(😲)水戸(hù )ほど苦(kǔ )しい抗争を(🍅)続け(🍯)た藩(fān )もない。それは実に藩論分(fè(🔠)n )裂(🛣)(liè )の(🐾)形であらわれて来た(🚘)。もとより(💞)、(🤜)一般の人心は動揺し、(🤡)新(🆎)し(♿)い世(🛹)紀も(🥈)ようや(🤗)くめぐって来て、(🔫)だれもが右(yòu )すべきか左(🛑)(zuǒ(❕) )すべきかと狼狽ろうばいする(🍵)時(🧣)に当たっては、二百何十(😲)年来の旧を守って来た諸藩(♋)(fān )のうちで藩論の分裂し(🍳)な(➖)いところと(😛)てもなかっ(🔐)た。水戸は(🤕)こと(🍔)にそれが激しかったのだ。『大日本史(🙏)(shǐ )』の大(dà )業を成就し(🎶)て、(❌)大義名(🍼)分を明らかにし、学問(👡)(wèn )を曲げてま(🤜)で世に阿おもねる(🔣)も(📞)のもある徳(🕺)川時(🚉)代にあってとにもか(🕋)く(🥈)にも歴(lì )史(🛍)の精神を樹立(🕛)したのは水戸(🚷)であ(🏁)った。彰考館(guǎn )しょうこう(🚞)かんの修史、弘道館こうど(〽)うか(🌋)んの(♍)学(➖)問は、諸藩(🏆)(fā(🍊)n )の(📄)学(🕋)風を指導す(🏌)る(🕢)役目(🈸)(mù )を(🤜)勤(🤦)めた(🍊)。当(🥨)時における青年で多少なり(🐘)とも水戸の影(yǐ(🗓)ng )響を受けないも(🔺)のはなかった(🦕)くらい(🕍)である。いかん(🧢)せん、水戸(hù )はこの熱意をもって尊(👪)王(🕳)佐幕の(🎍)一大矛(🥢)盾に(🦓)つ(⛑)き当(🍤)たっ(🖕)た。あの(🔁)波瀾はらんの多い御(yù )隠居の生(shēng )涯しょう(🦒)がいがそれだ(🐴)。遠(yuǎ(🐂)n )く西山公せいざ(🚠)んこ(⏳)う以来(lái )の遺志を受(🏚)(shòu )けつぎ王(wá(🍖)ng )室尊崇の(🕸)念の篤あつかった御(🔇)隠(yǐn )居(🖌)は、紀州や(📊)尾(wěi )州(🥃)の藩主と並(⏱)んで(🖊)幕府(📢)を輔(fǔ(🌈) )佐(🛸)する上(🕘)にも人(rén )一(yī(⤵) )倍責(zé )任を(🥠)感ずる(⛩)位置に(🕳)立(lì )たせ(🥌)られた。この水戸の苦(❄)(kǔ )悶くもんは一方に誠(chéng )党と称す(🌻)る勤(🗿)王派の人(🔦)た(⛑)ちを生み、一方に奸(🤞)党かんとうと呼ばる(🛀)る(🏼)佐(🚪)(zuǒ )幕派(pài )の人(🥟)たちを(🦂)生んだ(🤷)。一つの(🕷)藩(fān )は裂(liè )けてたたかった。当(😭)(dāng )時(⛲)諸藩(fān )に党(💜)派争いはあっても、水(🍩)(shuǐ )戸(hù )の(🕞)ように惨酷ざ(🔡)んこくをきわめたとこ(🍦)ろはない。誠党が奸党を見る(🌬)の(🏖)は極悪(🕵)ごくあくの人間と心(🚡)の底か(🌳)ら信(🌤)じたのであっ(🏬)て、(🤹)奸(jiān )党(🐄)が誠党を見るのもまたお家の大(dà )事も思わず御本家大事とい(👃)うこ(🥣)と(🔫)も知(🍺)らない不忠の臣と思(🚄)い込ん(💟)だの(🎌)であった。