(🏡)源(yuán )吉は、自(✳)分(🕋)でも(🏏)分らな(🚸)かつたが、どう(📆)したのか(🤠)、眼蓋(gà(🤑)i )が重たくて、はつきり開けること(♊)が(👢)出(🎨)來なか(🏹)つ(🚂)た。そし(🕚)て顏全體(👼)に(🏘)何か粘土(🈹)でもぬら(🤣)れてゐる(🏕)や(📛)うで(🚛)、(🏂)自分(fèn )の(💉)手(shǒu )で抑(yì )へて(🌹)も、そ(🐠)れ(☕)がち(💎)つ(🐤)とも顏(yán )の感覺(🚍)に來なかつた(🌞)。何か別なも(🀄)のをつかん(🐇)でゐるやう(🏭)だつた(🤝)。
またやか(🐮)ましくなつた。地主のこと(👅)を惡く云ふものや、そ(🕦)れ(🙃)を然し何(hé(🦍) )處かで擁護してゐ(😻)る(🚫)ものや、さういふのが、お互に(😢)ブ(⏹)ツ/\(🖥)云ひ合(🐱)つ(🕠)た。中には、(🚆)ブツ(👑)キラ(😓)棒(🔴)に(🔦)興(🏾)奮し(🍨)て、※(「(✨)廴+囘」、第4水準2-12-11)はらな(😘)い(📀)口で、吃(chī(🎣) )りながら(🔇)しやべ(🐋)るも(🌠)のもあつた。が、(👉)さういふやう(🥑)に色(sè )々のことを云(🚛)ひな(🛁)がら、然し「どうする」といふことに(🏸)なると百姓(🛢)達は(🌕)、ちつ(🕉)と(🛩)も分つてゐな(🙇)いやうに見えた。石山は壇上に立つたきりで、だ(🍶)まつて皆のし(📬)やべる(🆔)のを聞いてゐた(💇)。石山(shān )は、皆の一番後の板(bǎn )壁に(➗)、先生(🌙)(shēng )が(🔏)寄りかゝつてゐるのを見(🛌)た。それから少(🐯)し離れた窓(chuāng )際に(🌰)、源(🎥)吉が腕をくんで、がつしり立つてゐ(🥅)る(👚)のを知つ(🤒)た。皆の眞(zhē(💞)n )中頃に(💁)ゐて、何(hé(🍪) )か腕(🏔)を(❇)振つてし(💵)きりにし(📿)やべつ(🛸)て(🧝)ゐる(🏖)片岡と(🔼)いふ百姓は、(🍏)此前(qián )、地(dì )主のお孃さ(📢)んが遊びに來(🚉)(lá(💲)i )たとき、石(🖐)狩川に落ちた、そ(🌅)の時そ(🌵)れ(♈)を助けに飛込んで、自分で半分死(sǐ(🥠) )ぬ目に(🏎)會(🎗)(huì )つた男(nán )だつた。が、大部(💏)(bù(⛎) )分の百姓は、ポカーンと(🔬)口を(🚓)あいて、(🥖)誰か云(😄)ふのを(🖕)、代る代り、聞き惚れてゐた。
(🚂)こゝに働いて(🍃)ゐる(🛫)人達(dá )は(🦃)、百(❕)姓のやうに、貧乏(🖲)(fá )はして(🏉)ゐて(🌎)も、何處か(🍊)がつしりし(🐬)たところが(🍉)なく(🎎)て、青白くて、(🥕)病身(🚚)らしくて、(🔽)いつでもセキ(🤩)をして(📑)ゐる。俺は、そのこと(🔭)を考へて(😵)、暗い氣(🖕)(qì )持(chí(🚮) )に(🔦)な(🎈)つ(🎮)て(🏓)ゐる。石狩川(chuān )の(🤕)大平(🕚)原(yuá(🖌)n )にゐた方が、と(😬)、き(💹)まり(🕒)き(🎲)つた(🖌)愚痴が(🐿)、此(🥡)頃(qǐ(🐌)ng )出かゝつてゐる。本當のところ、其(🌒)處の(😞)生(📻)活も亦い(♊)ゝ(🏳)ものではな(😤)いが(🍸)。
それより外に(🎺)斷(🔨)じてないことにな(😊)るだらう。
(🦁)い(😂)つか(🐎)の晩、母があまり變に思(🕐)つたので、後(⏪)を(🚹)ついて行つた。すると父が眞(🎬)暗(àn )な畑の中(zhōng )に(🐮)ズン/(🌮)\入つて(👧)行(➡)くのを(💀)見た。その時には(🈸)母も何かゾ(🔚)ツと(🎋)身震(zhèn )ひを感じた。母は(🎳)、少(💥)ししや(👀)がんで、(⛎)そつちの方(fāng )をすかして(😥)見て(🙈)ゐると、(🎈)父(fù(🏠) )は畑(tián )の眞中に、立(lì(⛑) )つたきり、じいとしてゐた。十(shí(🏭) )分も、二十分も。それからその隣りの(🏡)自分の畑(tián )の方(♏)へ行くと、(🎴)又、(🔚)やつぱ(🍻)り立(lì )つたまゝ(📄)しば(🚧)らくさうして(🕦)ゐた。と、今度はそこから一(yī )寸(cùn )離れた自分(🚻)の畑(tiá(😂)n )に歩(🐎)いて行(háng )つ(🤲)た(🎹)。母(mǔ )にはちつとも、(🍿)そのことが分(fèn )らなかつ(🛥)た。
