木曾(🉐)(céng )地(dì )方における街道付(🚬)(fù )近の助郷が(💘)組織(📘)を完(wán )備(bèi )したいとの(😑)願いは(🍦)、ついに(🦊)きき入れられなかった。三(🕑)人(🌝)の(👋)庄(⏸)屋は定(😼)助(zhù )郷設置のか(⛪)わりに、その(🌦)お(📠)手当(☕)て(⚓)を許されただ(🏻)けに(🅾)も満(🛃)足しなけ(😎)れば(🥓)ならなかった。その時、庄(zhuāng )屋(🕚)方から差し(📻)出し(😤)てあった(🧔)人(🔡)馬(mǎ )立(lì )辻(🙃)帳(📦)じんばたてつ(😝)じちょう、(⏸)宿勘(🅿)(kā(🏺)n )定仕訳(🆒)(yì )帳(zhàng )等(🏑)の返却を(😾)受(😻)(shò(🌶)u )け(🚤)て、そん(🖖)なことで屋敷から引(yǐ(📓)n )き取(🏌)った(📪)。
それを半蔵が言って、平助と(🙃)一(yī )緒に見送った。
時(🍚)も時だ(🏥)。西には(🔲)すでに大(dà )和(📉)やまと五(😙)条の(💔)乱(luà(🖍)n )があり、続(xù )いて生(🎉)野(🌁)銀山(🈳)いく(🕵)のぎん(♍)ざんの乱(🚅)があり、それがようやくし(📤)ずまっ(🔫)たかと思うと、今度は東(🧔)の筑波山つくばさんの方に新し(💃)い時(🔢)代(dà(📊)i )の来(🔞)(lái )るのを待ち切(qiē(💸) )れ(😴)ないような第三(😸)の烽(🎌)火(🔋)のろしが揚がった。尊(zūn )王攘(💕)夷(🐪)(yí )そん(👍)のうじょうい(🛌)を(📧)旗じるし(⌛)にする一(yī )部(bù(🐴) )の水戸の志士はひ(🍊)そかに(🦀)長州(zhōu )と連絡を執(zhí )り、四月(yuè(⏸) )以来反旗をひるが(📱)えしているが、(🏏)まだそ(🔵)の(💚)騒(sāo )動もしずま(👼)ら(🅾)ない(📪)時だ。
という(🦒)亭主(🤶)と一緒に、半(💣)蔵(zāng )はその二階(🎯)から物干(🅿)し場に登っ(👱)た。家々(🍒)の屋根がそこから見(jiàn )渡される。付(fù )近(jìn )に火(🏰)の(🦎)見のある(📊)家(jiā(🌳) )は(🥂)、高い屋根(🎂)の上(⛷)に登って、町の空(🌂)に火(♓)の手(shǒ(🔇)u )の揚が(🗂)る(🎑)方(fāng )角を見さ(🐰)だめようとするも(💗)のもあ(🌬)る。
「(🥏)お父(🤶)とっさん(💫)、そのことな(🆑)ら、落(✡)合の宿(xiǔ(😒) )でも分けて引き受(shòu )けると言(💈)っています。」と(🔣)半蔵が言う(📴)。
「その方(📣)は(🔅)天(tiān )誅(✔)てんちゅう(⏱)に(😾)連れて行くから(⛺)、そう(❓)心得るがいい。」(🕣)
二(🖊)十(🤪)三日には浪士らは片桐(tóng )か(👔)たぎりまで(🔲)動い(💤)た。そ(🤲)の辺(😶)から飯(🎫)田へかけて(🍔)の谷(gǔ )間(🗜)(jiān )たにあいには、数(shù )十(shí )の郷村が天龍川の両岸に(💪)散布(⛰)(bù )している。岩崎(qí )長(🎆)世(shì(🚤) )な(👫)が(⛳)よ、北原稲雄(🏥)、片(😀)(pià(🖌)n )桐春一しゅ(🌓)んいちらの(👞)中心の人物(wù )をはじめ、平田篤(dǔ )胤没後(🏞)の門(mén )人が堅く根(gēn )を張って(🍞)いる(👖)ところ(🚧)だ。飯田に、山吹(🌦)やまぶきに、伴野とものに、阿島あじ(📣)まに、(🛹)市田に、座光(💵)寺(sì )に、そ(😂)の他にも熱心な篤(🔯)胤の(🚮)使徒を数(shù )えること(🍳)ができる。この谷だ。今は(🚂)黙ってみてい(🥀)る場(chǎng )合でないとして(🙍)、北原兄弟(🍤)きょうだい(📖)のよう(🌟)な人たちがたち上(🐸)がったのに不思議もな(♟)い。
そ(🌟)れにしても(🚰)、江(jiāng )戸(💕)両(🦓)国の橋(qiá(👒)o )の上から丑(chǒu )寅うしとらの方角に遠く望んだ人たちの動きが、わ(🖍)ずか(🏅)一月ひとつき近くの(🚼)間に(😹)伊那(🍇)の(🎾)谷まで(🐆)進ん(⬛)で来ようと(🌉)は半(bàn )蔵(zāng )の身(🔔)にしても思い(⏩)がけ(🛤)ないことであった(🍳)。水(🛁)戸の学問と言(🏨)えば、少年(🕥)時代(🥣)(dài )からの彼(🕷)(bǐ )が心(xīn )をひかれたも(👄)のであり(😜)、(🐌)あ(📲)の藤田(tián )東湖の『正気せ(🛏)い(🕧)きの歌』なぞを好んで諳(🌀)誦あんしょうし(🚟)た(🚵)ころ(😕)の心は今(❤)だに忘れられず(⛩)にある。この東湖先生(shēng )の子息(xī )むすこさ(⛩)んにあたる人を近(👢)く(🔲)この峠の上(🤭)に、しか(🌜)も(📬)彼(🥑)の自宅に迎(yíng )え入れよう(👃)とは、思いがけないことであった。平(píng )田門人としての(🈺)彼が、水戸の(😿)最後(🍍)のものとも言(⛴)う(🔔)べき人(rén )た(🖌)ちの前に(🖕)自分を見つ(🥗)ける日(🆔)のこん(⛰)なふうにして来よ(🚇)うとは、なお(🍄)なお思(🦆)いがけないことであった(🤰)。
「そんなこと(🌋)を言(🖖)うと天誅(zhū )てんちゅうだぞ。」(🔀)
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