水戸の党(💰)派(♟)争いはほとんど(🍃)宗教(jiāo )戦争(zhēng )に似て(🥤)いて、(🤒)成(📎)敗(bà(📱)i )利害の外にあるものだと言っ(✖)た人もある。いわゆる(🍫)誠党は天狗連(🤛)てんぐ(😤)れんとも呼(hū )び、(👹)いわゆる奸党は諸(📥)(zhū )生(🤷)(shē(🧓)ng )党(dǎng )とも言った。当(dāng )時(shí )の水戸藩にあ(📈)る才(cái )能(🔻)の士(shì )で(🚪)、誠でないものは奸(🐉)、(🛀)奸(♟)でないものは(🐜)誠(🏕)、両(liǎ(🎂)ng )派(pài )全(quán )く分(fèn )か(🙈)れて(🚹)相鬩あいせ(📱)めぎ、その中間にあるもの(⏹)をば柳と呼ん(🎅)だ(🕰)。市川三左(➰)衛門を(🔤)はじめ諸(🌽)生党の領袖りょ(😉)うしゅうが国政を左右する時を(🛑)迎(yí(🛳)ng )え(🎲)て(👡)見ると、天(tiā(🔯)n )狗(❄)連(lián )の(🗺)一派(pài )は筑(🦉)波山(🆚)の方に(👌)立てこもり、田(🐋)(tián )丸(🛒)稲右衛門た(🏡)まるいなえもん(😘)を主将(🛷)(jiā(🗿)ng )に推し、亡(📗)なき御隠居(jū )の御(🔵)(yù(🙊) )霊代みた(🤦)ま(👅)しろを奉(fèng )じて、尊(🆒)(zūn )攘の志(zhì )を致いた(🏝)そ(📬)うとしてい(🏬)た。かねて幕(mù )府は水(🏳)戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠(🎾)党(🖇)領袖の一人(rén )なる武(🔕)(wǔ(👬) )田耕雲斎(🥂)たけだこう(⚫)うんさい(✈)と筑(zhù )波(👘)(bō(🐐) )に兵を挙あ(💼)げた(🦌)志士ら(🖥)との通(🍆)謀(móu )を疑(⛄)(yí )ってい(💘)た(👵)際であるから、早速さっそく耕(💋)雲斎に隠居(🐋)慎い(🖤)んきょつつしみ(🚑)を命(mìng )じ、諸生党の(🙏)三左衛門らを助けて筑(zhù(🏍) )波の(🙅)暴徒(🤯)(tú )を討う(🔙)たし(🐜)めるために(🎊)関東(🐛)(dōng )十(shí(📂) )一(🙊)(yī )藩の諸(zhū )大名に(🔗)命(mìng )令を下した(🍚)。三(sān )左(🐓)衛門は兵を率いて(🏰)江戸を出発(fā )し、(🌟)水戸城に帰(guī )って(🦔)簾中(🤒)れん(🚾)ちゅう母公貞(🌧)芳院(📷)(yuàn )ていほ(❔)ういんなら(🎷)びに公子(🍝)ら(🦄)を奉(🌍)じ、その根(🤢)拠を堅め(👫)た。これ(🛍)を聞いた耕(🎳)雲(🦈)(yún )斎らは水戸家(🆎)の(🎉)存(😔)亡(wáng )が今日(rì )にあると(🍻)して、幽(yōu )屏(🎄)ゆうへいの身(🎻)では(🔏)ある(🤪)が禁を破って水戸(💦)を出発し(🗒)た。そして江戸にある藩主を諫(🎠)いさめ(⛷)て奸徒かん(😄)との排斥を謀(👭)はか(🚹)ろうとした。