「(👱)仲弓(👠)には人君の(🍑)風がある。南面(miàn )して天(🗞)下を治め(🍴)ることが出来よう。」
(📡)と誓っ(🚀)た(📰)ものだ。彼はそ(➰)の(♐)時の誓いを今で(🔓)も(🐜)決して忘れ(🏹)てはいな(🐿)い。讃め(🔆)られれば讃められるほど、(🤡)戒慎す(👤)る(🎋)ところがなければならない、と、彼(bǐ(🐀) )はいつも心(💓)を引(😇)き(⛰)し(🔠)めている(🚳)のであ(🚀)る。
(🈶)陽(🔄)貨(huò )は、(💯)そう云って、非常に緊張した顔をして、(🧕)孔子の(✊)答(🔸)をまっ(♍)た。
「なる(🚢)ほ(🕡)ど見事な(🧐)牛でございます。」
(やっぱり(👙)、あの眼だ。)
「やはり云(yú(😐)n )えないのか。じ(🛢)ゃが、(🚍)わしには解っている。」
といった(🍮)ことを思い起(🔌)した。孔子は或は、自分(🕑)を「人君(jun1 )の風が(📆)ある(🔲)。」な(🌔)どと讃め(😖)て、その(🔥)実、何かの欠(qiàn )点を(📧)婉曲に諷(🥓)刺し(🀄)ているのではあ(🦖)る(❇)まいか。そういえば、(🤸)世間(🐆)(jiān )では、子(🚃)桑(sāng )伯(bó(👄) )子(✏)し(✴)そ(🐅)うはく(🤼)し(🗄)と自(🎄)(zì )分(🕞)とを、同じ型(xíng )の(🌱)人(😂)物(wù )だと(🙃)評して(🙁)いるそうだ。子桑伯子は物に(👢)こせつ(💈)か(📯)な(🤔)い、いい(🧕)男だ(😁)が、少(🥈)し大ざ(🔛)っぱ過ぎる嫌(🔼)(xiá(🏳)n )いがないでも(🏹)な(🗣)い。或(huò )は(🐂)自分にもそ(🚦)んな欠点があるのではなかろうか。自(zì )分だけでは、そんな事が(🐬)ないように気を(🚯)つけているつ(⛰)もりでは(🚅)あるが。――彼はそんなことを考え(😢)て、(💭)讃め(💡)られ(🥍)たた(🛢)めに却って(👉)不安な気(♋)持になる(⏲)の(🕗)であ(👬)った(🧝)。
孔(📨)子(zǐ )はそれに頓着なく(🐢)、
「音楽(🐳)の世界は一(👛)如の世界じ(☔)ゃ(⛪)。そこで(🚛)は(⚽)、いささか(🐮)の対(📋)立(lì )意識(shí )も許(🎥)されない。先(xiān )ず一人々々の楽手の(🗜)心と(🏔)手(shǒ(🈺)u )と楽器とが一(yī )如になり、楽(lè )手(🧛)と楽手とが(🚶)一(🏋)如になり、更(gèng )に楽手と聴衆(💂)とが一(yī(👍) )如にな(💇)って、翕如きゅうじょとして一つの機をねらう。これ(🐀)が(🌲)未発(🔠)の音楽じゃ。この翕(🕘)(xī(🌇) )如たる一如(rú )の世界(jiè(🥗) )が、機(🌐)到ってお(🔀)のずか(🌊)ら振(🐲)動を始めると、純(🦀)(chún )如(📆)として濁(zhuó )りの(🦓)ない音波が人(💳)々の耳(ěr )朶(📦)を打つ。その(👡)音(yīn )は(⏪)ただ一つである。ただ一つで(🈶)あるが(🆘)、その中には(😋)金(jīn )音もあり、石音(yī(✂)n )もあり、それら(😰)は厳に(🚨)独自の音色(sè )を保って(💦)、決(⚽)してお(🍚)た(🛩)がい(🐨)に(👉)殺(shā )しあうことがない。※(♐)(「激(📿)(jī )」の「さんずい」に代えて(♉)「白(bái )」、第(👭)3水(😫)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自を守(🛀)りつつ、(🐭)しかもただ一つの流れに合する(♑)のじゃ。こ(🐚)うし(📏)て(🏍)、(🍻)時間(⛅)の経過につれて、高(🎭)(gāo )低(dī )、強弱(🚫)、緩急(jí(🚧) )、さまざ(👿)まの(📃)変化を(🎀)見せるのであるが、(🐨)その間(🐑)、厘毫(😶)りんごうの隙もなく、繹(🧐)(yì(🕒) )如えきじ(🎈)ょとして続いて行(💣)く。そ(⏱)こに時間的(🙋)な一如(rú )の世界(jiè )があり、永遠と一瞬(⬆)との一(♟)致(🖌)(zhì )が見(🔖)出(chū )され(💾)る。まことの(🤵)音(🕦)楽(🐇)という(❎)もの(🛡)は、(🔉)こうしたものじ(🐾)ゃ。聴く(📙)とか(🐣)聴かせるとかの世界(jiè )ではな(🛑)い。まし(🛹)て、自分の腕(⛵)と他人の腕を比べた(🚯)り(👆)、音楽(lè )のわ(⏭)かる者とわからぬ者と(😈)を(🥄)差別したり(💹)するような世界(😖)とは、(⏫)似て(🍐)も似(💐)つかぬ世(shì )界(jiè )なのじ(🕜)ゃ。」(🐡)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025