、まるで意(yì )味が(🏉)ちがってい(🦅)そ(😾)うに思えたからである。後の場合の「違(😔)わ(⤴)ない」は、第一、父母(🚀)(mǔ(🕠) )の存命(📵)中の(👿)こ(🐭)と(🥈)である。それに、前後の関係から判断し(😁)ても、初一念を貫け(📐)とい(🐘)う意味(😝)に相(xiàng )違ない。父母を亡くしたあとの(💞)「違(wéi )わな(🏞)い」とい(🤧)う(💗)こ(🌏)と(💕)が、それと同じ意味だとは(🍄)、どうし(⚽)ても思えない。言葉が同じなだけに、彼(🐆)はい(🛩)よいよ判断に苦(kǔ )しんだ。
大(😜)ていの牛(niú )は毛が斑(bān )ま(😓)だらで(🧞)あっ(🏩)た。そして角(😑)(jiǎ(🍝)o )が(🥡)変に(😕)くねっていたり、左(zuǒ )右(yòu )の調和(🤫)が(📖)と(💫)れていなかったり(💀)し(🙅)た。孔(kǒng )子(zǐ )はそ(🔪)れ(🥅)らに一々注意(📂)(yì )深(🆓)く(🙄)視(🚅)線を注(🖍)い(🐨)で(👔)いた(🥕)が、その(🍃)うちに彼は、一頭(👸)の赤(chì )毛(má(🍀)o )の牛に眼(🙏)を(🦃)とめた。それは(🕜)まだ(🥌)若くて、つや(🗺)つ(🛑)やと毛が陽に光(💹)っていた(🔐)。角は(🛰)十分(fè(😜)n )伸(🏃)(shē(⤴)n )び切(🏛)ってはい(🎣)なかったが(🌸)、(😡)左(🧤)右とも、ふっくらと半円を描いて、いかにも(🍍)調った恰好(🤐)(hǎo )をしていた(🐺)。
（楽長(👄)(zhǎng )は、最高(🏏)の技(⏭)術は手(🔂)(shǒ(⬆)u )や(🎋)喉から生れるも(🤠)のでなくて、(👙)心から生れるものだ、という事(shì )だけは、どうやらわかっ(🌏)たらしい。彼の音楽もこれから(🐥)そろそろ本物になるだろう。だが彼(😇)は、私の(🥣)音(yīn )楽論(🍢)(lùn )がその(🐕)まま人生論で(🤛)もある(🎒)、ということには、まだ気がつい(⛅)ていないらしい。究(🎋)極の目標(biāo )を音(yīn )楽の技(jì(⭕) )術(🥠)に(🧢)置いている彼としては、或はや(💿)むを得ないことかも知れ(🥁)な(🥞)い。しかし急ぐことはな(🦀)い。いず(🏎)れ(🐿)は彼も(🌞)、人生(🚱)のた(📠)めの音楽(lè )とい(📖)うことに目を覚(🎮)ます時が来(lái )るであろう。彼は元来(lái )真(🎽)面(mià(🐟)n )目な人間なの(🆓)だ(🖋)から。）(🔲)
孔子(zǐ(🐟) )は、小策を(🍣)弄す(⏮)る(👽)者(🍱)に(🖼)あっては叶わぬ(🐒)と思っ(🚲)た。彼(🎺)(bǐ )は観念して、(😹)云(yún )われ(🥎)る(✨)ままに、再び(❓)陽貨(huò )の(🔫)家に引き(🚿)かえした。然(rán )し、どんな事(🍃)があ(💜)っても、午飯(📱)の(🔐)馳(🥡)(chí(🥉) )走(🚃)にだ(🤡)けはなるまい、と決心した。
門人たち(😐)は、孔(kǒ(📄)ng )子(zǐ )について歩くの(🌩)が、もうた(🕢)まらないほど苦(💎)し(🆖)く(🎪)な(🔰)って来(lái )た。
し(📚)かし、(🏾)ただ一(yī(✖) )人(rén )の門(🐅)人でも見捨てるのは、決(👡)(jué )して彼(bǐ(🆎) )の本意ではなか(🤪)っ(📴)た。そし(🤡)て、考(🗳)えに(⛓)考えた末(mò )、彼は遂に一策を思いついた。それは(🐡)、仲弓に(🔧)けちをつけたがる門(mén )人(📗)たちを五(wǔ )六名つれて、(🈵)郊(jiāo )外を(🕢)散策することであった(🥛)。
「どうも恥(🚂)(chǐ )かしい次第ですが、思い当(dā(🐲)ng )りませ(😻)ん(🛄)。」
で、彼は(🈲)、ある日、それとなく子桑伯(bó )子(zǐ )につい(🐈)ての孔子の感(⛳)想を求めて(🥃)見た。彼は(🖲)、(🐪)もし(🅿)孔子に諷刺の意(🥞)志(✖)があ(🧢)れば、子桑伯子の(🥀)ことから、自然、話(huà )は自分(🖨)の方に向いて(⛄)来(💯)る、と思(💧)ったの(🈳)である(🔭)。とこ(🏖)ろ(🤪)が、孔子(🎼)の答えは(🚦)極め(⏫)てあっ(🏇)さ(📗)りしたものであった。
門(🚿)人(🐳)(rén )た(🎤)ちは、孔(kǒng )子が犠(🈸)牲(shēng )を探(🥄)すために、(📁)今日自(🦔)(zì )分(⛔)たちを郊外に連(lián )れ(🃏)出(⛩)し(🚷)た(😓)のだと思っ(🧀)た。で(🕹)彼等は元(😪)気よく合(hé )槌を(🐐)うち(🍜)出し(🎓)た。
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