漫画《チャット 射精》2行目ライン
チャット 射精あらすじ
一、飯田藩(fān )は弓(gō(🔒)ng )矢沢の防備(bèi )を撤退(🕝)するこ(👬)と(➗)。
その(🚗)うわ(🎬)さは人の口(kǒu )か(🚏)ら口へ(🤽)と伝わって(👜)行(⏱)く(😶)よう(🔑)にな(🧢)った。早乗(🎰)り(⛺)の駕籠かごは毎日(rì(👪) )幾立いくたてと(🗻)なく町(👍)へ急い(💊)で来て、(🔌)京都(dōu )の方(🦉)は大変だ(🚯)と知らせ(📳)、十九(㊗)(jiǔ )日(rì )の昼時に大(😬)筒お(🚶)おづつ鉄砲(😖)(pào )から移(yí )った(🎅)火で(🌔)洛中ら(🗄)くちゅうの(✡)町(dīng )家の大(😱)半は(👢)焼(🥐)け失うせたと(⛰)のうわさをすら伝(🎬)え(🤲)た。半蔵(📭)が十(shí(🤷) )一屋まで行って幸兵(🛰)衛(wèi )や(⛰)平助と一(yī )緒に(👧)なり、さら(🗽)に三人連れだって(🌟)殺(⌛)気のあふれた町々を(💮)浅(🛰)草橋の見(🌑)附み(🔞)つけか(🈲)ら筋違すじか(🎴)いの(🐅)見(jiàn )附ま(📛)で(🍯)歩いて行っ(🥕)て見たのは二十三(🍗)日(🅿)の(⛹)こ(👈)とであっ(🌝)たが、そこに人だかりのする(🏌)高札(zhá )場こうさつ(👈)ばにはすでに長(🌡)州征(zhē(🚽)ng )伐のお(👩)触ふ(🤯)れ書(🎸)しょが掲げられて(🏄)いた(⏬)。
よく見れ(🤟)ば、この頽(tuí(🎷) )廃たいはいと、精(⬅)神の無(wú )秩(zhì(🚮) )序との(🕕)中(🎩)(zhōng )にも(🚒)、ただただそ(🌬)の日その(👾)日の刺激を求めて明日あすの(⚾)こ(🚷)とも考えず(🤕)に生きているよ(👡)う(🏡)な人たち(🎦)ば(🏅)かりが(🌘)決して江(jiā(👝)ng )戸(hù )の人では(💤)な(📶)かった(🤙)。相生(shēng )町のかみさんのように、婦人(😐)としての教養も(🌝)ろく(😴)ろく受(shò(♿)u )ける機(🙊)会のなかった(🕛)名(míng )も(🐠)な(🖨)い町人の妻(💒)(qī )で(🙏)すら、世(shì )の移り変(🍸)わ(🌖)りを舞台の上にながめ、ふとした(💁)場面から時の感じを誘われると、人(🎌)の泣(😢)かな(🤮)いよう(🛃)な(🚶)ことに泣(🐜)(qì(🐊) )けてしかた(😏)がないとさえ言っている。うっ(🌶)か(⬅)り連中(zhō(👵)ng )の仲間入(🥋)り(🧜)をし(🌻)て(⛺)芝居(jū(💊) )見物(wù )には出(⛴)かけられないと言(yán )っている(😅)。
この真木(mù )和(hé )泉(quán )の(☝)死(🚇)について、景(🌇)蔵の所感もその手紙の中(🐋)に(⬇)書き添えて(😽)ある。尊王(🎣)と(🌟)攘(rǎng )夷(yí(🧀) )との一致結(jié )合をねらい(😉)、そ(📬)れによって世態(🐴)の変革を(✅)促そうと(🥐)した安政(zhèng )以来(lái )の(⚓)志(zhì )士(shì )の運(💣)(yùn )動は、事実(🧥)においてその中心の(😾)人物(❗)(wù(☝) )を失ったと(🤙)も言ってある。平田門人として(🧝)の自分らは――ことに後進(jì(✏)n )な自分らは、彼真木和泉が生涯しょうがいを振り返って(🎍)見(🏅)て、もっと自(zì )分らの進路(🛹)を見さだむべ(🛋)き時(🧠)に到達し(🧡)たと(🆗)言(yá(🅰)n )ってある。