かく(🐆)一藩が党(dǎng )派を分かち、争(zhēng )闘(dò(🗜)u )を(🕔)事(😈)とし(🔜)、しばらくも鎮静(jìng )する時のなかったため、松(⏫)平大炊頭(😔)お(⛔)お(🎳)いのかみ(宍(ròu )戸侯し(📷)しどこう(🛤))(🐕)は藩(fān )主の目(🐘)(mù(✳) )代もくだいとして、八(bā(🐴) )月十日(rì )に(🔶)水(😙)戸(hù )の吉田に着いた。ところが、水戸にある三(🏳)(sān )左(🔎)衛門は(📧)この鎮(🏛)(zhèn )撫ちんぶの(👬)使(📈)者(zhě(⏪) )に随行して来(🍵)(lái )たものの多(😣)くが自己の反対(duì )党であるの(🔂)を見、その中には京(jīng )都より来(lái )た公子(zǐ )余四(📌)麿よ(⛩)しまろの従者(💲)や尊攘(rǎng )派(pài )の(🤵)志士なぞのあ(🛵)るのを見(🤜)、大炊頭が真(zhē(🚢)n )意を疑って(🚣)、そ(♓)の入城(❕)を拒んだ(🐝)。朋党(😘)ほう(😱)とうの乱は(🍆)その結果であ(🌊)った(🚗)。
入り込んで来る間(jiā(👽)n )諜かんちょうを警(👥)戒する際で(😃)、浪(🚊)士側では容(🗽)易にこの(⏫)三(sān )人を信じなかった(🏢)。その時応接に出たのは道(📸)中掛がかりの田(😪)村宇(🌹)之助た(🙁)むら(🥥)うのすけであったが(🍡)、字(🚀)之(⤵)助(🔚)は思(🐠)いついたように尋ねた(📜)。
「万屋(🙂)さんですか。」と半蔵(❔)は受(👩)けて、「あの(🔠)人はぐずぐずして(🥤)やしませ(🏻)ん。横浜の商売も(🗨)生糸(🗽)きいとの相場が下がると見(🖼)(jià(⤴)n )ると、(😾)すぐに(😊)見(jiàn )切りを(🏉)つけ(🚏)て、(🐭)今度は京(jīng )都(dōu )の(🈁)方へ目(⛷)(mù(🛑) )をつ(🎺)けています(🗨)。今じゃ上方(fāng )かみが(😸)たへどん(🔨)どん生糸の荷(🍇)(hé )を送(🏠)っている(🎪)でしょうよ。」
やが(🤞)て京都(👥)にある友人景蔵からのめずらし(🏇)い便(biàn )た(😗)よりが、両国(🔃)米沢町よねざわちょう十一(yī(🚞) )屋あてで、半蔵のもと(🎼)に(✏)届(jiè )く(🤤)ようにな(😸)った。あの年(🌙)上の友(yǒu )人(😛)(rén )が安(💂)否(🎞)のほども気づ(💤)かわれていた(🥗)時(❤)だ。彼は十(shí )一屋からそ(🎉)れを(🚄)受(shò(🆙)u )け取って来て(🚣)、相(xiàng )生町(dīng )の二(🕚)階でひらいて見(jiàn )た。
(👷)あわただ(🥋)し(🐥)い中にも(🎊)、半(🌱)蔵は相生(shē(🈯)ng )町(🖥)の家の人(🚐)(rén )とこんな言(yá(🔶)n )葉(yè )をかわした。
(🛷)天気は晴れ(💆)だ。朝の(🦉)空には一(👯)点の(😥)雲もなかった(💠)。やがて(🎒)浪(là(🍂)ng )士(shì )らは峠にかかった(🌇)。八本の紅白の旗(qí )を(👮)押(🚃)し立て、(🍄)三段(duàn )に別(🎨)れた人(🤸)数(🏷)がまっ(💉)黒(hēi )にな(🐯)ってあ(❌)とから(🧤)あとからと峠を登った。両餅(bǐng )屋もちや(💲)は(📊)す(🏺)でに焼き払われていて、(🏎)その(🌳)辺(💜)には一人ひとり(🈸)の諏訪兵をも見なかった。