とう(🌷)とう、(🍴)半蔵は他の庄屋(🖤)たち(🆔)と共に、道中奉行(🗃)(háng )から(💣)の(😶)沙汰さたを九月末(mò )まで(📪)待(dài )った。奉行から話(huà )のあった仕(🔌)訳(🆒)書(shū )上(⛔)帳し(🎤)わ(🙀)け(💪)か(🌦)き(🤗)あげちょうの郷里(lǐ(🌑) )から届(jiè )いたのも差し出してあり(🐽)、木(mù )曾(🌄)十(shí )一(yī )宿総代として願書(🏾)も差し出してあって、半(😶)蔵らはかわるがわる神田橋(⏺)かんだばし(🎸)外の(🎖)屋敷(fū )へ(🤘)足を(🎹)運(yùn )んだが、そのたび(🖕)に今すこし待(dà(🤦)i )て、(🚾)今すこし待(dài )て(🌶)と言われ(📷)るば(🕙)かり。両国十(shí )一(🖍)屋に(⛪)滞(zhì )在する(😂)平助も(🌸)、幸(xìng )兵衛もし(🍫)びれを切(qiē )らし(🌉)てしま(🍷)った。こんな(🆎)場(😓)合(🥇)に金を使ったら、尾(wěi )州(🍇)あたり(📤)の留(liú )守(shǒu )居役を通(tōng )して(🚚)も、もっとてき(😦)ぱき(🕎)運ぶ方(🤦)法があり(🍬)はしないかなど(📠)と(🌛)謎(🐹)(mí(🐕) )なぞ(📝)をかける(👃)ものがある。そんな無(💣)(wú )責任(🤯)(rè(💢)n )な人(rén )の言(🥡)うことが一層(⛓)(cé(💗)ng )半(🎩)蔵をさ(🙁)びしが(🏟)らせた。
しか(🤑)し、景(👍)(jǐ(😛)ng )蔵の(🌦)手(shǒu )紙はそ(🍟)れ(📬)だけにとど(🎳)まら(🎄)ない(🧣)。その中(🍫)に(🏧)は、真(🖤)木和(📢)泉(🕯)ま(🖼)きいずみ(🙀)の(🤷)死(🗡)も(🧚)報じ(🗝)てある。弘化こうか安(ā(🎍)n )政のころから早く(🍌)も尊(zūn )王攘夷の運動(📵)(dòng )を(🐙)起こして一代(😓)(dài )の風(㊙)雲児(🍆)と謳うたわれた彼、あるいは(🌥)堂(táng )上(⚫)の公卿に建策しあるいは長(zhǎng )州(🎧)人士(😬)(shì )を説き今(😫)度(dù )の京都(dōu )出(🥂)兵も多(duō )くその人の計画に出た(🐩)と(🐨)言わるる彼、(🗺)この尊(zūn )攘の鼓(🎮)(gǔ )吹者(zhě )こすいしゃは自ら(🕳)引(🍹)き起こ(🎾)した戦(zhàn )闘(dòu )の悲壮(🏇)(zhuàng )な空(kōng )気の中に倒れ(🧒)て行った。彼は最(👓)後の二十一日まで踏みとどまろ(🤭)う(🥖)としたが、(🌷)そ(😢)の時は(🎍)山崎に(📏)退いた長州兵も散乱し、久坂くさか(🗑)、寺島、入江(jiā(🦀)ng )らの有力な同僚も皆戦死した(🌑)あとで、(🏇)天王(📮)山に走(🕍)って、そこ(🍨)で自(zì )刃(rè(🎡)n )した(🐓)。
「(🍱)そりゃ、半蔵さん、福島(dǎo )の旦那だんな(🏛)様だってなるべく浪(làng )士に(🗯)は避よけて通って(🕒)もら(🖌)い(🦎)た(🥛)い腹でいますさ。」
「その話(🆗)ですが、山国(guó(🥎) )兵(bīng )部という人はもう七(🎧)十以上だそうで(🆑)す。武田(🔟)(tián )耕(🐺)(gē(🍷)ng )雲(yún )斎(🔕)、田丸(wán )稲(✏)右衛(🎐)門、この二人も六(🦊)十(shí )を(🐃)越(🔚)してると言い(🏟)ま(🔑)すよ。」
その時、宿泊(🚮)人(🐎)数の割り当(📦)(dāng )てに村(🚂)方へ出歩(🔰)いてい(😉)た宿(⏮)(xiǔ )役(💧)人(rén )仲(zhòng )間も(📷)帰っ(🏞)て来て、そ(✋)こへ顔(yá )を見せる(🔇)。年(🛄)寄役の(🔚)伊之助は荒町あらま(🎒)ち(🅱)から。問屋(wū )九(😬)郎兵衛(💶)は峠から。馬籠ではたいが(🎃)いの家が浪(🔹)士の(🖱)宿(💡)をすることになって、(✈)万福寺あ(🌧)たりでも引き受けられ(🕓)るだけ引き受ける(👢)。本(běn )陣としての半蔵の家は(👮)もとより(🏭)、隣家(💲)の伊之助方(fāng )でも(😹)向(🤝)(xiàng )こう(🌑)側の隠宅(🥗)まで御(🔖)用宿(🆒)ということ(📌)になり同勢(🏴)二十一(📿)(yī )人の宿泊(🔽)の用意を引き(🥅)受けた。
第十(shí )章(🛫)
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