十(shí )一月の十八(😣)日に(👂)は、浪士ら(♐)は千曲川ちくまがわを渡(🏆)(dù )って望月宿もちづきじゅ(💹)くまで動(🥧)(dòng )いた。松本藩の人(rén )が姿を(📴)変(🔂)えてひ(🤟)そかに探偵たんて(📕)い(🤷)に入り込んで来た(🚽)と(🎳)の報(bào )知しらせも伝(yún )わっ(🐔)た(🌸)。それを聞(😦)いた(🕠)浪士(🗝)らは警戒(🥌)(jiè )を加え、(🎩)き(🔡)びし(🤵)く味(🍃)方の掠奪り(🖊)ゃくだつをも(🔔)戒めた。十(⏲)九日(rì(🍥) )和(🐤)(hé(🍰) )田(😷)泊(🚌)(bó )まりの予(👗)定(✉)で、(🍁)尊(🥂)攘(🖤)の旗(qí )は(🥍)高く山(🧦)国の空に(🤟)ひるがえった(⛹)。
そ(🅾)う(🚟)考(🎈)えるのは、ひと(🌥)り用心深い平(🌋)助ばかりでは(🛩)なか(♌)ったのだ。
和田峠の(🧟)上(shàng )には諏(zhōu )訪(fǎng )藩すわはんの斥候隊が(⏰)集まった(🙀)。藩(🐬)士菅沼(🤫)恩右衛門す(♍)がぬまお(🌃)ん(♋)えもん(👰)、同じく栗田市兵(bīng )衛くりたい(👙)ちべえ(📎)の(⏱)二(èr )人(📍)ふたりは御取次御使(🆑)番おと(🌵)りつ(❣)ぎお(🚟)つ(🐦)かいばんという格で伝令の任務を(🏳)果たすため五人ずつの(➡)従者(🕔)を引率(lǜ )して来ている。徒士目(mù )付かちめつけ三(🌜)人、書(shū )役(🔲)かきやく一人(rén )ひ(⛰)とり、歩(👡)兵(💗)斥候三人、おのおの一(🦁)人(📏)(rén )ずつの小(🕥)者を連れて(💠)集まって来ている。足軽あ(📁)しがるの小頭(tóu )こがしらと肝煎きもいりの率いる(💀)十(shí )九人の組もいる(👌)。その他には、新(xīn )式の鉄砲を携(xié )えた二(🗂)人の藩士も出(chū(🎻) )張し(🐕)ている。和田(tián )峠口(kǒu )の一(yī )隊はこれらの(🍶)人数から編(biān )成され(🍫)ていて、それぞれ手分けを(🌥)しながら斥候の任(rè(🥇)n )務に(🏽)就(jiù )つい(⚫)ていた(⚾)。
両(liǎng )国十(shí )一(yī )屋の方(🥊)(fāng )には、幸(xìng )兵衛(wèi )、(🌳)平助(zhù )の(🌎)二人(🐤)(ré(🤹)n )ふ(💻)た(🛠)りがも(💎)う草鞋わ(🥝)らじまでは(🤔)いて、(🐃)半蔵(zāng )を待ち受けて(🐍)いた。頼んで置い(⏬)た(🚪)馬も(⬇)来た。その日(rì(🚝) )は(🈂)お(🛎)茶壺(hú )ちゃつ(🎞)ぼの御通行があるとかで、なる(🎍)べく朝の(⛎)うちに出(📼)発しなければならなかっ(🏎)た。半蔵(🚫)(zā(😤)ng )は大(dà )小二(èr )荷(🌓)かの(🥊)旅の(⛳)荷物を引きまとめ(🍵)、(🖍)そのうち一(🧓)つは琉球(qiú(🚸) )りゅうきゅうの(♏)莚包こもづつ(🕧)みにして、同(tó(👱)ng )行(😷)(há(🍇)ng )の(✡)庄屋(😠)た(🦓)ちと(🍌)共(gòng )に馬(mǎ )荷に付(fù )き添い(🌗)ながら(🕋)板橋(🎛)経由で木(mù(🥌) )曾(📚)街道の方面に向かっ(💸)た。
