八(bā )(一(yī )九二)
三三(一八○(⛔))(🎆)
「恭敬なの(🥐)は(🐠)よ(💎)いが(🌵)、それ(✍)が礼(lǐ )に(🆗)かなわな(🌴)いと(🅾)窮(🐽)(qióng )屈に(👔)な(🍀)る。慎(shè(🌠)n )重なのはよいが、それが礼(➰)にかなわないと臆(yì )病になる。勇敢(🍿)なのはよいが(🥦)、それが(😞)礼にか(🎼)なわ(📪)ないと、(🐧)不(bú )逞に(🕶)な(🧑)る。剛(⚪)直なのはよいが(📸)、(📂)それが礼にかなわないと苛酷(kù )になる。」
先師(🥋)が川(🕚)の(💴)ほ(🐁)とりに立っていわれ(⏺)た。―(🍚)―
三(sān )六(liù )(一(☕)八三)
○(😣) この一(yī )章は(🚣)、一(yī )般(🎐)の個人に対(🛫)する(🗓)戒めと解(👝)する(🌇)よりも、為政家(💜)に対(📙)(duì )する戒(jiè )めと解(🎒)す(🏦)る方が適当(🔳)だと思(🔻)つたの(👅)で、思(🎮)い切つ(🤳)て右のよ(💗)うに訳した。国民(mín )生(🏍)(shēng )活の貧(🍍)(pín )困と(🆙)苛察な政治(zhì )とは、(👼)古来秩序(xù )破壊の最(zuì )大の(😈)原(yuán )因なの(🐛)で(🥀)ある。
「(❤)人(rén )材(cái )は得(🥂)が(🈹)たいという言葉(yè(🧗) )があるが、それは真実(❣)だ。唐とう・虞(yú )ぐの時(shí )代をのぞい(🛣)て、(😺)それ以後では、周が最も(🍪)人材に富んだ時代であるが、それでも十人(🥩)に過(❔)ぎず、しかもその十人の中(zhōng )一人(ré(🤷)n )は婦人で、男子(📼)の賢(xián )臣は僅かに九人にす(🔸)ぎなかっ(🎀)た。」
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