わ(🕍)たしがこの人(👪)を知(zhī )ったのは、その(🤜)くつ(🕜)屋さんの時代(🥫)(dài )からですが、それからも岩代いわしろの(🎮)国黒(🌵)森くろ(😲)もりという(😠)と(🌚)ころ(🎁)の(🖤)鉱山(shā(🎍)n )の監(🏫)(jiān )督にな(⛴)り、次に株式(✴)所の(🥉)仲買な(🍹)かがい番頭と(🎧)も(💶)な(🌔)り(🦓)ました。石蝋せきろ(🌛)う(🌎)の製造(zào )職(zhí )工と(🗂)も(💅)な(😴)っ(🕵)たし、針(zhē(👖)n )商はりしょう(🖨)と(⏬)もなったし(🐱)それ(👜)から(😡)横(héng )浜へ行きま(📆)し(🐾)た。その(🔇)すこ(🃏)し前ですけ(📏)れ(🌿)ど、電(☕)池製造(zào )の助手ともなりました。ふ(〰)たたびまた(📉)針(🐭)の商人となって、店(🈚)をやめ(📎)てから(♟)、(🥒)こんどは何になったか(🔼)と言いま(🔀)すに、まあ、そ(🔌)れも一つの何(hé )でした――煮(🧑)(zhǔ )染(rǎ(㊙)n )商にしめしょ(🌜)うと(🈳)なりました(😶)。
佐久さく(😇)あたりでは、ほかの地方ともち(🚿)がって(🛒)、夕(😗)方のあいさ(⚾)つに「こんばんは(⛓)」とは言いません。「お(🥇)つか(🍿)れ」と(✨)言います。日暮れがたの(😽)道で行き会(🌊)う(😈)人ごとに聞(😬)(wén )くも(🎆)の(🙇)はそのあいさ(📱)つで(🎋)す。町で(🐖)働いた(💔)人はそれを言っ(🦍)てたがい(🧔)に一日(rì )の(👾)つ(📋)か(😠)れを(🗻)ねぎら(🤖)い、野(🉐)で働いたものは(👪)それを言ってたがいに(🐹)鍬くわを肩にし(🈹)ながら帰って(😃)行きます。冬が長(zhǎng )ければ長いだけ、春(🕕)(chūn )か(👧)ら秋へかけ(🤚)ては(🐾)活動(😎)の時期ですから、そこ(💒)から(⏲)「(🚩)おつか(🕴)れ」の(🚤)よう(⛰)な佐久こ(♿)とばも生まれ(🌝)てきたのでしょう。こうし(🥧)た(🚆)土(🏨)地に住み慣(🈵)(guàn )れてみれ(🗡)ば、黄ばんだ(🆚)ほおずきちょうち(💪)んを(🕴)空(kōng )に掛けたような名(míng )月までが、(🌃)「おつ(🅿)かれ」と言(yán )って、遠い(📻)森(🥤)(sēn )の(🏂)上へ登って行くように見(jiàn )えます(⛷)よ。
一 教師はお(😨)友だちの(🎺)中にも
ある夏、保福(fú )寺峠ほうふくじとうげや(🧀)鳥居峠(🅱)とりい(🤰)とう(🔎)げを越し(👚)て木曾福島きそふくし(😖)まに姉(🦀)の(🗓)家をた(🏈)ず(⏩)ねま(🥐)した(🚯)。その(🔸)時はわたし一人でもなく、吉村のむすこさ(😥)んを連れ(♏)て(🕞)行きま(🔭)した。今の吉村さん(🛵)もそのころは(💳)まだ(👳)中学生であ(😷)ったのです。吉(jí )村一家(jiā )の人たちは木曾(cé(🤴)ng )福島の(🥕)出で(💫)すから、(📨)この中(zhōng )学生(🏎)にと(😉)っても初めて両(liǎng )親の郷里を見る時でした(🎅)。
どうしてこん(⛔)なくわ(🚱)なぞを造ってもらった(⚫)かと言います(🏻)に、わたし(🐋)もいなか(📂)へ来たか(🎼)らには学(xué )校へ通うかたわらく(😧)わでも握って、自(🕐)分のこころを鍛えるばかりでなく(🍞)、から(🙇)だをも鍛(😯)えようと(🌛)し(💱)たからでした。
九(jiǔ ) 耳のいい(🕉)人
ど(🌻)うでしょう、こんな朝寝坊(😥)にも早く目のさ(🤬)める時が来(🐉)ましたよ。気がつい(🚝)てみると、にわと(🚓)りは暗いう(⚡)ちから(🚳)起きて(👛)生徒を(🐏)呼(🍡)んでいました。
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