踏切(🛥)(qiē )りを越すと、前方(fāng )一(yī )帶が吹(➖)雪で、眞白(bái )い大きな幕(mù )でも降(🙏)ろさ(⌛)れてゐるやうに(👇)、何も見(🌏)えなかつた。東の方(fāng )から少しづゝ暗さがせまつて(🌺)き(🗳)てゐた。平野の一(🆚)本道は、す(🌅)つかり消されてしまつてゐた。防(🐐)雪林の側(🏹)を通つた時には(🍑)それに(🏴)當(dā(🅱)ng )る粉雪と強風で、(🌀)そこ(🆘)か(🕢)ら凄みのあるうな(🚦)りが響(🐘)い(🔱)てきた(🕯)。そして、た(➗)ゞ天も(🚭)地(🎬)も眞(⌛)白(🔧)(bái )いところ(🥝)に、(🌐)ぼかし畫のやうに、(📪)色々な(🛷)濃淡で、防雪林(👌)(lín )が、(🔤)頭を一樣にふつた(🐒)り、(👯)身(shēn )體をゆすつ(🤮)たりしてゐるのが見(🏤)え(🕜)た。全(🙉)く(🕖)何(🎧)も障(zhàng )碍物(♿)のない平(⏯)野(🚞)に出てしま(🗞)つた頃、(🚑)源吉の馬(mǎ )橇だけは一番うしろで、餘(👒)(yú )程遲れてゐ(⏲)た(🍥)。それさへ、(🚃)然し源(🛋)吉は分(fèn )つてゐない(🤷)やうに見(jiàn )えた。
「馬(♉)鹿こけ(🐕)ツ!」
三日間駐(zhù )在所に置かれて、その暮方、(🤥)十二、(💛)三人が(🎨)歸つてもいゝ事(shì )になつ(♎)て(🥖)、表へ出された(😝)。幹(gàn )部のも(🧟)のは(😒)札幌へ送(🥋)られ(👺)るこ(🍗)と(➖)に(🛢)なつ(🔎)た(🚜)のでのこつた。
「皆(jiē )に代つて(🈹)、一(🐥)通(tō(🥊)ng )りのことを(🍋)お話(👨)し(🧛)しま(🍃)す。」さう前置きをして(💢)石山は、百姓にはめ(㊗)づらしいはつ(🔶)きりした、分(fèn )つた云ひ(🍑)振(zhèn )りで(勿論(🛅)、百姓などが殊更に改(✍)まつたときによくある、變な漢(👑)語(🌻)も使つたが)――自分達は、犬(quǎn )や豚(📭)など(🍶)より(🌖)、もつ(🛬)と慘めな生活をしてゐること(🌔)、(👊)―(➕)―と(🔪)ころが(😪)自(➰)分達は何時(😸)か(🍡)仕事(🥒)をなまけた(🖱)事で(📨)もあつたか。――では、何故か。自(zì )分達(👂)が(🍿)いくら働いても働いても(🎛)、とて(⛪)も何(👃)(hé )んの足(zú )しにもな(🎀)らない程貧窮してゐる(🍏)の(🏎)は、實に、地主(zhǔ )のためである(🌁)とい(🍩)ふ(🏔)ことを分(🤷)(fè(💷)n )り(🔑)易く、説明し、今(🐞)(jīn )度のや(🔇)うな場合地(dì )主(🥣)に小作料(🈹)を收めることは「自分(fèn )達の死」を意(💯)(yì(🎤) )味してゐる、(🕋)ナホ我々百姓は(📖)、高利貸の不(bú )當(🥉)(dāng )な(😒)利(lì(🌕) )息(🕴)、拓殖(zhí )銀行の年賦にも、苦しめら(🌁)れ、それ(😘)に税金(🌼)がか(😮)ゝつてくる。そして(💧)出來(lá(📝)i )上つたもの(🖨)は、肥料(✏)や農具にも引(👻)合はない(😋)。かうまで、自分達が(🔚)なつてゐる(👞)のに、だまつてゐられるか。そこで、我々(🌰)は、皆(🎎)ん(🌷)なに(📭)お(😚)集りを願(🚀)ひ、その方策をき(📛)める(😎)ことにした(🧑)いのだ、(🥘)と結んで壇を下り(🦏)た。百姓達は、聞き(🍔)慣れない(🐠)言(💊)葉(😽)が出る度に、(🎶)石(🐦)(shí )山の(⬜)方を見て、(🎪)考へ(🍆)こむ風をした(🕙)。が、苦しい(😮)生活(huó )の事實を(⌚)石(🔆)山(🎸)に(🏻)云はれ、百姓(xìng )は(🌵)、「今更(🎅)のやう(🅱)に」、自分達(dá )自身の慘めさを、顏の眞ん(📃)前にと(🎷)り出(chū )されて、見せ(💇)られた氣がし(🖊)たと思(📕)つた。石山が壇から下(xià(💸) )りると、急に(🌰)ガ(🍡)ヤ(🥂)/\し出した(😯)。今石山の云つた(🏒)事について、あ(🥌)つちでも、こつち(🕸)でも話(huà(🏁) )し合(🗳)つた。一番前(qián )にゐた年寄(jì )つ(❗)た百姓が、「(🔽)とん(🚐)でも(🐧)なえ、(🐬)おつかねえこと云(yún )ふもんだ(🥪)。」と(🗄)ブツ/\云つたのを石山(🥘)はおりる時に聞(🗳)(wé(😩)n )いた。
「團結(🍙)(jié )だ(🔑)! (🎥)團(🔘)(tuán )結だ! 一人も殘らず團結だ!」(➡)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025