それよ(🏊)り外(wài )に斷じ(⛔)てな(🌈)いこと(🤔)に(🍟)なるだらう。
―(🍙)―駄(duò(❌) )目だ、駄(duò(🧒) )目だ、駄目(mù )かも知(zhī )れ(🥂)な(🕑)い、源吉はさう(♓)考へた。然し、え(🤮)ツ、(⌛)口(🍄)惜しい、(🦆)「覺(jiào )えてろ(🦏)!」源(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ。彼は何かに醉拂つたやうに、夢(mèng )中(zhōng )になつ(👮)てゐた(🐺)。
すると、一(yī(🍳) )人が、
そして、(🤬)「陳述書(shū(💰) )」(🌃)を(✖)五分も十分も(🤞)かゝつ(🚴)て讀(dú )んでしまふと、「馬鹿野郎(láng )。一昨日(🎂)をとゝひ來い!」と、どなつて、それを石山(🕌)の膝に投(tóu )げかへ(📝)してよこした。
「どうだ(🏂)?(🍯)」
十二、三(sā(🆙)n )臺(😋)もの馬橇が鈴を一せ(🤬)いに、(👚)雪の廣野(yě )に、おつぴ(🕧)らに響か(🏉)せな(🥫)がら、前や後(hò(📌)u )が時々(🤪)呼びか(🏗)は(💓)した(📟)り、物(🔰)々(📺)しく、精一杯に一散(🛍)に走(🔍)つ(😨)てゐ(📿)るうちに(🕤)、それが、不思議(🎰)に、こそく(🏩)な百姓達の(🕜)氣持を、グ(🆖)ン/\殺バ(😣)ツな、誰でも、なんで(👌)も來い、とい(🕝)ふ(🥚)氣持に引(🍘)きず(⬛)つ(🐻)て行(háng )つた。四(🥢)十をず(👄)つ(🔡)と過(guò )ぎてゐる、普段はおとなし(🦊)い(⌚)房公さへが、
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