(👱)棧橋かけはしと(🔧)いう(🐊)ところまで行きます(🔹)と(📆)、(🌍)わ(🍠)たしはおさるさんに会いました。そのおさ(🐞)るさん(💠)は休み茶(🎚)(chá )屋に飼わ(🥦)れ(🐦)ていたので(🅱)す。
ど(🏛)こまでも南(nán )国弁のつば(🔬)めは、わからないことばづかいでその(🥚)おい(🐹)とまごい(🥎)に来て(🥄)、(📲)古(gǔ )巣(cháo )に別れを告げて行きまし(🥚)た。
さて(💗)、(🏎)明(mí(🐿)ng )治の(🗻)御代(dà(🧓)i )みよ(⏺)と(👎)なってみますと、(🗽)栗本先(🔺)(xiān )生たちが新しい日本のためにい(♎)ろいろしたく(👼)をしておいたことが、あと(🚡)になってわかってきました。この国(guó(🍪) )を開き、世(🔚)界諸(🌽)外国と条(📅)約(🔔)を(📛)とり結(🖌)ぶということも、先(xiā(🍈)n )生(shēng )たちのした(🦐)くしておいたことです。下しも(🎈)ノ関せき償金の談判、(📞)横須(🚘)賀(🌲)造船所の建築(📏)、陸(lù )軍軍制の改革そ(🎠)れ(🔶)らは(💖)み(🔽)な先生があの小(xiǎo )栗上野介らとともに力をあわせてしたくしておいたことなのです。今日横須賀に日本の(🥤)船を造ったり修繕し(🚐)たりする(🤩)所があっ(㊙)て東洋に一つの名物の(🤭)ようなドッ(🍷)クがあるのも(😜)、(🥤)もとをただせば先生た(🖇)ちが徳川の(🤩)世のあ(🔈)としまつをしながら、よく「し(⛅)ん(👿)がり(🖥)」をつとめ(✌)て行ったそのお(🔗)かたみ(🗞)ではありますまいか。い(🌲)ったい、徳(🎺)川の世の末にあったこと(📢)は大きな黒幕(mù )のうしろにか(🖍)くれ(🗄)てしまっ(🗼)て、その舞台の上で働いた人(🎏)たちの(🐴)辛(🏨)苦(kǔ )もほねおりも現(xiàn )わ(➰)れま(🚩)せんか(🎓)ら、世の中にそれを(✏)知るものも少な(🛥)いのです。し(💦)かし、先生(💜)(shēng )は自(zì(🚕) )分の手(🤕)が(☝)ら(🏍)をじ(🕗)ま(✍)ん(🐍)するような人ではなく、(🈺)どこまでも徳川時(🅾)代の(🧤)「し(👀)んが(🤸)り」として、本所(🌓)ほんじょの(🥎)北(🔙)二葉町きたふた(🤕)ばちょ(🕍)うと(🎄)い(💰)うところに退(tuì )き、髪(🎱)の白(bái )くなるまで徳川(🍢)の(♈)世(🐢)の中を見(jià(⛵)n )送(sòng )りました。
三(sā(🎽)n ) くり飯の好きな橘翁さ(😬)ま
布施(shī )ふせさんはそれを(🚣)よく覚(👠)(jiào )えていて(😭)、(🎟)ある日(🐨)わたし(🏏)に歌ってみせてくれました。ど(🏡)うし(🆚)て(🦁)布(🌶)施(shī )さんの口(📮)から(🦉)そ(🚞)んな古い歌の節が出(👲)てきたかと言(yá(💩)n )いま(🥍)すに、君の(🤦)家がらはこの地(⭐)(dì(🎸) )方の郷士として(📈)代(📊)々仙(xiān )台侯(🎖)に仕(shì(🍢) )えて(😭)きた歴(🛹)史(shǐ )があるからで(🛑)した。あの(👃)「さんさしぐれ」の歌は、甲(🐌)高い女の(📟)声よりも、むしろ低(🌷)いとこ(🥌)ろ(🧟)を歌える(🏤)男の(🔁)声に適していて(🛀)、ゆっく(🥣)り歌う(🙏)べ(👪)きものだそ(🔣)うです(🍘)。あ(➗)れをわたしに歌(gē )って聞(🎪)かせる間、しばらく布(bù )施さん(🚃)は「(📼)時(😳)(shí )」というものも(⬛)忘(wàng )れて(🌇)いるよう(🏽)でし(💭)た。いかにもゆった(📳)りと(😠)迫(pò )らないで(👐)しかも深く聞(💀)える古(gǔ(🚧) )風な歌に耳(🐭)を(💟)傾けて(🌺)いま(🔬)すと(👠)、その抑揚(🤞)のある節の一(🎼)つ一つが実(📲)(shí )に長くつづいて(🌘)行(🦆)(háng )きま(🍷)した。切れたかと思う(🍎)と、ま(🎈)だ続いて(🎚)いるよう(♏)なものでした(⬅)。
早(zǎ(🎻)o )いものですね、こんなふ(🐎)うにし(🔜)て(💪)一夏を送るうちに、わ(🌼)た(🍠)しの借(jiè )りている(❕)店(⛹)座(zuò )敷(fū )へはせ(🔜)みが舞いこみ、めっきり秋らしく(😫)な(🥞)った風は座敷の中を通りぬけて行きました。皆さ(👕)んにも聞(wé(🛠)n )か(🔋)せた(🌵)いの(🥀)は、川上(💈)か(🆎)ら大手橋(qiáo )おおて(🚃)ば(🎳)しの(🤨)ほうへ流れる(🆑)木曾(🌨)(céng )川(😑)きそ(🍺)がわの音で(😏)す(🦊)が、(🍻)あ(🌔)の水(shuǐ )が岩を越すより(💢)もっと早く、夏(💸)(xià )の暑さ(😙)が流れて行ってしまいま(🚀)した。
七 鹿(⬜)野山(♍)かのう(🖌)ざん(🛹)を(👚)越えて
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