五 栗本先生
わたしが仙台で送った一(yī )年は(🍕)、ちょうど(💆)この学校生(🐾)徒(tú )がにわとりの鳴き(🌌)声を聞きつけた時のようなものでし(🚥)た(🐴)。朝に(✖)な(👭)りますと(📘)、だんだん空(kōng )が明(🕹)(míng )けはなれて行くよう(🏣)に、過(guò )ぎ去った(🎰)ことは(🈺)わたしから離れて行(😟)きま(🤛)し(🆓)た。そこいら(🚇)は明(mí(🙆)ng )るくなっ(🗓)てきます(🙎)。物(🤹)は生(🧓)き返っ(🏭)てきます。草(✏)木も新しい(🚙)色(sè )を(🏴)帯びてきます。何を見て(🐐)も目がさめる(🔘)よう(🔡)でした。
(😎)わたしがこの(🏩)人(😒)を(🐫)知った(🤥)のは、(🔶)その(🖕)くつ(🍳)屋さ(🤦)んの時代か(🤙)らです(🌑)が、それからも岩代(📠)いわしろの国黒(🥋)森くろもりというと(🏗)ころの鉱山の(🤲)監督になり、次に株式所の仲買(mǎi )な(🔫)かが(🎤)い番(💕)頭(🤙)ともなり(〰)ました。石(shí )蝋(🧞)せきろうの(📚)製(zhì )造(zào )職(🍷)工とも(🍾)なった(🔢)し、針(🔆)商(😈)はりし(🤽)ょうと(🌖)もなった(🍐)しそれ(🔸)から横(hé(😵)ng )浜へ(🚇)行きました。そのすこし前(🔝)で(🔍)すけ(🚹)れど、電池製造(🔋)の助手ともなり(📶)ました。ふ(💈)たたび(👿)また針の商人(🤹)と(🐣)な(📐)って(⚽)、(⏲)店をやめ(🦈)てから、こんど(🍝)は何(hé )になったかと言いますに、まあ、それも一(yī )つ(💋)の何で(💖)した――煮染商にしめしょう(🤽)となりました。
もと(🈲)より(🕧)、木曾山の熊くまの胆いに目(mù(🎓) )をつけ(🥤)て、それを土台に製薬(yào )の(😶)業を思い立ったのは、橘翁(🕛)さまあ(🎫)ってのことです。しかし、(🔔)姉(zǐ )の家の(✒)薬(💵)を(🔸)これま(🔡)でにひろ(🥈)め、(👤)先(xiān )祖(zǔ )伝来のしご(👗)とを築(🥘)き上げたの(🐧)は、何(🈶)代もかかった行(háng )商(🚬)の力(lì )によることが多(duō(👨) )い(🏹)ので(🥫)す(😂)。
ど(📆)うか(🔥)して(⏫)、もっと(🍉)自(☔)分を新しくしたい。そう思っていると(♟)ころ(📐)へ小諸(zhū )義塾の話がありまして、い(🔙)な(🍣)か教師とし(💤)て(🌘)出(chū )かけて(😢)き(🥜)て(🥞)はどうかとの木(mù )村先生から(🙎)の手紙を(🎲)も受け取ったの(🐀)です。
木曾(🕦)福(fú )島き(🥥)そ(⛓)ふく(🧡)しまは馬(mǎ(🛬) )市う(♐)ま(🖤)いち(🏙)の立(lì )つ町(dīng )としても昔か(🚔)ら知られていま(🐿)す。その馬市のこ(🕥)とを木(🐵)曾(📋)地方(😨)のものは(🚧)「お毛附けづけ」とも言い(👪)ます。木曾は馬の(💶)産地(🐶)で、馬を飼(🎿)わない(🤐)百(bǎi )姓はな(👳)かったくらいですか(🥏)ら、福島に市(shì )い(🎊)ちの(🌒)立った時は近在のものが木曾駒きそご(😑)まを持ち寄ります。それを買いに(🚫)諸国から博労(⏰)ば(🎷)くろうが(👻)入りこん(🍷)できます。町もにぎ(🛃)わいの時です。
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