十(shí )一(📵)屋の隠居(jū )は店先にい(🔡)た。格子(zǐ )戸(hù )こうしどのな(🚹)かで、旅(lǚ(🔠) )籠屋(wū )は(🌞)た(🥄)ごや(🍫)らしい掛け行燈あ(😡)んどんを張り(🗯)替えていた(♏)。頼(lài )む用事があっ(😑)て(🎅)来た半蔵を見ると、それだけでは(📃)済ま(🌔)させない。毎年五月(yuè )二十八日には(😭)浅草(🍭)川あさくさがわの(👕)川(🛄)(chuān )開き(🚊)の例(🗡)だが、そ(🏈)の年の(🐍)花火には日ご(🏡)ろ出入りする屋敷(🏖)方の(🍺)御隠(👪)居を(🌍)も若(➖)様(🐫)を(🆙)も迎(yíng )えること(🏂)が(🧝)できなかった(🖨)と言(yá(🌤)n )って見(🤮)(jiàn )せるのはこの隠居だ(⛩)。遠く(😯)は水神すいじん、近くは(🌂)首尾しゅびの松(🐡)あたりを納涼の場所とし、両(liǎng )国を(🙆)遊覧(lǎn )の起点とする江(🏴)(jiāng )戸(😀)で(🚻)、柳橋に(😼)つない(🌟)である(🤨)多くの屋形(🚑)(xíng )船やか(🔃)た(🔂)ぶね(🐂)は今後どう(🎫)なるだ(🚹)ろうな(🍹)どと言って見(🍥)せ(⏰)るのも(⛩)この人(🚍)(ré(⏰)n )だ。川一(📝)丸、関(😓)東(👚)丸(😚)、十(🐌)(shí )一(yī )間丸(wán )などと名(🛃)のある(🗻)大船(🕯)を水に浮(🏯)かべ、舳先へさき(👄)に鎗(qiāng )やりを立て(💫)て(😫)壮さ(🙏)かんな船(🍓)遊びをしたとい(☔)う武(wǔ )家全盛(🧖)の時(💆)代(🌜)を引き合(💤)い(🍜)に出(chū )さないま(🎓)でも、船屋形の両辺を(🎵)障(zhà(😁)ng )子で(🕥)囲(tōng )み、浅草(🐻)川に(🖥)暑さを避けに来る大(🚗)名(míng )旗本の多かったころには(🥑)、(🐹)水に流(liú )れる提(🥁)(tí )灯(dē(💴)ng )ちょうちんの影がさながら火(huǒ )の都鳥で(🈂)あっ(🅾)たと言って見せるのも(🕎)この話(huà )し好きの人(🤦)だ。
この長逗留の(📺)中(⬛)で、わずか(🌁)に旅の(🎰)半蔵を慰めたのは、国の方へ(🌷)求(🕍)めて行きたいものもあるかと思って本(běn )屋をあさ(🗄)ったり(🦈)、(✔)江(😖)戸(🥘)にある平(pí(⚡)ng )田(tián )同門の知人(rén )を(🔶)訪(fǎng )たずねたり、時(shí )には平田家を訪ねてそこ(🥑)に留守居する(🎐)師(👉)鉄胤(yìn )かねたねの家族を(📪)見舞った(👚)り(🏚)す(🤴)る(📖)ことであっ(🏷)た。し(🔱)かしそれにも増して(📉)彼(⏱)(bǐ )が心を(🛹)引かれたの(🛅)は多吉(🔊)夫(🥟)婦(fù )で、わけてもかみさんのお隅のような目の光った人を(🏏)見つけたことであった。
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