先(xiā(😤)n )鋒隊せ(🌨)んぽうた(🚛)いが香(📢)炉岩こうろいわに近づいたころ、騎(qí )馬で進んだ(🆓)ものはまず山林の間(jiān )に(😆)四発の(🤡)銃(🚑)(chòng )声を(💦)聞(🏒)いた。飛(fē(💷)i )んで来る(🍫)玉は一(yī )発も味(✈)方に当たら(⬛)ずに、木立ちの方(👩)へそれ(💗)た(⬜)り、大地に打ち(🏰)入っ(💽)たりした(✉)が、その音で伏兵の(🌄)ある(🏸)こ(🗄)とが知(👧)れた。左手の山の上(🍛)にも諏訪への合図(tú )の旗を振(zhèn )るも(👼)のがあら(🏴)われた(🔫)。
(😁)後(✂)殿(diàn )しんがりの浪士は(💬)上伊那から(🎬)引(🗻)ッぱって(🦅)来た百(🧐)姓をなかなか放そう(💲)と(🖇)しなかった。その(🏚)百姓は(🗽)年(nián )のこ(✅)ろ二(😝)十六(🛣)(liù )、七(🔽)(qī )の(🤳)働き盛(📥)り(🎟)で、荷(👍)物を持ち運ばせるに(👸)は屈強な体格をしている。
合図(tú )の空(kōng )砲の音と(💯)共に(🎠)、浪(làng )士らの先(😛)着隊(🎈)が下(🔲)諏(zhōu )訪(fǎng )に(🔠)はいったころは夜も深かっ(🔕)た。敗退した諏訪松本(bě(🕡)n )両(😺)勢は高島(🆖)城の方角をさして落ちて行ったあとで、そこ(🎩)にも(💰)一兵(😽)を見ない。町々もから(🐁)っぽだ。浪(😌)士らは思い思いの家(🈁)を見立てて、鍋釜(🌄)な(⬇)べかま(🤙)から洗い米などの笊ざ(🎛)るにその(🐜)まま置き捨て(🙋)てあ(🐻)るよ(🈶)うな(😦)と(🚒)ころへは(🥏)いった。耕雲斎は(😽)問屋(💶)といやの宅(🈁)に、稲(🈶)(dào )右(yòu )衛(🌬)門は来迎寺らいごう(🔓)じにというふうに。町々の辻つじ、秋(🏺)宮(🧖)あ(🥠)きみやの鳥居前、会(huì )所前、湯の(🍻)わき、そ(🍖)の他ところど(😢)ころ(🈳)に(🌂)篝(gōu )かがりが焚たかれ(🌶)た(📛)。四、五人(📮)(rén )ずつの浪士(🔰)は(👫)交代で敵の夜襲を(🤸)警戒(jiè(🚋) )したり、宿内の火の番に回ったりし(🦊)た。
その声は(🚏)、(🔎)幹部(bù )のものの間からも(🎩)、心(xī(😒)n )あ(🏑)る兵(bīng )士ら(⛺)の間(🚄)からも起こった。こ(🔹)の(🆎)混(hún )雑(zá )の中(zhō(📷)ng )で(😉)、十(🤑)(shí )五、六(liù )軒ばかりの土(㊗)(tǔ(🥎) )蔵(zāng )が切り破ら(🕘)れた。だれの所(suǒ )業(yè(🔗) )しわざともわか(📁)ら(🔽)な(🌭)い(🌯)よ(🧀)うな盗みが行なわれた(💨)。浪(làng )士らが引き揚げを急いで(🐄)いるどさくさまぎれの中(zhōng )で。ほとんど無警(🏎)察(chá )にも(🐆)ひと(🧕)し(🎖)い(🚗)町(🔗)々の(🐐)暗(à(🚮)n )黒の中で(🌰)。
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